Чӣ гуна мустаҳкам дар психология истифода мешавад
Яке аз роҳҳои зиёди гуногуне, ки одамон метавонанд омӯхта шаванд, ба воситаи раванди маъмулӣ амал мекунанд. Ин аз таълим тавассути тақвият ё ҷазо иборат аст. Навъи тақвияти истифодашаванда метавонад дар он чӣ зудтар рафтори оммавӣ ва қудрати умумиро дар бар мегирад, нақши муҳим мебозад.
Фаҳмиши такмили психология
Тағъиротест, ки дар шароити мӯътадил истифода мешавад, то он чизе, ки эҳтимолияти он метавонад пайдо шавад, афзоиш меёбад.
Дар хотир доред, ки тақвият бо таъсири он, ки он дар рафтор аст, муайян карда мешавад - он ба баландшавӣ ва мустаҳкамкунӣ ҷавоб медиҳад.
Масалан, тақвият додан мумкин аст, ки баъд аз он ки усули бозичаҳояш (ҷавоби) дурударози (таккондиҳанда) зоҳир шавад. Бо таҳкими рафтори дилхоҳ бо эҳтиром, кӯдак эҳтимол дорад, ки минбаъд низ дар оянда дар оянда амал кунад.
Барқарор кардани ҳама чизҳое, ки рафтори онҳоро мустаҳкам мекунанд ё зиёд мекунанд, аз ҷумла, мукофотҳои воқеӣ, воқеаҳо ва ҳолатҳо. Дар ҷойгоҳи синфӣ, масалан, навъҳои такмили ихтисос метавонанд дастур, аз кори корношоям, мукофотҳои ибтидоӣ, ширин, давомнокии бозӣ ва корҳои фароғатӣ иборат бошанд.
Таълими ибтидоӣ ва миёнаи умумӣ
Ду категорияи асосии тақвият вуҷуд дорад:
- Дастгирии аввалия: Дастгирии аввалиндараҷа баъзан тақвияти бетафовӣ номида мешавад. Он дар табиат возеҳ аст ва барои омӯзиш ба омӯзиш ниёз надорад. Дастгириҳои асосӣ одатан асосан эволютсия доранд, ки онҳо дар зиндамонии намудҳо кӯмак мекунанд. Намунаҳои асосии reinforcers ғизо, ҳаво, хоби, об ва ҷинсӣ мебошанд. Генетика ва таљрибаи корї низ дар он њолатњое, ки ба ин гуна корњо таќвият мебахшанд, бозї мекунанд. Масалан, вақте ки як шахс метавонад як намуди хӯроки хеле ҷолибро пайдо кунад, шахси дигар наметавонад аз ин ғизо хӯрок гирад.
- Захираҳои дуюм: Таҳкими иловагӣ, ки чун тақвияти шароити мустамликадорӣ шинохта шудаанд, инъикоси ҳидоятҳоест, ки бо роҳи мустаҳкам кардани ҳавасмандкунӣ бо ҳамдигар мукофотонида мешаванд. Масалан, ҳангоми омӯзиш кардани саг, шукргузорӣ ва муносибатҳое, ки метавонанд чун пешқадами асосӣ истифода шаванд. Сифати яктарафа метавонад бо шӯҳрат ва муносибат алоқаманд бошад, то он даме ки садое, ки тӯбро худаш ба кор мебарад, ҳамчун такрори иловагӣ кор мекунад.
Намудҳои мустаҳкам
Дар шароити мӯътадил, ду навъи тақвият вуҷуд дорад. Ҳар дуи ин шаклҳои рафтори таъсиррасониро тақвият медиҳанд, вале онҳо бо тарзҳои гуногун кор мекунанд. Ин ду навъ:
- Захираҳои мусбӣ ин чизҳоро барои баланд бардоштани ҷавоб, ба монанди додани як каме шир ба кӯдак пас аз он, ки ҳуҷраи ӯро тоза мекунад.
- Тағироти нокифоягӣ барҳам додани як чизро бо мақсади баланд бардоштани ҷавоб, ба монанди бекор кардани тест, агар донишҷӯён дар давоми ҳафта дар тамоми корҳои хонагӣ ба кор баранд. Бо бартараф кардани ҳавасмандгардонии авқот (мураббӣ), муаллим умедвор аст, ки рафтори дилхоҳро зиёд кунад (ба анҷом расонидани тамоми корҳои хонагӣ).
Дар ҳоле, ки ин калимаҳо калимаҳои мусбат ва манфӣ доранд, муҳим аст, ки Скиннер инро аз ин «хуб» ё «бад» истифода набарад. Баръакс, фикр кунед, ки ин мафҳумҳо ҳангоми математик истифода мешаванд. Муносибат ба муқоисаи аломати иловагӣ баробар аст, маънои маънои илова ё истифода ба вазъиятро дорад. Натиҷа ба муқоисаи аломати манфӣ, маънои маънои чизи хориҷ кардашуда ё аз вазъият хориҷ кардан аст.
Намунаҳои такмил дар ҷаҳони воқеӣ
Дар ин ҷо якчанд мисолҳои ҷаҳонӣ оид ба тағйир додани рафтор метавонанд чӣ гуна тақвиятро истифода баранд:
- Дар рафти амалияи дастаи дастаи дастаи дастаи шумо, тренер тренерро хомӯш мекунад, "кори бузург!" пас аз он ки шумо ковиш кардед. Аз ин сабаб, шумо эҳтимолан ба бозии ҳамон бозӣ такя кунед. Ин намунаи тақвияти мусбат аст.
