Оё мавсими махсуси сол ба шумо бештар аз дигарон муроҷиат мекунад? Баъзе одамон рӯзҳои дарозу гармтарини тобистонро дӯст медоранд ва дар баъзе ҳолатҳо дар рӯзҳои хунук дар фасли тирамоҳ. Чаро ин чанд фаслҳо ба мо бештар аз дигарон муроҷиат мекунанд? Методология метавонад ихтирои мавсимии моро фаҳмонад?
Чаро мо баъзан марҳилаҳоеро интихоб мекунем?
Дар ҳоле ки тадқиқоти каме, ки дар психологияи афзалиятҳои мавсимӣ мушоҳида мешавад, тадқиқотчиён муайян карданд, ки тағйирёбии мавсимӣ дар ҳарорати ва сабук метавонад ба осебиҳо ва рафтор таъсир расонад.
Як омӯзиш ҳатто тавсия дод, ки моҳе, ки шахси он таваллуд шудааст, бо шахсияти дертар алоқаманд аст.
Масалан, онҳое, ки дар моҳҳои баҳор ва тобистон таваллуд шудаанд, эҳтимолан эҳтимолияти гармии мусбат доранд ва эҳтимолияти тағйир ёфтани онҳо дар фишорҳо вуҷуд доранд. Онҳое, ки дар моҳҳои зимистон таваллуд шудаанд, аз тарафи дигар, эҳтимоли кам будани хавотирро доранд.
Гарчанде ки он метавонад абрнок бошад, психологҳо муддати тӯлонӣ эътироф мекунанд, ки фаслҳо ва метавонанд дар кино бошанд. Моҳҳои кӯтоҳи зимистон баъзан маълум мекунанд, ки одамон ба мушкилоти мавсимии мавсим , ки ҳамчун "блюзҳои зимистон" шинохта мешаванд. Таҳқиқот инчунин нишон дод, ки фарорасии баҳор метавонад ба муваффақияти муваққатӣ дар эътимоднокӣ, вобаста аз он, ки чӣ қадар вақт ба шахси воқеӣ сарф мешавад. Натиҷаҳои тааҷҷубоваре, ки як омӯзиш ҳатто дарёфт, ки одамоне, ки дар моҳи тобистон дар моҳи тобистон буданд, эҳтимолан дар давраи зимистон дар давраи ҳаёт аз бемории дил фавтиданд.
Ҳама гуна тафсилоти илмӣ барои муҳаббати шахсии ҳар як мавсими муайян низ бояд ба назар гирифта шаванд. Баъзе давлатҳои ғарбӣ одатан айёми сардшавии сард доранд, ки зуд ба барф бармегарданд. Бисёре аз кишварҳои шарқӣ, аз тарафи дигар, аксар вақт ҳавои тирамоҳии шадидро мебинанд, ки гузариши ҷалбангез ва рангинро аз тобистон ба поён меорад.
Дар куҷо мо зиндагӣ мекунем ва обу ҳаво аз он минтақа метавонад дар афзалиятҳои мавсимӣ нақши калидӣ дошта бошад.
Пайвасткунаки обу ҳаво
Ҳавои хунук метавонад тобоварии моро таъсир расонад, вале тадқиқотчиён инчунин дарёфтанд, ки ҳарорати ҳаво метавонад ба рафтори онҳо таъсири манфӣ расонад. Масалан, ҳарорати хона метавонад ба чӣ гуна одамоне, ки шоҳидони ҷинояткорро маҳкум мекунанд, таъсир мерасонанд. Дар як соли омӯзиши соли 2014, одамон дар утоқҳои гарм эҳсос мекунанд, ки ҷинояткорони айбдоршаванда ҳамчун қудратманд ва гармшуда сарфи назар мекунанд, ҳол он ки онҳое, ки дар ҳуҷайраҳои хунук эҳтимолан ба гумонбаршудагон ҳамчун ҷиноятҳои хунукшуда, хунукназарӣ айбдор мешаванд
Он рӯй медиҳад, ки ҳарорати мумкин метавонад таъсири назаррасе дошта бошад, ки дар бораи доварӣ дар бораи дигарон истифода мебаранд. Яке аз тадқиқоти соли 2008 фаҳмид, ки вақте ки одамон истеъмоли гармро нигоҳ доранд, онҳо эҳтимолан дигаронро мебинанд, ки гармтар ва нисбатан сершуморанд. Аз тарафи дигар, нӯшидани хунукро нигоҳ медорад, ки иштирокчиёни дигарро ҳамчун сардори доимии худ ҳис мекунанд.
