Модули модар дар муносибатҳо
Назарияи муносибатҳои нуқтаи назар дар муносибатҳои мо бо дигарон қарор дорад. Мувофиқи ин назария, малакаҳои муносибати давомдори мо дар вохӯриҳои мо бо волидони мо, махсусан модарон, хеле сахт реша давондаанд. Объектҳо ба одамон, қисмҳои одамон ё ашёи физикӣ ишора мекунанд, ки инъикоскунандаи як шахс ё қисми як шахс мебошад. Муносибатҳои инъикоси муносибатҳои мо ба он шахсон ё ашёҳо мебошанд.
Мо кӯшиш мекунем, ки ба шумо чӣ гуна таъсир расонем ва муносибатҳои шумо бо модаратон дар бораи ояндаи шумо дар муносибатҳои шумо чӣ мегӯянд.
Нишондиҳандаи назарияи психологитикии Freudian , муносибатҳои муносибати элементҳо дар тӯли солҳои 1920 ва 1930-ум таҳия шуда, дар солҳои 70-ум хеле маъруф гаштанд. Карли Иброҳим, Маргарет Маҳлер ва Мелани Клини дар байни онҳое, ки бо ибтидо ва такмили он эътимод доранд. Нишонаҳои муносибатҳои амвол баъзан дар муолиҷаи фубрика истифода мешаванд , хусусан онҳое, ки ба одамон ё ба муносибатҳои мо нигаронида шудаанд.
Объектҳои берунӣ ва дохилӣ
Объекти беруна шахси воқеӣ ё чизест, ки касе бо энергияи энергетикӣ маблағгузорӣ мекунад. Объекти умумӣ шахсе аст, ки дар асл мавҷуд аст, бо ҳамаи хусусиятҳои мусбӣ ва манфӣ, ки вай онро тасвир мекунад. Агар мо бомуваффақият ба марҳилаҳои рушд ҳаракат карда тавонем, мо метавонем ба дигарон бештар дар бораи алоқамандӣ ва дар ҳақиқат будани онҳо сӯҳбат кунем.
Объекти дохилӣ тасаввуроти психологиву эмотсионалии шахс аст. Ин намояндае, ки мо дар он ҷо ҷойгир ҳастем, ки шахс дар онҷо ҷисман ҷойнишин нест ва ба он таъсир мерасонад, ки мо дар ҳаёти воқеӣ чӣ гуна муносибат мекунем. Бинобар ин, объекти дохилӣ муносибати мо бо шахсе, ки онро намояндагӣ мекунад, хеле таъсир мерасонад.
Объекти Constancy
Истилоҳоти тасаввурот қобилияти эътироф карданро дорад, ки объектҳо ба таври оддӣ тағйир намеёбанд, зеро мо онҳоро дида наметавонем. Вақте ки бачаҳо барои муддати дуру дароз бозгаштанд ва бозгаштанд Вақте ки кӯдакон ба воя мерасанд, онҳо вақти зиёдро аз волидони худ сарф мекунанд. Бориши изтирорӣ ва тарс аз партофтанӣ дар одамони маъмуланд, ки муваффақияти возеҳи объекти тасаввуротро бомуваффақият таҳия кардаанд.
Модули модар: Ҳама якҷоя карда мешавад
Назарияи муносибатҳои асбобҳо ба он ишора мекунанд, ки роҳи инкишофи модар ва кӯдакони навзод дар инкишоф ва инкишофи кӯдакон хеле муҳим аст. Агар ғамхорӣ кофӣ бошад, ё "кофӣ хуб" кӯдакон қобилияти инкишофи ҳақиқии худро доранд, ин қисми таркиби кӯдак аст, ки эҷодӣ ва ихтиёрӣ аст, агар онҳо набошанд, худ ё худ як дурӯғе, ки ба талаботи аз дигар шахсон ва мувофиқи талаботҳои дигарон, ба ҷои худаш бар ивази кӯдак. Бо гузашти вақт, ғамхории волидайн барои қабули худ, ки худашро бунёд мекунад, марҳилаҳои зеринро дар бар мегирад:
- Ҳузури - муҳаббати воқеии ҷисмонӣ ва нигоҳ доштани он, аз он ҷумла дард, дастгир кардан, ё нишеб кардан, рафтори хуби волидайн, рафтори хуби маъмулӣ ва мунтазам аст.
- Модар ва кӯдакон якҷоя зиндагӣ мекунанд - таҷрибаи ҳаррӯзаи ҳам нигоҳубини психологӣ ва ҷисмонӣ, аз қабили хӯрок, тару тоза ва ҳамбастагӣ бо вазифаҳои мӯй барои инкишофи дурусти кӯдак муҳим аст.
- Падар, модар ва кӯдак, ҳама се нафар якҷоя зиндагӣ мекунанд, чун кӯдак ба вобастагии нисбӣ ва баъдтар ба истиқлолият, аҳамияти шаҳодат додан ба ҳамкорӣ бо модар ва падар барои таълим додани тарбияи издивоҷи кӯдак аз берун аз худ, падар ва модар
Нишонаҳои муносибатҳои объектҳо нишон медиҳанд, ки як қадами муҳим дар ҳамаи ин қадамҳои муҳим метавонад дар муносибатҳои инкишофи минбаъда дар ҳаёт мушкилот пайдо кунад.
University of Sonoma State. Таҳкими муносибатҳои амвол.
Маркази захиравии Indiana for Autism. Таҳияи Зиндагӣ дар Autism.