Омӯхтани ҷаҳонро дар атрофи мо ба даст оред
Ба боварии марҳилаҳои такрорнашаванда марҳилаи якуми психологи Erik Erikсон назарияи рушди психологию иҷтимоӣ, ки дар байни таваллуд ва тақрибан 18 моҳ аз синну сол фарқ мекунад. Мувофиқи Erikson, эътимоди зидди марҳилаҳои таҳқиромез дар давраи ҳаёти шахсӣ мебошад, зеро он нуқтаи назари мо дар ҷаҳон, инчунин шахсияти мо мебошад.
Назарияи Мафҳуми Вирусии Мафҳуми "Trust Confirmation"
Ин марҳилаи аввали рушди психологию иҷтимоӣ инҳоянд:
- Мушкилоти психологию иҷтимоӣ: Вокуниш ба беэътиноӣ
- Саволи калон: "Оё ман ба мардум дар атрофи ман боварӣ дорам?"
- Виртуалии асосӣ: Умед
- Чорабиниҳои муҳим: Ниҳолҳо
Дар ин марҳила чӣ ҳодиса рух дод
Ин дар марҳилаи ибтидоии рушд, ки кӯдакон муайян мекунанд, ки оё онҳо метавонанд ба ҷаҳон эътимод дошта бошанд. Тавре ки шумо метавонед диққат диҳед, ин ғамхории онҳо аз волидони онҳо ва дигар калонсолон, ки барои ба даст овардани ин боварӣ муҳим аст, мебошад.
Азбаски кӯдаки комилан ба нигоҳубини ӯ вобаста аст, сифати нигоҳубини кӯдакон дар гирифтани тарзи шахсияти кӯдак нақши муҳим дорад. Дар ин марҳила, кӯдакон омӯхтаанд, ки оё онҳо метавонанд ба одамон дар атрофи он эътимод дошта бошанд. Вақте ки кӯдак хурӯс мекунад, нигоҳубини ӯ ба ниёзҳои ӯ чӣ гуна таъсир мекунад? Вақте ки вай тарсонда мешавад, касе ӯро тасаллӣ медиҳад? Вақте ки вай гурусна аст, оё вай аз ғизои худ ғизо мегирад?
Қобилияти бачагона барои муоширати эҳтиёҷоти худ маҳдуд аст, бинобар ин, эй ғазаб як хабар муҳим аст. Вақте ки кӯдак хурӯс мекунад, эҳтиёҷоте вуҷуд дорад, ки бояд аз посухдиҳандагоне, ки ба нигоҳубинкунандагон ҷавобгӯ бошанд, хоҳ дар он аст, ки хӯрок, бехатарӣ, пӯшидани тарозуи тару тозаро дар бар мегирад. Бо аксуламал ба зудӣ ва ба таври кофӣ ба овози кӯдакона ҷавоб додан, асосҳои боварӣ муқаррар карда мешавад.
Вақте ки ин талабот ба таври доимӣ вохӯрда, фарзандаш меомӯзад, ки ӯ метавонад ба одамоне, ки ӯро ғамхорӣ мекунанд, эътимод мебахшад. Агар ин талабот доимӣ набошад, кӯдак кӯдакро бовар кунонад, ки дар гирду атрофаш ба ӯ боварӣ дорад.
Агар кўдак бомуваффаќиятро инкишоф дињад, вай дар љањон бехатар ва бехатар њис мекунад. Хизматрасониҳои нигоҳубин, эҳсосӣ ва ё рад кардани кӯдакон ба эҳсоси боварӣ дар кӯдакони онҳое, ки онҳо ғамхорӣ мекунанд, мусоидат мекунанд. Роҳ надодан ба таҳкими эътимод боиси тарсу ҳарос ва эътиқод, ки ҷаҳони мутлақ ва пешгӯишаванда аст.
Эриксон боварӣ дорад, ки ин усулҳои пешрафтаи боварӣ ё эътимоднокӣ ба назорат ва ё ҳадди аққал, ба таъсири муносибати ин шахс бо дигар қисмҳои ҳаёти худ таъсир мерасонанд. Онҳое, ки ба нигоҳубингарон дар давраи кӯдаки худ боварӣ доранд, дар давоми тамоми ҳаёти онҳо муносибатҳои боваринокро эҷод мекунанд, Эрик Ризо бовар дорад.
Боэҳтиёт шудан мумкин аст genetic
Дар бисёре аз тадқиқотҳо барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна ба назар гирифтани таваккал ба назар мерасанд, вале на камтар аз он дар кӯшиши фаҳмидани он ки чаро баъзе одамон нисбат ба дигарон беэътиноӣ мекунанд. Маълум аст, ки муҳити атроф дар ҳар ду ҳолат бузург аст, чунон ки Эрриксон мегӯяд.
Яке аз таҳқиқоти охирине, ки ҳамроҳи занони ҳамсарон ва ҳам ҳам шиносон ва ҳам шиносон нишон доданд, нишон медиҳанд, ки дар ҳоле, ки шахсияти боваринок ақаллан дар қисмҳои генетикӣ ба назар мерасад, шахсияти номуносиб ва боварии эътиқодӣ аз оила ва дигар таъсироти иҷтимоӣ омӯхта мешавад.
Дигар марҳилаҳои рушди психологию иҷтимоӣ
Назарияи рушди психологиологии Ерксон дар ҳафт марҳилаест, ки дар тамоми умри инсон зиндагӣ мекунанд. Онҳо дар бар мегиранд:
- Марҳилаи 2: Истилоҳот ва шубҳа ва шубҳа (солҳо аз 2 то 3 сол)
- Марҳилаи 3: Ташаббуси зидди гуноҳ (3 то 5 сол)
- Марҳилаи 4: Соҳа аз бадӣ (синну сол аз 6 то 11 сол)
- Марҳалаи 5: Шахрвандӣ бар зидди шиканҷа (синну солашон 12 то 18 сола)
- Марҳилаи 6: Натиҷагирӣ бар зидди ҷудошаванда (синну соли 19 то 40 сола)
- Марҳилаи 7: Гирифтани барасмият (аз синни 40 то 65 сол)
- Марҳалаи 8: Нигоҳубинӣ ва ноумед (синну сол 65 сола ва дар боло)
> Манбаъҳо:
> Эриксон, В. Кӯдакӣ ва ҷомеа. Ню-Йорк: WW Нортон & Ширкати; Соли 1993
> Reimann, M, Schilke, O, Кук, KS. Trust эътимод дорад, дар ҳоле, ки набошад. Пешниҳоди Академияи миллии илм дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико. 2017; 114 (27): 7007-7012.