Танзими сабти сабт
Дар баробари қабули васеъ дар доираи ҷомеаҳо (ҳам онҳое, ки бо нармафзол ва мутахассисон кӯмак мерасонанд), бисёриҳо нодуруст ва нодурустро дар бораи мусоҳиба кардан ба ҳавасмандкунӣ - як намуди маслиҳат, ки дар он мулоҳизатсия ва ташаккул додани эътимод барои тағйир додани рафторҳо истифода мешаванд. Биёед, даҳ афсонаҳо дар бораи мусоҳиба бо ташвиқоти рӯҳӣ бимонем.
1 - Мусоҳибаҳои ҳавасмандгардонӣ конфронс аст Мусоҳиба кардан ба ташвиқоти одамон ба тағйир додани рафтори муомила бо қарорҳои худ кӯмак мекунад. Nullplus / Getty Images Маълум нест, ки чӣ тавр префикатсияе, ки мусоҳибаи ҳавасмандкунӣ дар муқоиса бо рафтори онҳо бо мизоҷон муқобил аст; шояд он бо роҳи " дахолати " дахолат кардан , ки бо одамоне, ки бо зӯроварӣ рӯ ба рӯ мешаванд, ихтилоф доранд. Бо вуҷуди ин, ин ақида метавонад аз ростӣ дур бошад.
Мусоҳибаҳои ҳавасмандкунӣ бо меҳрубонӣ ва эҳтиромона муносибат мекунанд ва дар марҳилаҳои ибтидоӣ оид ба бунёд ва фаҳмидани он ки рафтори ношоистаи одамон ба кор мебарад, диққат медиҳад. Бо ин фаҳмиш, терапевист бо шахс метавонад кор кунад, ки фаҳмиши пурраи тарзи рафтори ӯ метавонад ба дигар қисмҳои ҳаёт таъсир расонад. Ин метавонад ба бемор кӯмак кунад, ки дар бораи тағирёбии мақсадҳои шахсӣ қарор гирад.
2 - Мусоҳибаҳои ғарқшавӣ "хеле муассир" - пурқувваттарин "Муҳаббати сахт" Баъзе роҳҳои дигар, ки аксар вақт номи " муҳаббати сахт " номида мешаванд, барои табобати нашъамандӣ метавонанд муқобилият дошта бошанд ва боварии васеътаре дорад, ки дар қисми зиёди барномаҳои 12-марҳилавӣ мусоидат мекунанд, ки бо яктарафаашон бо усули торикии рафтори онҳо рӯ ба рӯ мешаванд канорагирӣ кардан.
Муносибати мусоҳибашавандаи мусоҳиба ин нуқтаи мубодила надорад ва эътироф мекунад, ки унсурҳои ҳукмронӣ ва пинҳонкорӣ дар муқобили душвориҳо баъзан вазъиятро ба шахсияти зӯроварӣ водор месозад. Бо мусоҳибаи motiveational, нуқтаи назари инфиродӣ оид ба рафтори худ ё худ худ барои барқарорсозии маркази аст.
3 - Мусоҳибаҳои ихтиёрӣ як қисми модели трансторогенӣ мебошад Тренкеуриявӣ ё «марҳилаҳои тағйирёбанда» модели дастӣ бо равиши мусоҳиба бо мусоҳиба меравад. Гарчанде ки онҳо таҳия шудаанд ва дар айни замон популятсия шудаанд, онҳо назарияи алоҳидаеро, ки аз тарафи гурӯҳҳои таҳқиқотии гуногун таҳия шудаанд, доранд.
4 - Мусоҳибаҳои ихтиёрӣ кор намекунанд, зеро он ба одамон тааллуқ дорад Яке аз ҷанбаҳои азимтарине, ки мусоҳибаи омехтаи мусбӣ аст, фактест, ки бозгаштан на танҳо ба таҳаммулпазирӣ, балки воқеан интизор аст. Ҳарчанд бозгаштан ба ҳеҷ ваҷҳ рӯҳафтода нашуд, эътироф мешавад, ки бозгашти эҳтимолият дар давоми барқароркунӣ рух медиҳад ва ин ба таври автоматӣ ба нокомии худ намеояд. Дар ҳақиқат, ростқавлӣ дар бораи бозгашти он метавонад терапевт ва шахсе, ки бо маҳбусӣ барои фаҳмидани он, ки тесткунандагони одамро хубтар фаҳманд, иҷозат медиҳад. Он инчунин метавонад имкониятҳои омӯзиширо барои пешгирӣ ва мубориза бурдан дар оянда дар оянда таъмин намояд.
5 - Мусоҳибаҳои ихтиёрӣ барои табобати танқидӣ Гарчанде ки мусоҳиба кардан ба ҳавасмандкунӣ барои табобати ғизоӣ васеъ истифода мешавад, он инчунин ба як қатор тағйироти рафтори дигар, аз он ҷумла табобат барои табобати озуқаворӣ, беҳбудии риояи реаксияҳои доруворӣ ва ташкили рафтори солим, ба монанди бомуваффақият истифода бурда мешавад.
6 - Мусоҳибаҳои ҳавасмандгардонӣ танҳо як пост Интервюҳои ҳавасмандгардонӣ барои якчанд даҳсолаҳо дар наздикӣ қарор дошт. Ин дуруст аст, ки он ба популят табдил ёфтааст ва муносибати пешакӣ барои табобати изофӣ баррасӣ мешавад. Дар ҳоле, ки дигар терапевтҳо дар оянда метавонанд популятсия шаванд, ин ба самарабахшии мусоҳибаи ҳавасмандкунӣ барои мушкилоти марбут ба муомила, зеро онҳо дар айни замон таҷриба мекунанд.
7 - Мусоҳибаҳои ҳавасмандгардонӣ ягона роҳе, ки кор мекунад Гарчанде, ки мусоҳиба кардан ба ҳавасмандкунӣ дар табобати ғизоӣ самаранок аст, усулҳои дигар низ самаранок мебошанд. Дар ҳақиқат, тадқиқот нишон медиҳад, ки истифодаи усули мазкур барои муваффақ шудан ба вируси норасоии масунияти байни терапевт ва шахсе,
8 - Мусоҳибаҳои ҳавасмандгардонӣ нороҳатанд Мусоҳибаҳои ҳавасмандгардонӣ масъалаҳои ахлоқиро ба таври ҷиддӣ қабул мекунанд, ки он дар асоси таҷрибаи худ оид ба ахлоқ аст. Ин нишон медиҳад, ки этикаи этикӣ, ки метавонанд дар терапия ва тарзҳои табобаткунандагон метавонанд бо онҳо мисолҳои ҳолатҳои дар рафти терапакт пайдо шуда метавонанд, муайян карда шаванд.
9 - Мавҷуд набудани далелҳо, ки корҳои мусоҳибаҳои мусоҳиба Дар давоми ду даҳсолаи охир, таҳқиқоти сершумори илмӣ нишон доданд, ки мусоҳибаҳои эҳсосӣ дар бисёр ҳолатҳои гуногун кор мекунанд.
10 - Мусоҳибаҳои ҳавасмандгардонӣ танҳо дар марказҳои табобат арзёбӣ мешаванд Мусоҳиба кардан бо ҳавасмандгардонӣ дар як қатор марказҳои табобатӣ дар як қатор гурӯҳҳои хоҷагӣ мавҷуд аст. Ин танҳо дар муассисаҳои табобати хусусӣ дастрас нест.