Омодашавии биологӣ ин ақида аст, ки одамон ва ҳайвонҳо ба таври ҷудогона барои ташкили иттифоқҳои байни ҳассос ва посухҳои мушаххас меистанд. Ин консепсия дар омӯзиш, махсусан дар фаҳмидани раванди классикӣ нақши муҳим мебозад.
Баъзе ассотсиатсияҳо осон мегарданд, зеро мо пешакӣ барои ташкили чунин робитаҳо ҳастем, дар ҳоле, ки ассосиатсияҳои дигар мушкилоти бештар пайдо мекунанд, чунки мо табиатан пешгӯӣ карда наметавонем.
Масалан, омодагии биологӣ мефаҳмонад, ки чаро навъҳои муайяни фобишҳои пешрафта осонтар мешаванд. Мо ба тарс додани чизҳое, ки метавонанд ба наҷот ёфтан ба ҳаётамон, ба монанди баландтарин, тортанакҳо ва морҳо таҳдид кунанд. Онҳое, ки аз ин хатарҳо метарсанд, бештар осебпазиртар ва аз нав барқарор мешаванд.
Омодагӣ ба биологӣ ва ҳолати классикӣ
Як намунаи бузурги омодагии биологӣ дар кор дар раванди классикӣ инкишофи ҷаззаҳои бичашонав аст . Оё ягон бор ягон чиз хӯрдед ва баъдтар пас аз бемор шудан гирифтед? Шояд эҳтимол хуб аст, ки шумо аз хӯрдани хӯроки махсуси он дар оянда дар оянда пешгирӣ карда бошед, ҳатто агар он ғизоеро, ки боиси бемориатон набуд, намебурд.
Чаро мо ассотсиатсияҳоро байни таъми озуқаворӣ ва бемориҳо осон карда метавонем? Мо метавонем, чунон ки осебпазирем, дар байни одамоне, ки дар беморхона ҷойгиранд, маҳалли ҷойгиркунии беморӣ ё объекти мушаххас мавҷуданд.
Таҳияи биологӣ калиди аст.
Одамон (ва ҳайвонот) ба таври ғайримустақим барои ташкили ассотсиатсияҳо байни зироатҳо ва бемориҳо ташаккул меёбанд. Чаро? Он аз сабаби эволютсияи механизмҳои наҷотбахш бештар эҳсос мешавад. Намудҳое, ки ин гуна ассотсиатсияҳоро дар байни озуқаворӣ ва бемориҳо ташаккул медиҳанд, эҳтимолияти пешгирӣ кардани ин ғизоро дар оянда, аз ин рӯ имконияти имконпазирии зинда ва эҳтимоли он, ки онҳо тавлид хоҳанд кард.
Бисёре аз асбобҳои фобиро чизҳое ҳастанд, ки эҳтимолан ба бехатарӣ ва некӯаҳволӣ хатар эҷод мекунанд. Мастҳо, кӯрпораҳо ва баландии хатарҳо ҳама чизҳое, ки метавонанд эҳтимолан марговар бошанд. Омодагии биологӣ ба он тавре, ки одамон механизмҳои тарсу ваҳширо бо вариантҳои таҳдидӣ ташаккул медиҳанд. Аз сабаби он ки ин тарсу ҳарос, одамон аз ин хатарҳо метарсанд, эҳтимолияти он ки онҳо наҷот хоҳанд ёфт. Азбаски ин одамон эҳтимолияти зинда мондан, онҳо эҳтимоли зиёд доранд, ки кӯдакон дошта бошанд ва гендерҳоеро, ки ба чунин посухҳои тарс мусоидат мекунанд, мегузаронанд.