Нишон метавонад нақши худро боз кунад
Ин сиррест, ки нур метавонад дар фишорияти худ таъсири назаррасе дошта бошад. Офтоб, рӯзҳои офтобӣ метавонанд шуморо ҳис кунанд ва ҳис кунанд, ки ҳангоми торикӣ, рӯзҳои мотамдорӣ метавонанд шуморо ҳис кунанд, ки ба ғамгинӣ ва бепарвоӣ ҳис мекунанд. Нури мумкин аст, ки дар марҳалаҳои сол дар интизории шахсӣ иштирок кунад.
Ритми ҷарроҳии ҷисми шумо, ё тақрибан 24 соат давомнокии шиддатнокӣ ва ҳисси аз тарафи офтоб таъсир мерасонад. Кам кардани миқдори офтобӣ боиси бад шудани организмҳои ҳомиладорӣ мегардад, ки давраҳои ламсӣро ба вуҷуд меоранд.
Норасоии офтоб дар давоми тирамоҳ ва зимистон бо он, ки ба мушкилоти танқисии мавсимӣ маълум аст, алоқаманд аст. Одамоне, ки гирифтори нишонаҳои ин беморӣ мешаванд, метавонанд дар давоми ториктар, рӯзҳои кӯтоҳтар аз солҳо эҳсос кунанд ва дар фаъолиятҳое, ки одатан аз он баҳра мебаранд, аз даст диҳанд. Онҳо инчунин метавонанд нишонаҳои дигар, аз қабили зиёд кардани хастагӣ ва иштиҳо бошанд.
Касоне, ки аз тарафи SAD таъсир мерасонанд, метавонанд моҳҳои офтобӣ ва моҳҳои тобистонро бартараф кунанд, ки онҳо аз нишонаҳои ин фаслҳои мавсимӣ камтар эҳсос мекунанд.
Одамоне, ки бо SAD метавонанд барои ҳар як рӯз ба ҳарорати офтоб эҳтиёткор бошанд ва барои табобати кофии терминал кӯмак кунанд.
Дар фасли дӯстдоштаи шумо чӣ дар бораи шумо гуфта мешавад?
Дар муайян кардани кадом мавсим шумо бештар дӯст медоред, вале метавонад афзалиятҳои шахсии худро дар бораи шахсияти шумо нишон диҳад? Дар ин ҷо якчанд майлҳои имконпазир, ки мавсими дӯстдоштаи худро дар бораи шумо нишон медиҳанд.
- Spring: Барои баъзе қисматҳои ҷаҳонӣ, баҳор аст, вақте ки рӯзҳои кӯтоҳ, торикии зимистон ба ҳарорати гармшавии ҳаво ва тирезаҳои беруна сафар мекунанд. Агар баҳор мавсими дӯстдоштаи шумо бошад, пас шумо метавонед таҷрибаҳои навро ҷашн гиред ва мавсими баҳор имконияти навсозиро пешниҳод мекунад, ки пас аз муддати тӯлонӣ, зимистони сард.
