Дар шароити солимии ҷисмонӣ, бӯҳрон ба ҳатмӣ будани вазъият ё ҳодисаи ҷудогона, балки ба муносибати шахс ба як чорабинӣ ишора мекунад. Як шахс метавонад аз ҷониби як воқеа ба таври ҷиддӣ таъсир расонад, дар ҳоле, ки шахси дигар таъсири манфӣ ё таъсирбахш надорад. Калимаи Чин барои бӯҳрон тасвири комили компонентҳои бӯҳронро нишон медиҳад. Браун калимаи Чинро бо аломатҳои хатар ва имконпазир ташкил мекунад .
Браун монеа, тропикӣ ё таҳдиди хатарнокро пешниҳод мекунад, аммо он имкон медиҳад, ки барои инкишоф ё паст кардани имконият мусоидат намояд.
Натиҷаҳои гуногун
Чӣ тавр коршиносони фарқкунандаи бӯҳронро муайян мекунанд? Якчанд равишҳо ва таърифҳо вуҷуд доранд. Бисёр одамон ба он диққат диҳанд, ки чӣ тавр як шахс ба ҷои ҳодиса рафтор мекунад.
- «Одамон дар ҳолати бӯҳронӣ ҳангоми монеъ шудан ба мақсадҳои ҳаётан муҳим ва монеае, ки вақтро бо истифодаи усулҳои оддии ҳалли мушкилот рӯбарӯ мекунанд, дар ҳолати бӯҳрон қарор доранд» (Клан, 1961)
- "... аз хавфи ба миён омадани мушкилоти анъанавии ҳалли мушкилоти анъанавӣ, ки ба парокандагӣ, ноумедӣ, ғамгинӣ, бетартибӣ ва паноҳгоҳ оварда мерасонад, хеле ғамгин аст" (Lillibridge and Klikken, 1978)
- "... бӯҳрон дарк кардан ё таҷрибаи ҳодиса ё вазъиятест, ки душвориҳои зиёдеро, ки аз захираҳои кунунии инсон ва механизмҳои мубориза бар зидди коррупсия зиёдтаранд, зиёдтар аст" (Яъқуб ва Гилберт, 2001)
Намудҳо
Мо аксар вақт бӯҳрони ногаҳонии ногаҳонӣ, аз қабили садамаҳои автомобилӣ, офатҳои табииро, ё дигар ҳодисаи фалокатоварро дида мебароем. Бо вуҷуди ин, бӯҳронҳо дар шакл ва вазнинии онҳо метавонанд фарқ кунанд.
Якчанд намудҳои бӯҳронҳо инҳоянд:
Бӯҳронҳои инкишоф ҳамчун як ҷузъи раванди афзоиш ва инкишоф тавассути давраи мухталифи ҳаёт пайдо мешаванд.
Баъзан бӯҳрон қисми таркибии давраи давраи ҳаёт аст, ба монанди бӯҳронҳое, ки дар марҳилаҳои Эрики Рӯйхати Психологитикии Erikson тасвир шудааст.
Бӯҳронҳои воқеӣ ногаҳонӣ ва ногаҳонӣ, ба монанди садамаҳо ва офатҳои табиӣ мебошанд. Гирифтан дар садамаҳои автомобилӣ, ки обхезӣ ё заминҷунбӣ дорад, ё ҷабрдида аз ҷиноят ба шумор меравад, якчанд намуди бӯҳронҳои воқеӣ мебошанд.
Бӯҳронҳои мавҷудбуда низоъҳои дохилӣ бо чизҳои ба монанди ҳаёт, роҳнамоӣ ва рӯҳонӣ мебошанд. Як бӯҳрони миёнамусворӣ яке аз намунаҳои бӯҳрон аст, ки аксар вақт дар ташвишҳои мавҷуда реша давондааст.
Браузер баъзан метавонад хеле равшан бошад, масалан шахсе, ки кори худро аз даст медиҳад, аз шавҳар ҷудо мешавад ё дар баъзе ҳолатҳои садама иштирок мекунад. Дар ҳолатҳои дигар, бӯҳрони шахсӣ метавонад каме назаррас бошад, вале метавонад ба тағйироти ҷиддии рафтор ва коғаз оварда расонад. Ассотсиатсияи Психологияи амрикоӣ пешниҳод мекунад, ки аломатҳои умумии бӯҳронҳои солимии равонӣ дар табақаҳои хоб, тағйирёбии ногаҳонӣ дар кинофестивали, аз фаъолиятҳои муқаррарӣ даст кашанд, дар мактаб ё кори кам кор мекунанд, беэътиноӣ кардани гигиенаи шахсӣ ва тағйироти вазнин.
Кӯмак ба одамони гирифтори бӯҳрон
Мақсади маслиҳатҳои бӯҳронӣ бо вазъияти ҳозираи шахсоне, ки бо бӯҳрон мубориза мебаранд, мубориза мебаранд.
Мушкилии давомдор ба стресс ё травоӣ метавонад ба бемориҳои рӯҳӣ оварда расонад, бинобар ин зарур аст, ки машваратҳои бӯҳронӣ малакаҳо ва донишҳоро барои кӯмак ба мизоҷон бо стрессҳо ва травматикиҳо доранд. Маслиҳатҳои бӯҳронӣ барои психотерапия пешбинӣ нашудаанд, балки ба ҷои пешниҳоди кӯтоҳмуддат барои кӯмак ба мизоҷон, кӯмак, дастгирӣ, захираҳо ва устуворӣ.
Истинодҳо:
Ассотсиатсияи психологи амрикоӣ. (р). Чӣ тавр дар бӯҳрони эмотсионалӣ кӯмак карда мешавад. Аз http://www.apa.org/helpcenter/emotional-crisis.aspx аз назар гирифта шудааст.
Клан, Г. (соли 1961) Пешгирии ихтилоли равонӣ дар кӯдакон. Ню-Йорк: Китобҳои асосӣ.
Яъқуб, КJ ва Gilliland, Б. (2001) Стратегияҳои бартарафсозии бӯҳрон. Pacific Grove, PA: Брук / Коул.
Lillibridge, EM, & Klukken, PG (1978) Таълими бӯҳронӣ. Tulsa, Хуб, хонаи хонагӣ.