Таърихи психологитикаи шахсият
Мувофиқи назарияи психоианалитикии психологияи Суғд Freud, рисолаи шахсӣ аз энергияи психикӣ, ки барои қонеъ кардани хоҳишҳои асосӣ, ниёзҳо ва хоҳишҳои худ кор мекунад. Дар асоси принсипи дилхушӣ, ки талаботҳои фаврии талаботро талаб мекунад, амал мекунад. ID яке аз се унсурҳои асосии шахсияти Freud, id, ego ва superego мебошад .
Яке аз фаҳмиши дурнамои психодинамери Freud дар омӯзиши таърихи психология муҳим аст. Шумо аксар вақт ишораҳоеро, ки шумо мехоҳед, ба худ, эротикӣ ва супермаркетҳо дар фарҳанг ва фалсафаи машҳур табдил диҳед.
Вақте ки ID вуҷуд дорад?
Freud муқоисаи шахсияти ба iceberg. Нишондиҳандаи бутверер дар боло аз об огоҳӣ дорад. Бисёре аз iceberg дар зери об символҳои зебо, ки ҳамаи хоҳишҳои пинҳонӣ, фикрҳо ва хотираҳо вуҷуд доранд. Дар он ҷо, ки ID ном дорад.
ID ин ягона қисми шахсиятест, ки дар таваллуд вуҷуд дорад, мутобиқи Freud. Вай инчунин пешниҳод кард, ки ин ҷузъи муҳими шахсияти комил дар дохили ҳиндустон вуҷуд дошт. Роҳ ҳамчун қувваи ронандаи шахсият амал мекунад. Он на танҳо кӯшиш мекунад, ки даъватҳои асосии асосии моро иҷро кунанд, ки бисёре аз онҳо бевосита ба зиндагии ҷовидона пайвастанд, инчунин ҳамаи нерӯи заруриро барои гузарондани шахсияти худ таъмин менамояд.
Дар давраи хурдсол, пеш аз он ки ҷузъҳои дигари шахсияти башардӯстона оғоз мешаванд, кӯдакон пурра аз ҷониби ID идора карда мешаванд. Талаботи асосии қонеъгардонии озуқа, нӯшидан ва тасаллӣ аҳамияти калон дорад. Вақте ки мо калонсолтар мешавем, ин ба таври ҷиддӣ мушкил хоҳад буд, агар мо барои эҳтиёт шудан ба талаботҳои ном, вақте ки мо эҳсосот, хоҳиш ё хоҳишро ҳис мекунем.
Хушбахтона, ҷузъҳои дигари шахсияти синну сол инкишоф меёбанд, ба мо имконият медиҳанд, ки талаботҳои рамзиро назорат намоем ва дар роҳҳои иҷтимоиву иҷтимоиашон рафтор кунем.
Чӣ тавр Id кор мекунад
Нишон мувофиқи принсипи хушнудӣ амал мекунад , ки фикри он бояд фавран ба миён ояд. Вақте ки шумо гуруснаед, принсипи дилхушӣ шуморо ба хӯрдан мефиристад. Вақте ки шумо ташна мешавед, шумо онро ба шумо менӯшед. Аммо, албатта, мо наметавонем ҳамеша даъвои худро қонеъ кунем. Баъзан мо бояд то лаҳзаи лаҳзаи интизорӣ интизор шавем ва то он даме, ки ба чизҳое, ки ниёзҳои мо ба даст меоранд, дастрасӣ пайдо кунем.
Вақте ки мо наметавонем ниёз ба қонеъ кардани ниёзҳои фаврӣ, натиҷаҳои шиддат. Сано ба раванди ибтидоӣ такя мекунад, то ки вазъиятро муваққатан қатъ карда тавонад. Раванди ибтидоӣ эҷод кардани тасвири рӯҳӣ тавассути шабона, фантазия, заҳрдорӣ ва дигар равандҳо иборат аст. Масалан, вақте ки ташна мешавӣ, шумо метавонед дар бораи як шиша оби гарм ва шиша хунукро офаринед.
Эзоҳҳо ва иқтибосҳо дар бораи ID
Дар китоби 1933 «Лексияҳои нави пешакӣ оид ба психологиализм», Freud тасаввуротро ҳамчун «торикии ғайричашмдошти шахсияти мо» тасвир кард. Роҳи ягонаи воқеии мушоҳида кардани он, ӯ пешниҳод кард, ки мундариҷаи орзуҳо ва омилҳои рафтори невокиро омӯзад.
Консепсияи сертификати Freud ин буд, ки захираи энергетикии он бо принсипи ҷолибе, ки дар иҷрои вазифаҳои асосии худ бештар кор мекунад, амал мекунад. Freud инчунин ба он "кошкӯлҳои ҷолиби диққат" муқоиса карда, номашро ҳамчун ташкилоти воқеӣ номбар кард.
"Дар куҷост, кӣ буданаш мумкин аст."
(Sigmund Freud, 1933, «Лексияҳои нави пешакӣ оид ба психазализатсия»)
Пас чӣ гуна id ва ego муносиб аст? Freud муқоиса кардани муносибати онҳо бо асп ва маркерро муқоиса мекунад. Мафҳуми энергияро, ки онҳоро пеш мебарад, таъмин мекунад, аммо он барои роҳнамоии муайян кардани ин ҳаракатҳои пурқувват аст.
Бо вуҷуди ин, баъзан дараҷаи идоракунанда метавонад назоратро аз даст бидиҳад ва худашро танҳо барои сайёҳон пайдо кунад. Ба ибораи дигар, баъзан ego метавонад танҳо ба роҳе, ки мехоҳед рафтан мехоҳед, розӣ шавед.
"Мардум дар ҳақиқат бо аъмоли худ зиндагӣ мекунанд, онҳо дар пинҳон кардани чизе, ки дар дохили он ҳастанд, хуб нестанд.
(Филип Сеймур Хоффман) "
Намунаҳои Freud ба шахсияти хавфнок монанд аст, аммо дар дониши психологиологӣ ва таҷрибаи психологии дониши онҳо хеле муҳим аст.
> Манбаъҳо:
> Кардукчи, Б. Психологияи шахсият: Назоратҳо, тадқиқотҳо ва барномаҳо . Ҷон Вилли ва писарон; 2009.
> Engler, B. Театри шахсӣ . Бостон: Хьюстон Миффлин Харчурт; 2009.