Соҳаи психология як қатор мифҳо ва ақидаҳои нодурустро дучанд мегардонад. Ин эҳтимол дорад, ки одамон аксар вақт дониш ва таҷрибаи мустақимро бо илмҳои психологӣ доранд. Барои бисёриҳо, таҷрибаи аввалини онҳо (ва одатан танҳо) бо психологӣ ба амал меояд, вақте ки онҳо дар курсҳои барҷастаи таълимӣ оид ба таълими умумӣ таҳсил мекунанд.
Ҳеҷ чизи ҳайратоваре вуҷуд надорад, ки дар бораи он чизе, ки психология вуҷуд дорад ва нест, нодуруст аст.
Дар ин ҷо якчанд нодурусти маъмултарин мавҷуданд:
Мифф 1: Психология осон аст
Ин ақида нодуруст аст, шояд нахустине, ки барои бисёре аз донишҷӯён ба воситаи курсҳои психологии худ мубориза мебарад. Барои чӣ баъзе одамон ба таври хаттӣ боварӣ доранд, ки психология оддӣ ва осон аст? Яке аз сабабҳо мумкин аст, зеро бисёре аз онҳо фикр мекунанд, ки азбаски онҳо таҷрибаи шахсии худро бо рафтори инсонӣ доранд, онҳо табиатан мутахассисонро дар ин мавзӯъ хоҳанд гирифт.
Аён аст, ки ҳеҷ кас пешниҳод намекунад, ки синфи забони англисӣ бояд A осон бошад, чунки шумо забони англисӣ медонед. Масалан, забони англисӣ метавонад барои ҳар як сухангӯи волидайн мураккаб бошад, дарсҳои психологӣ низ метавонанд хеле мушкил бошанд, алалхусус барои донишҷӯён, ки дар мавзӯъ ё таҷрибаи кофӣ дар мавзӯъҳои илмӣ ва математикӣ мавҷуданд.
Хушбахтона, танҳо сабаби он ки рӯҳияи равонӣ душвор аст, маънои онро надорад, ки ба касе, ки метавонад ба он таваҷҷӯҳ кунад, дастрас нест. Ҳатто дарки воҳиди омӯзиш метавонад бошад, шумо метавонед дар курсҳои психологии худ муваффақият ва самарабахшӣ карда тавонед.
Мифт 2: Психология танҳо аҳамияти умумӣ дорад
Баъди шунидани саволҳои охирини психологӣ одамон метавонанд «албатта» дошта бошанд. навъи вокуниш.
"Албатта, ин ҳақиқат аст, ки чаро одамон ҳатто вақти тадқиқоти моддиро, ки маъмулан маъмуланд, партофтаанд?" одамон баъзан изҳор мекунанд.
Аммо чӣ маъно дорад, ки маънои маъмулӣ маънои онро надорад, ки ин ҳолат бошад. Беҳтар кардани ягон китоб, ки баъзе аз таҷрибаҳои машҳури таърихи психологияро муайян мекунанд ва он чӣ зудтар фаҳмидани он аст, ки бисёре аз ин тадқиқот дар бораи он фикр мекунанд, ки ин маънои онро дорад, Оё шумо ба шахси бегуноҳ эҳтимолияти вазнини электрикиро ба шахси бегона пешниҳод мекунед Донистани умумӣ метавонад ба шумо ҳеҷ гуна гуфтугӯро надиҳад, аммо психолог Стенли Милрмм дар таҷрибаи итоаткорӣ нишон дод, ки аксарияти одамон чунин корро мекунанд.
Ин чиз дар бораи маъмулияти умумӣ аст, зеро он чизе, ки ба назар мерасад , бояд рост бошад, маънои онро надорад, ки он аст. Тадқиқотчиён метавонанд баъзе аз ин саволҳо ва эътиқодҳоро оид ба рафтори инсонӣ бигиранд ва онҳоро илмӣ кунанд, баҳои дуруст ё дурӯғро дар баъзе аз эътиқоди умумӣ дар бораи худамон арзёбӣ кунанд. Бо истифодаи усулҳои илмӣ, мутахассисон масъалаҳои объективӣ ва оқилона метавонанд инсонро тафтиш кунанд.
Мифф 3: Шумо метавонед дар як донишкада бо ихтисоси бакалавр шавед
Барои табобати таҷрибавӣ, шумо ақаллан дараҷаи магистрӣ дар соҳа, ба мисли психология, машварат, кори иҷтимоӣ ё пизишкони пешрафтаи равонӣ эҳтиёҷ доред.
