Чӣ бояд кард, ки аз яке аз дӯстдорони худ дар марзҳои шахсӣ бохабар шавед
Disorders of Personality Disorders (BPD) бемории мураккаби равонӣ, ки ҳам мардон ва ҳам занонро ба ҳам мепайвандад. Дар баробари эҳсосоти эҳсосӣ ва эҳсосот, одамоне, ки бо BPD низ метавонанд дар бораи ғазабҳои шадиде, ки бо маросими сарҳадӣ маълуманд, низ мубориза баранд. Агар шумо узви оилаи шумо дошта бошед, ё касе, ки BPD дорад, ба шумо зарур аст, ки фаҳмед, ки чӣ гуна зӯроварӣ бо BPD чӣ гуна алоқаманд аст ва чӣ гуна онро метавон ҳал кард.
Пешгирии зӯроварӣ дар одамон бо BPD
Таҳқиқот нишон медиҳад, ки ҳам мардон ва ҳам занон, ки амалҳои зӯровариро содир кардаанд, дараҷаи шахсияти сарҳадиро нисбат ба аҳолии умумӣ баланд мебардоранд. Аммо, ин маънои онро надорад, ки ташхис бо хатари зӯроварии зиёд алоқаманд аст. Рафтори манфӣ , ки дорои зӯроварии ҷисмонӣ аст, яке аз нишонаҳои ташхиси бемории BPD аст , ҳарчанд касе метавонад ба меъёрҳои бӯҳрон ҷавобгӯ бошад, бе нишон додани ин нишона.
Таҳқиқоти калонтарини 2016 дар Британияи Кабир нишон дод, ки BPD танҳо як зуҳуротро барои зӯроварӣ пешниҳод накардааст, вале нишон дод, ки онҳое, ки бо BPD эҳтимол дорад, "comorbidities", шароитҳои марбут ба ғамхорӣ, вайроншавии шахсияти зиддитеррористӣ ва зӯроварӣ хатари зӯроварӣ баланд бардорад. Таҳқиқоти мунтазами тадқиқотҳое, ки соли гузашта ҳамон як натиҷаҳоро тасдиқ карданд, бо сабаби набудани далелҳо, ки танҳо BPD танҳо рафтори зӯровариро меафзояд.
Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро одамоне, ки бо BPD эҳтимолан дар муносибатҳои онҳо зӯроварӣ мекунанд. Аввалан, одамоне, ки BPD доранд, аксаран қурбониҳои зӯроварӣ, аз он ҷумла тавассути сӯистифода аз кӯдакон мебошанд. Гарчанде ки он барои ҳамаи одамон дуруст нест, бисёри одамоне, ки бо BPD метавонистанд истифода баранд, барои дифоъ аз эҳсосоти қавии худ, зеро калонсолон чунин рафтореро, ки онҳо ҳангоми ҷавон буданд, тарҳрезӣ мекарданд.
Илова бар ин, одамоне, ки бо BPD одатан ҳисси ноустувори худ ва душворӣ ба дигарон дар муносибатҳои байниҳамдигарӣ боварӣ доранд. Агар онҳо боварӣ дошта бошанд, ки онҳо рад карда ё тарк шудаанд, онҳо эҳсосоти хеле қавӣ доранд; Ин ҳамчун ҳисси радикалӣ ё ҳисси партофташуда маълум аст. Ин эҳсосоти шадиди раъйдиҳӣ баъзан метавонад ба рафтори аҷибтаре оварда расонад.
Ниҳоят, одамоне, ки бо BPD аксар вақт бо рафтори манфии душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Вақте ки онҳо эҳсосоти пурқуввате доранд , ки маъмулан вайроншавии онҳо ҳастанд, онҳо метавонанд бе оқибатҳои оқибат фикр накунанд. Агар онҳо ба зӯроварӣ машғул шаванд, он одатан ба нақша гирифта нашудааст. Ин амалест, ки дар гармии лаҳзае анҷом дода мешавад.
Оё ман метавонам зӯровариро боздорам?
Маълумоти дар боло зикргардида иттилооти умумиро дар бораи робитаи байни сарҳадҳо ва зӯроварии шахсияти сарҳадӣ таъмин мекунад; он пешгӯӣ кардан ғайриимкон аст, ки оё ягон шахси алоҳида бо BPD зӯроварӣ мекунад. Агар дӯсти шумо ягон майлҳои зӯроварӣ ё таҳқирро нишон надод, ин имконпазир аст, ки вай зӯроварӣ нахоҳад шуд. Бисёре аз беморони BPD ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ ҳеҷ гуна амалҳои зӯровариро анҷом надодаанд.
Аз тарафи дигар, агар шумо ҳис кунед, ки агар шумо дар муносибатҳои худ ягон зӯроварӣ надошта бошед , ин шумо бояд ҷиддӣ андешед.
Агар шумо аллакай бехатариро ҳис накунед, вазъият метавонад ба зӯроварии зӯроварӣ оварда расонад. Шумо бояд худро ба ҷои бехавф аз яке аз дӯстони худ гиред, оё ин маънои онро дорад, ки меҳмонхона рафтан ё бо дӯстон мондан. Муҳим он аст, ки шумо пеш аз кӯшиши кӯмак ба дӯстатон ё аъзои оилаатон кӯмак карда метавонед.
Пас аз он ки шумо бехатар ҳастед, пешакии беҳтарин барои ҳар дуи шумо барои кӯмаки касбӣ тавассути терапияи бо табобатдиҳанда дар BPD. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки оё муносибат беҳтар карда шавад ва метавонад аз зӯроварӣ дар ояндаи оянда халал расонад. Терапия инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки оё ин муносибат ба кор даркор аст. Тифеист инчунин метавонад як усули табобатро барои кӯмак ба касе, ки дар роҳи барқароркунӣ ба даст овардааст, тавсия диҳад.
Пешакӣ пеш аз ҳама шумо BPD
Шинос будан бо BPD на танҳо метавонад боиси хатари зӯроварӣ нисбат ба дигарон гардад, балки ба худкушӣ. Фикрҳои худкушӣ ва осеби худкушӣ ба мисли онҳое, ки ба дигарон зарар мерасонанд, ҷиддӣ мебошанд. Баъзе терапевтҳо тавсия медиҳанд, ки одамон нақшаи бехатариро барои вайроншавии шахсияти сарҳадӣ пур кунанд. Ин нақшаи бехатарӣ на танҳо дар тайёр кардани фикру зӯроварии шадид ё худкушӣ кӯмак мекунад, балки метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи шумо чӣ гуна тасвирҳоро фаҳмонад .
Манбаъҳо:
Gonzalez, R., Igoumenou, А., Каллис, С. ва Ҷ. Ҷидӣ. Беобӣ ва шадиди шахсии одамон дар Британияи Кабир: Арзёбии меъёрӣ ва андозаи андоза. Психатриатсияи BMC . 2016. 16: 180.
Lowenstein, J., Purvis, C., ва K. Rose. Таҳлили систематикӣ оид ба муносибатҳои байни таносуби шахсият дар байни атеистӣ, сарҳад ва ношаффофи шахсӣ Диаграммаҳои диагностикӣ ва хатари зӯроварӣ ба дигарон дар санҷиши клиникӣ ва тиббӣ. Беобӣ шахсияти шахсӣ ва табъизии эмотсионалӣ . 2016. 3:14.