Чаро мо барои муваффақ шудан ва ба дигарон беэътиноӣ кардани дигарон айбдор мекунем
Худи хидматҳои худсарона ин аст, ки чӣ тавр психологҳои иҷтимоӣ саъй мекунанд, ки ҳангоме, ки чизҳои бад рӯй медиҳанд ва вақте ки чизҳои хуб рӯй медиҳанд, худашон қарз медиҳанд. Гарчанде, ки метавонад барои амалҳои шумо аз ҷавобгарии шахсии худ даст кашад, ба худкушӣ ниёз дорад, механизмҳои мудофиа, ки худмуайяниро ҳимоя мекунад.
Намунаҳои ихтиёрии худсарона
Биёед ба шумо имтиҳон диҳем.
Худсарии худсарона ба шумо боварӣ мебахшад, ки он ба шумо сахт тоб меовард. Агар шумо аз он даст накашед, аз тарафи дигар, шояд шумо фикр кунед, ки муаллим ин мавзӯъро дуруст намефаҳмид, синфхона хеле гарм буд, ё ҳамсинфонатон тамоми шабро пеш аз имтиҳони шумо нигоҳ медоштанд.
Ҳамаи ин чизҳо метавонанд рост бошанд, аммо онҳо тасвири пурраи ҳамаи ҳолатҳоеро, ки ба озмоиши шумо оварда расонданд, наменамояд.
Дар ин ҷо баъзе намунаҳои дигари бепарҳезӣ дар хидмат ҳастанд:
Пас аз садамаҳои автомобилӣ, ҳар ду ҷониб ҷалбкунандаи дигар ронанда барои кашидани садама мебошанд.
Пас аз машварати ношоям бо мизоҷи эҳтимолӣ, соҳибкор аз ҳисоби амалиётҳои ифлоскунандаи рақобати рақиб худдорӣ мекунад.
Плеери сабқии мактаби миёна дар як сонияҳои охирини бозӣ мефурӯшад ва барои сиёҳ кардани идора кор мекунад. Ӯ ин корро ба услуби худ дар инъикос медиҳад.
Чаро худписандӣ ба амал меояд?
Дар аксари мавридҳо, ин ғарази фаҳмондадиҳӣ ба шумо имкон медиҳад, ки худро эҳтиром ба худ муҳофизат кунед.
Бо назардошти рӯйдодҳои мусбат ба хусусиятҳои шахсӣ, шумо ба эътимод боварӣ пайдо мекунед. Бо зӯроварӣ берун аз қувваҳои берунӣ ба хотири беэътиноӣ, шумо худро эҳтироми худро муҳофизат мекунед ва худро аз масъулияти шахсӣ ғорат мекунед.
Як қатор омилҳо ба таъсироти худтанзимкунӣ, аз ҷумла синну сол ва ҷинс таъсир мерасонанд.
Одатан калонсолон ба ташвишҳои бештар дохил мешаванд, яъне, ба худ муваффақ мешаванд. Мардон эҳтимоли зиёд ба харҷҳои беруна меандозанд, яъне маънои онро доранд, ки онҳо аз берун қувваҳои берунаро барои нокомии худ айбдор мекунанд.
Бисёр вақт вақте ки шахс гумон мекунад, ки худписандӣ дорад , ё худ худписандии паст дорад , чунин намуди ғайриқонунӣ метавонад тағйир ёбад: онҳо ба кӯмаки беруна ё ҳатто шукргузорӣ баҳо медиҳанд, ва вақте ки чизҳои бад рӯй медиҳанд, худро айбдор мекунанд.
Вазъияти умумӣ
Коршиносон мегӯянд, ки дар ҳоле, ки ин ғарбиҳо дар фарҳангҳои ғарбӣ, аз ҷумла Иёлоти Муттаҳида ва Канада, паҳн шудаанд, он дар фарҳангҳои Шарқ, аз қабили Чин ва Ҷопон, хеле камтар мешавад.
Чаро? Фарҳангҳои фардӣ, ба монанди ИМА, ба дастовардҳои шахсӣ ва худбинии худ аҳамияти бештар медиҳанд, аз ин рӯ, худдорӣ аз ҳисси нокомии он муҳимтар аст. Аз тарафи дигар, фарҳангҳои коллективистӣ , ки ба фарҳангҳои Шарқ табдил ёфтаанд, эҳтимолияти ғолиб шуданро ба дастовардҳо ва нокомии норасоии мутахассис имкон медиҳанд.
Бо вуҷуди ин, баъзе сенарияҳо вуҷуд доранд, ки эҳтимолияти ғаразнокии онҳо аз ҳад зиёд аст. Баъзе тадқиқотҳо нишон доданд, ки одамон дар муносибатҳои наздик, хоҳ романтикӣ ё дӯстӣ, майлу рағбат доранд. Дӯстони шумо ё шарики шумо, ба ибораи дигар, бо шумо танқидҳои ростқавлиро дар бораи он, ки вазъияти бад метавонад қисми кории шумо бошад.
Ҳайати хуби худтанзимкунӣ
Яке аз бартарии ин ғояҳо ин аст, ки мардум одамонро ҳатто дар ҳолати душворӣ устувор нигоҳ медоранд. Кормандони бекор метавонанд эҳтиёткор бошанд, ки барои ҷустуҷӯи кор, агар ӯ ба меҳнаташ дар иқтисодиёти заифи худ, масалан, аз як камбудиҳои шахсӣ сарфи назар карда тавонад. Як варзишгар метавонад эҳсос кунад, ки агар ӯ дар натиҷаи ҳодисаи қаблӣ беэътиноӣ карда бошад, пас, агар ӯ боварӣ надошта бошад, ки ӯ наёфтааст.
> Манбаъҳо:
> Beyer F, Siders N, Bonicalzi S, Haggard P. Базондани худсафедкунӣ: Дурнамои масъулият Донистани агенти ва мониторинги натиҷаҳо. Нишондињандањои иљтимої ва эњтимолї . 2017; 12 (1): 138-145. Да: 10.1093 / скан / nsw160.
> Невид ҶС. Психология: Консепсияҳо ва барномаҳо, чорум. Belmont, CA: Wadsworth; 2013.