Роҳҳои гуногуни тарзи фикрронии рафтори инсонӣ вуҷуд доранд. Психологҳо ҳангоми омӯхтани тарзи фикрронии одамон, эҳсос ва рафтори онҳо аз нуқтаи назари гуногун истифода мебаранд. Баъзе таҳқиқотчиён ба як мактаби махсуси фикрӣ, ба монанди нуқтаи биологӣ диққат медиҳанд, дар ҳоле, ки баъзеи дигар равишҳои эктикатӣ, ки нуқтаҳои назаррасро дар бар мегирад, ба назар мегиранд. Ягон нуқтаи назари ягона вуҷуд надорад, ки "беҳтар" аст; ҳар як ҷабҳаҳои гуногуни рафтори инсонро таъкид мекунанд.
Дурнамои калон дар психологияи муосир
Солҳои аввали психология бо қудрати як қатор мактабҳои гуногуни фикрӣ ишора карданд. Агар шумо дар курсҳои психологӣ дар мактаб таҳсил карда бошед, эҳтимол шумо дар ёд доред, ки дар ин мактабҳои гуногун, ки сохтори сохторӣ, функсионализм, психологияи классикӣ, рафтор ва инсониятро дар бар мегиранд. Тавре ки психология калон аст, ҳамчунин рақам ва гуногунии мавзӯъҳое, ки психологҳо таҳқиқ мекунанд. Аз оғози солҳои 1960-ум, соҳаи психологӣ инкишоф ёфта, суръатбахшии суръатро давом дода истодааст, инчунин дараҷаи фарогирии васеи мавзӯъҳо аз тарафи психологҳо омӯхта шудааст.
Имрӯз, якчанд психологҳо дар асоси як мактаби мушаххас фикру ақидаи худро муайян мекунанд. Гарчанде ки шумо то ҳол баъзе рафторони пок ва психологиологиро пайдо кардаед, аксарияти психологҳо ба ҷои кори худ ва нуқтаи назари онҳо машғуланд.
Назарияи мухталиф ба мавзӯи мавзӯъ
Ҳар як мавзӯъ дар психология метавонад як қатор роҳҳои гуногунро дида баромада тавонад.
Масалан, биёед мавзӯи ҳушёриро дида бароем. Касе, ки нуқсонҳои биологиро таъкид мекунад, ба назар мерасад, ки чӣ тавр системаи ҳассос ва асаб ба рафтори аҷиб таъсир мекунад. Мутахассисе, ки нуқтаи назари рафторро таъкид мекунад, ба назар мерасад, ки чӣ гуна тағйироти экологӣ амалҳои зӯровариро тақвият медиҳанд.
Дигар психолог, ки муносибати фарогири фарҳангиро истифода мебарад, метавонад чӣ гуна таъсироти фарҳангӣ ва иҷтимоиро ба рафтори ношинос ва зӯроварона мусоидат кунад.
Дар ин ҷо ҳафт нуқоти асосӣ дар психология муосир мебошанд.
1. Вазифаҳои психодинамоӣ
Дурнамои психодинамоӣ бо фаъолияти Суғд Freud оғоз шуд . Ин нуқтаи назари равоншиносӣ ва рафтори инсонро нақши руҳияи ногаҳонӣ , таҷрибаҳои барвақтии кӯдакон ва муносибатҳои байнулмилалӣ барои тарбияи рафтори инсонӣ ва табобати одамони гирифтори бемориҳои равонӣ таъкид мекунад.
Психологиализм яке аз қувваҳои аввалин дар дохили психология гардид, ки ба шарофати кори Freud ва таъсири он. Freud тарзи фикррониро, ки аз се унсури асосӣ иборат аст, ба вуҷуд меоварад: id, ego, and superego . ID ин қисми психеест, ки ҳамаи хоҳишҳои ибтидоӣ ва ҳассосро дар бар мегирад. Масалан, мисоли равшани он аст, ки бояд бо талаботи ҷаҳони воқеӣ амал кунад. Бузургтарин қисми физикаи психикӣ мебошад, ки бо идоракунии тамоми ахлоқи дохилӣ, стандартҳо ва идеалҳоямон анҷом дода мешавад.
2. Муносибати рафтор
Психологияи рафтор ин дурнамоест, ки ба рафтори омўзишӣ диққат медиҳад. Behavismism аз бисёр ҷиҳатҳои дигар фарқ мекунад, зеро ба ҷои он ки давлатҳои возеҳи дохилӣ диққати худро танҳо ба рафтори назоратшаванда равона мекунанд.
Дар ҳоле ки ин мактаби фикрӣ психологияро дар асри ХХ пеш аз сарварӣ бартарӣ дошт, дар он солҳои 1950-ум сарзамини худро гум кард. Имрӯз, дурнамои рафторӣ ҳанӯз бо он ки чӣ гуна рафторҳо чӣ гуна омӯхта ва мустаҳкам карда шудаанд. Принсипҳои рафторӣ аксар вақт дар танзимоти солимии равонӣ истифода мешаванд, ки табобаткунандагон ва мушовирон ин усулҳоро истифода мебаранд, то ин василаҳои гуногунро фаҳмонанд ва табобат кунанд.
3. Вазифаҳои мушаххас
Дар тӯли солҳои 1960-ум, нуқтаи назари нави психологии психологию маърифатӣ оғоз ёфт. Ин соҳаи психология ба равандҳои равонӣ, ба мисли хотира, фикр, ҳалли мушкилот, забон ва қабули қарорҳо равона шудааст.