Дар ҷойҳои дараҷаи бакалаврӣ дар соҳаи солимии равонӣ имкониятҳои зиёде вуҷуд доранд, аммо ин вазифаҳо ба назар гирифта мешаванд. Шумо наметавонед таҷрибаи табобати шахсии худро бо як дараҷаи бакалавр кушоед.
Бояд қайд кард, ки унвони касбӣ «психолог» - мӯҳлати танзимшаванда аст. Барои худро ба психолог даъват кунед, шумо бояд дараҷаи докторантурӣ дар психология, тамомияти барномаи назоратӣ ва имтиҳоноти давлатии иҷозатномадиҳиро гузаред.
Маслиҳат 4: Психологҳо барои шунидани паёмҳои пулӣ пул мегиранд
Албатта, баъзе психологҳо барои кори худ хеле ҷуброн карда мешаванд.
Аммо фикри он аст, ки онҳо танҳо паси сар намезананд, дар як нусхаи зард, дар ҳоле, ки мизоҷони онҳо дар бораи он метавонанд аз ҳақиқат дур бошанд. Табобати анъанавии анъанавӣ танҳо як усуле, ки терапевист метавонад истифода шавад, ва ин албатта намунаи пассивӣ нест. Дар давоми ин ҷаласа, табибон фаъолона дар гӯш кардани мизоҷ, пурсидани саволҳо, пешниҳоди маслиҳатҳо ва кӯмак ба мизоҷон кӯмак мерасонанд, ки барои ҳалли ҳаррӯзаи худ кор кунанд.
Психологҳо дар ҳақиқат дар як қатор ихтисосҳо кор мекунанд ва доираи васеи вазифаҳои гуногунро иҷро мекунанд. Маблағҳо метавонад ба таври назаррас ба таври гуногун фарқ кунанд. Баъзеҳо дар соҳаи солимии равонӣ фаъолият мекунанд ва ба кӯмак ба одамони гирифтори мушкилоти психологӣ диққат медиҳанд, вале мутахассисони дигар дар соҳаҳои тиҷорат, маориф, ҳукумат ва тадқиқот кор мекунанд.
Баъзе аз коргарони психиатрии пасттарини пардохти музди меҳнат дар 20 000 $ то 30 000 доллари амрикоӣ оғоз мекунанд, дар ҳоле, ки ҷои кори баландтарин дар 100,000 то 250 ҳазор доллари амрикоӣ мерасад. Омилҳо, масалан, соҳаи ихтисос, заминаи таълимӣ ва солҳо таҷрибаи муайян доранд.
Мифф 5: Психологияи илмӣ нест
Сифати дигари умумӣ дар бораи равоншиносӣ ин аст, ки илм воқеан нест. Пеш аз он, биёед, дурустии он ки чӣ гуна илм аст ва не.
Баъзе хусусиятҳои асосии илм:
- Усулҳои мӯътадилро истифода мебарад
- Тадқиқотҳо тағйирёбандаҳоро назорат ва идора мекунанд
- Мақсад
- Барои санҷиши гипотеза иҷозат медиҳад
- Натиҷаҳо метавонанд такрор шаванд
- Натиҷаҳо ба тадқиқотчиён барои пешгӯи кардани мавқеи оянда кӯмак мекунанд
Психология ба тамоми усулҳои мазкур барои такмили рафтори одам ва ҳайвонот такя мекунад. Тадқиқотчиён методҳои илмиро барои гузаронидани тадқиқот истифода мебаранд, ки ин маънои онро дорад, ки тағйирёбандаҳо идора карда мешаванд ва амалиётӣ муайян мекунанд. Озмоишҳо қобилияти санҷидани гипотезаҳои гуногун ва истифодаи таҳлили оморӣ барои муайян кардани эҳтимолияти чунин натиҷаҳо танҳо ба имконият фароҳам меоранд. Психологҳо натиҷаҳои худро ба таври дигар мефаҳмонанд, ки барои таҳқиқотчиёни дигар имконият медиҳанд, ки таҷрибаҳо ва усулҳои худро дар оянда боз кунанд.
Психология метавонад дар олимпиадаи нисбатан ҷавон зиндагӣ кунад, аммо он воқеан воқеияти воқеӣ аст. Аммо муҳим аст, ки психологияи илмӣ баъзе маҳдудиятҳо дорад. Эҳтироми инсон метавонад тағйир ёбад ва вақтро тағйир диҳад, аз ин рӯ, дар як вақт ва ҷои муайяни ҳақиқӣ дар ҳолатҳои гуногун, танзимҳо, фарҳангҳо ё ҷомеаҳое,