Худфиребӣ истилоҳиест, ки мо дар бораи худамон фикр мекунем. Агар шумо дараҷаи шахсияти сарҳадӣ (BPD) дошта бошед, шумо метавонед бо худфиристии паст, ки ба ҳаёти шумо таъсири манфӣ мерасонад, мубориза баред.
Худфиребӣ қавӣ ба шумо эътимод, қавӣ ва ба дигарон кӯмак мерасонад. Аммо агар шумо BPD дошта бошед, эҳсоси қобилият ва хидмат кардан хеле кам аст. Баръакс, шумо шояд бештари ноком ва бесамарро ҳис кунед.
Бехатарии шахсии пасти шахсият ва сарҳади шахсӣ
Худфиребии нодуруст метавонад барои бисёриҳо, на танҳо онҳое, ки BPD-ро доранд, метавонанд бошанд. Агар шахсе дар бораи худаш хуб фикр накунад, вай наметавонад эҳсосоти худро ва таҷрибаҳои худро ба боварӣ ва эътимод бахшад. Ин ба ҳамаи рангҳо ва муносибатҳояш бо дигарон муносибат мекунад, инчунин ба саломатии умумӣ ва ҳаёти рӯзмарра таъсири манфӣ мерасонад.
Барои онҳое, ки BPD доранд, ин масъалаи махсуси махсус мебошад. Худфикрӣ метавонад ба масъалаҳои ғазаб , ҳадафҳои шахсӣ ва муносибатҳо таъсир расонад .
Вақте ки шумо бо BPD мубориза мебаред, худфиребии пастсифат метавонад аз ҳад зиёд бадбахтиатон шавад. Масъалаҳои гуногун метавонанд захираи худро нигоҳ дошта, ҳалли худро напазиранд, аксар вақт ба таркиш. Худфиребии нодуруст метавонад боиси худкушӣ ё худ ҳисси эҳсосоти худ гардад. Муносибат бо дигарон бо қобилият ба эътимод доштанатон дар бораи дигарон ва вазъиятҳои худ қобилият дорад.
Бо сабаби худсифати паст, шумо метавонед фикрҳо ё ҳисси худро ба истиснои хашми худ таслим кунед.
Худфиребии нодуруст метавонад ба муваффақ шудан ба ҳадафҳои шахсӣ муваффақ гардад. Агар касе фикр накунад, ки барои ба даст овардани чизе ё ба даст овардани чизе лозим аст, чӣ тавр ӯ дар ҳақиқат муваффақ гашта метавонад?
Масалан, шумо метавонед дар ташаккул ва дӯстии дӯстӣ душворӣ кунед, зеро фикри пасти худ ба шумо маҳдуд аст.
Худфикрии паст метавонад инчунин шуморо гумроҳ кунад. Шумо шояд фикр кунед, ки дӯсти шумо аз шумо чизеро талаб мекунад ё не, агар шумо дар ҳақиқат шинос бошед Барои он ки онҳо дар ҳаёти худ нигоҳ дошта шаванд, шумо метавонед дар бораи мушкилот то он даме, ки ба ғазаб меорад, аз шумо дурӣ ҷӯед, ки шуморо ба дӯстдорони худ баргардонед.
Як чизи худфиребӣ ба шумо имкон медиҳад, ки шумо мақсадҳоро ба даст оред ва барои ба даст овардани онҳо кор кунед. Шумо шояд сазовори чизҳои монанди муносибатҳо, хушбахтӣ ва муваффақият набошед. Худфикрӣ он чизест, ки ба шумо эҳсос мекунад.
Чӣ тавр ба таври худкор ҳис кунед
Агар худкушӣ ночиз бошад, он чизеро, ки шумо бо он мубориза мебаред, муҳим аст, то бидонед, ки шумо танҳо нестед. Ин як масъалаи бисёр маъмул аст, аз он ҷумла онҳое, ки BPD надоранд, таҷриба доранд.
Агар шумо аллакай аллакай надошта бошед, ҷустуҷӯи терапевтике , ки дар марзи шахсии сарҳадӣ мутахассис аст. Терапевтҳо бо функсия дар BPD бо масъалаҳои умумӣ, ки шумо метавонед бо онҳо рӯ ба рӯ мешавед, масалан, худпешбарии пасти худ ё тарс аз таркиш.
Таҷҳизотчии тиббии шумо метавонад табобати рафтори тарбияи равонӣ ё табобати рафтори диалектикиро барои кӯмак расонидан ба нишонаҳои шумо тавсия диҳад. Фаъолияти мунтазам дар ҳалли худфиребии шумо хоҳад буд.
Бо истифода аз усулҳои муайян, шумо якҷоя барои муайян кардани қуввату муваффақияти худ кор мекунед, то ки шумо арзиш ва арзиши шуморо фаҳманд. Тавассути омезиши табобат ва эҳтимолияти доруворӣ, шумо метавонед худшиносии худро беҳтар намуда, зиндагии зиндагии пурмуҳаббатро давом диҳед.
Сарчашма:
Hedrick, A., Berlin, H. "Худфиребӣ дар шахсияти марзи шахсӣ ва ихтилофҳои беғаразӣ". Пардохтҳо дар соҳаи равоншиносӣ , соли 2012