- Тобистон: Дар аксари минтақаҳои ҷаҳон, тобистон тамоми рӯзҳои дарозтар, гармтар, тобовартар аст. Агар тобистон вақти зиёдтарини солим бошад, ин маънои онро дорад, ки шумо дӯст медоштед ва тарзи зиндагии худро давом медодед. Моҳҳои гармии тобистон вақти сафар карданро доранд ва аз дарвоза берун мераванд. Шумо эҳтимол дорад, ки дар дохили ҷудогона баромад кунад, ва эҳтимолан одамон эҳсос мекунанд, ки шумо ғамхорӣ, шахсан ва тасдиқкунандагонро тасвир мекунанд.
- Фурӯтанӣ: "Заминаи лалмӣ! Ҷони ман сӯи он аст, ва агар ман парранда хоҳам, ки дар бораи замине, ки ҷустуҷӯҳои муваққатӣ хоҳанд дошт, ҷустуҷӯ хоҳам кард". Ҷорҷ Элот (Мария Эннэн) як бор боре дар бораи муҳаббати ӯ ба мавсими тирамоҳ навишт. Ҳангоме, ки қисмҳои дунё ба баҳор ҳамчун мавсими навсозӣ майл доранд, афтодан низ вақти хеле хуб барои оғози нав аст. Рангҳои самарабахш ва ҳавои хунукшудаи тирамоҳ ба хоҳиши доимии худ барои тағйирёбӣ муроҷиат мекунанд. Ин идҳо барвақт ба бисёриҳо инъикос мекунанд, ки дар давоми сол инъикос ёфтаанд ва нақшаҳои солинавӣ ба даст меоранд .
- Зимистон: Агар шумо мӯйҳои хунук дар фасли зимистонро чун мавсими дӯстдоштаи худ ҳисоб кунед, ин маънои онро дорад, ки шумо ба як каме як homebody дохил кардаед. Ба як шишабаки гарм ва қубур дар болои катл, бо ғизои гарм барои раҳо кардани сиёҳ метавонад фикру ақидаи худро аз як ноябри беҳтарин бедор кунад.
Нишони ниҳоӣ
Тағйирёбии мавсимӣ дар нур ва ҳарорат метавонад нақши асосӣ дар бораи фикр, эҳсос ва рафторро нақши муҳим мебозад. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки фарогирии фардии мо аз омилҳои гуногуни гуногун, аз ҷумла таҷрибаҳои мо ба назар гирифта шавад. Агар шумо дар айёми тобистон истироҳат кунед ва дар хотир доред, ки дар мавсими тобистон ёдоварии гуворо ҳастед, он гоҳ эҳтимол дорад, ки шумо тобистонро мисли калонсолон дӯст медоред. Имтиёзҳои мо, аз ҷумла онҳое, ки дар муддати муайяни сол, бо мураккабтарин омилҳои ҳамгироӣ метавонанд таъсири ҷиддӣ дошта бошанд.
> Манбаъҳо
> Gockel, C., Kolb, PM, & Werth, L. Мурder ё не? Ҳарорати хунук ба ҷинояткорон табдил меёбад, ҳарорати хунук ва гармшудаи гармидиҳанда мебошанд. Якум. 2014; 30 (9): e96231. Да: 10.1371 / journal.pone.0096231.
> Gonda, X., Erdos, P., Ormos, M., & Rihmer, Z. Маблағи таваллуд дар тақсимоти гармии ҳавасманд дар аҳолии ғайримусалӣ таъсири бузург дорад. Нимпсихофаракология Аврупо. 2014; 24 (2): 345.
> Келлер, М, ва дигарон Бо дили гарм ва сарлавҳаи равшан: Таъсири мунтазами ҳаво дар хаёл ва шинохт. Илмҳои равонӣ. 2005; 16 (9): 724-731.
> Хазан, О. Кадом мавсими таваллуд ба шахсият таъсир мерасонад. Атлантик. 2014, 22 октябр.
> Williams, LE & Bargh, JA Таҳсили гармии ҷисмонӣ гармидиҳандаи шахсиро пеш мебарад. Илм. 2008; 322 (5901): 606-7. Да: 10.1126 / science1162548.