- Дар кор, шумо аз квотаи фурӯшандаи худ дар давоми моҳ зиёдтар ва аз ин рӯ шумо мукофотпулӣ ҳамчун як қисми пули нақд мегиред. Ин имкон медиҳад, ки шумо аз моҳи июни соли оянда аз квотаи минималӣ зиёдтар кӯшиш кунед. Ин намунаи тақвияти мусбат аст.
- Шумо ба духтур муроҷиат мекунед, то ки бо зукоми зукоми ҳарсолаи шумо гиред, то пешгирӣ кардани зукоми зуком. Дар ин ҳолат, шумо ба рафтори худ (гирифтани варақ) машғул мешавед, то ки пешгирӣ кардани ҳашароти зараррасон (гирифторӣ) кунед. Ин намунаи тақвияти манфӣ мебошад.
- Шумо якчанд гилеми героинро бурида мепартоянд, то ки пешгирӣ кардани сӯхторро дар бар гирад. Истифодаи желе дар сӯзишворӣ аз оқибатҳои нохушӣ (дард) пешгирӣ мекунад, ҳамин тавр намунаи манфии такрорӣ аст. Азбаски машғулият дар рафтор аз ҳадди ниҳоят ногузир ба даст меояд, шумо эҳтимолан дар оянда бозгӯи раводидро истифода бурда метавонед. Ин намунаи дигари такмили манфӣ мебошад.
- Шумо акитаминophenро аз сараш дарди сарашро аз даст медиҳед. Пас аз тақрибан 15 ё 20 дақиқа, дарди саратон дар охир холӣ мешавад. Бо назардошти он, ки доруҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки вазъиятро бартараф созед, он ба шумо эҳтимол дорад, ки шумо бори дигар дарди саратононро дар ҷанҷолҳои ҷисмонӣ боз кунед. Ин намунаи дигари такмили манфӣ мебошад.
Омилҳое, ки ба пуррагӣ ҷавоб медиҳанд
Чӣ гуна ва вақте ки тасвири расонидашаванда метавонад қувваи умумии таъсирро ба эътибор гирад. Ин қувват бо давомнокӣ, давомнокӣ, давомнокӣ ва дақиқ будани ҷавобҳо пас аз тақвият қатъ карда мешавад.
Мушкилоти доимӣ
Дар ҳолатҳое, ки такмилдиҳии такрорӣ назорат карда мешавад, ба монанди ҳангоми омӯзиш вақти саривақтӣ пешниҳод кардани таклифот мумкин аст. Дар марҳилаҳои аввали таҳсил, одатан тақвияти такрорӣ истифода мешавад, масалан, вақте ки шумо аввал ба синни худ такягоҳи нави таълим медиҳед. Ин ҷадвал дар бар мегирад, ҳар як василаи ҳаракати он ба пурзӯр кардани ҷавобҳо .
Қавӣ кардани қисм
Пас аз он ки рафтор ба даст оварданаш, бисёр вақт фикри хубе барои гузаштан ба ҷадвали тақвиятии қисм. Ду намуди асосии тақвияти қисмҳои зерин инҳоянд:
- Нақшҳои пурқудрати тақсимотӣ: Тағйир додани рафтор пас аз шумораи муайяни ҷавобҳо рӯй дод.
- Сутунҳои доимии байнишӯравӣ : Бартараф кардани рафтори баъд аз муддати муайяни вақт гузашт.
- Нақшаҳои тағирёбанда : Тартибро пас аз рақами пешгӯинашаванда такроран такмил диҳед.
- Радди имконнопазири тағйирёбанда : Бартараф кардани рафтори баъди давраи пешгӯинашаванда.
Аз Калом
Насбкунӣ дар раванди таъмири амалиёт нақши муҳим мебозад. Вақте, ки дуруст истифода бурда мешавад, тақвият метавонад як воситаи муассири омӯзишӣ бошад, ки ба рафтори некӯаҳволии рӯҳбаландкунанда ва рӯҳафтодагӣ ниёз дорад.
Бояд хотиррасон кард, ки чӣ гуна таҳкурсӣ метавонад аз як шахс ба дигараш фарқ кунад. Масалан, дар як синфхона масалан, як кӯдак метавонад боқимондаи табобатро пайдо кунад, дар ҳоле, ки дигарон метавонанд ба ин мукофот беэътиноӣ кунанд. Дар баъзе мавридҳо, чӣ гуна тасвири воқеӣ метавонад воқеан ба ҳайрат биёяд. Агар кӯдаке, ки аз ӯ пӯшида мешавад, танҳо аз волидони худ диққат гирад, ин диққати асосиро метавонад аз ҳад зиёд нороҳат кунад.
Бо омӯзиши бештар дар бораи тарбияи ҷобаҷогузорӣ, шумо метавонед фаҳмиши беҳтаре дар бораи он ки чӣ гуна намудҳои тақвиятро ба омӯзиш ва рафторҳо мусоидат мекунанд.
> Манбаъҳо:
> Hockenbury SE, Nolan SA. Психология Ню-Йорк: Нашрияҳо; 2014.
> Skinner BF. Мавҷудияти такрорӣ: Таҳлили назариявӣ. Бунёди BF Skinner; 2013.