Мушкилоти психологҳо, аз қабили Жан Пиммат ва Альберт Бандура , ин нуқтаи назар дар даҳсолаҳои охир бениҳоят афзудааст.
Психологҳои психологӣ аксар вақт модели иттилоотии коркардро истифода мебаранд, ба ақидаи инсонӣ ба компютер, фаҳмидани он, ки чӣ гуна иттилоот ба даст оварда шудааст, коркард, нигоҳдорӣ ва истифодашаванда.
4. Муносибати биологӣ
Таҳқиқоти физиология дар рушди психология ҳамчун илмҳои алоҳида нақши муҳим бозид. Имрӯз, ин нуқтаи назар ҳамчун психологияи биологӣ маълум аст. Баъзан, чун биопсихология ё психологияи физиологие, ин нуқтаи назар, асосҳои физикӣ ва биологии рафторро таъкид мекунад.
Тадқиқотчиёние, ки нуқтаи биологиро дар бораи равоншиносӣ мегиранд, метавонанд ба чӣ гуна генетикат рафторҳои гуногун таъсир расонанд ё чӣ гуна зараре ба соҳаҳои мушаххаси ҷисмонӣ рафтор ва шахсияти онҳо таъсир мерасонанд. Чизҳое монанди системаи асаб, генетикӣ, мағзиҳо, системаи эмгузаронӣ ва системаҳои эндокринӣ танҳо якчанд субъектҳое ҳастанд, ки ба психологҳои биологӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.
Ин нуқтаи назар дар даҳсолаҳои охир ба таври назаррас афзоиш ёфт, алалхусус бо пешрафти қобилияти мо барои фаҳмидан ва фаҳмидани системаи механизми инсонӣ ва системаи асабӣ. Таҷҳизот, аз қабили санҷиши магнитӣ (MRI), сканерҳо ва санҷиши мусофирии positron (PET), ба тадқиқотчиён имконият медиҳанд, ки ба майна дар шароити гуногун назар андозанд. Олимон ҳоло метавонанд ба таъсири зарардидаҳои ҷисмонӣ, нашъамандӣ ва беморӣ назар афкананд, ки он дар гузашта танҳо имкон надошт.
5. Муносибати фаромарзӣ ва фарҳангӣ
Психологияи дарунии фарҳангӣ назарраси хеле нав аст, ки дар тӯли бист соли охир назаррас шудааст. Психологҳо ва тадқиқотчиён дар ин мактабҳои фикрӣ ба рафтори инсонӣ дар фарҳангҳои гуногун назар мекунанд. Бо назардошти ин фарқиятҳо, мо метавонем бештар дар бораи он, ки фарҳанг чӣ гуна фикр ва рафтори моро таъсиргузортар мекунад, меомӯзем.
Масалан, тадқиқотчиён назар ба рафтори ҷамъиятӣ дар фарҳангҳои физикӣ ва коллективӣ фарқ мекунанд. Дар фарҳангҳои феълӣ , ба мисли ИМА, одамон ба он ишора мекунанд, вақте ки онҳо қисми гурӯҳанд, як phenomenon, ки нонпази иҷтимоӣ номида мешаванд . Аммо дар фарҳангҳои коллективӣ, ба монанди Чин, одамон ҳангоми машғул шуданашон сахттар меҳнат мекунанд.
6. Эҳсосоти эволютсия
Психологияи эволютсия ба таҳқиқи эволютсияҳо равандҳои физиологиро мефаҳмонад. Психологҳо ва тадқиқотчиён принсипҳои асосии эволютсияро, аз ҷумла интихоби табиӣ қабул мекунанд ва онҳоро ба падидаҳои психологиашон истифода мебаранд. Ин нуқтаи назари мазкур нишон медиҳад, ки ин равандҳои рӯҳӣ вуҷуд доранд, зеро онҳо ба ҳадафҳои эволютсионалӣ хидмат мерасонанд - онҳо дар зиндамонӣ ва барқароркунӣ кӯмак мекунанд.
7. Вазифаи гуманитарӣ
Дар тӯли солҳои 1950 мактаби назарияи психологияи инсонӣ маълум шуд. Бисёре аз коршиносони эҷодкор, аз қабили Карлос Рогерс ва Иброҳим Маслов , хеле таъсирбахш буданд, ин нуқтаи назар нақши ҳавасмандкунӣ дар фикр ва рафторро таъкид месозад.
Мафҳумҳо, аз қабили худдорӣ кардан, қисми муҳими ин дурнамо мебошанд. Онҳое, ки нуқтаи назари башардӯстона доранд, ба тарзи одамони ба инкишоф, тағирёбанда ва инкишоф додани нерӯи шахсии худ равона мешаванд. Психологияи мусбӣ , ки ба кӯмак ба одамони солимтар, солимтарини солим нигаронида шудааст, ҳаракати нисбатан наверо дар психологияе дорад, ки решаҳои он дар назари инсонист.
Нишони ниҳоӣ
Бисёр роҳҳои гуногун дар бораи фикр ва рафтори инсонҳо фикр мекунанд. Дурнамои гуногуни психологияи муосир ба тадқиқотчиён ва донишҷӯёни асбобҳо барои ҳалли проблемаҳо кӯмак мерасонанд ва ба онҳо кӯмак мекунанд, ки роҳҳои нави тавзеҳдиҳӣ ва пешгӯии рафтори инсонро дошта бошанд, ки ба рушди равишҳои нави табобат барои рафтори мушкилот мусоидат мекунанд.