Фаҳмиши таъсири эҷоди дониши иҷтимоӣ дар Phobias
Таҳқиқоти иҷтимоии потенсиалӣ як зерсохтори назариявӣ аст , ки ба таъсири онҳое, ки дигарон дар рафторамон доранд, диққат медиҳанд. Ин шакли назарияи омӯзиш аст, вале аз назарияҳои дигари омӯзишӣ, аз қабили рафторӣ дар якчанд роҳҳои муҳим, фарқ мекунад.
Теасесҳои теорияи иҷтимоӣ
Назорати коршиносон дар бораи он, ки чӣ гуна назарияи назарияи иҷтимоиро аз назарияи умумии омӯзиши иҷтимоии ҷудошуда фарқ мекунад.
Дар маҷмӯъ, ин принсипҳо метавонанд барои муайян кардани назарияи оммавии иҷтимои истифода шаванд.
- Одамон бо мушоҳидаи дигарон омӯхтан мехоҳанд - раванде, ки омӯзиши босуръат маълуманд - на танҳо тавассути таҷрибаҳои мустақими худ.
- Гарчанде, ки омӯзиш метавонад рафтори худро тағйир диҳад, одамон ҳамеша ба он чизе, ки омӯхтаанд, истифода намебаранд. Интихоби шахсӣ ба оқибатҳои ҳассос ё воқеии рафтор асос меёбад.
- Одатан эҳтимолияти рафторҳое, ки аз ҷониби касе, ки онҳо муайян карда метавонанд, пайравӣ мекунанд. Муносибатҳои умумӣ ва / ё эҳсосоти эҳсосии байни нозир ва модели, эҳтимолияти нозирон аз модели мазкур омӯхта мешавад.
- Дараҷаи худфиребӣ , ки донишҷӯ соҳиби он ба омӯзиши қобилияти худ таъсир мерасонад. Худфиребистӣ як эътиқоди асосиро ба қобилияти ба даст овардани ҳадаф ба даст овардан аст. Агар шумо бовар кунед, ки шумо метавонед рафтори навро омӯхта бошед, шумо дар ин кор муваффақ мешавед.
Таърихи инкишофи иҷтимоӣ дар ҳаёти ҳаррӯза
Нишондиҳандаи маърифати иҷтимоӣ аксар вақт дар реклама истифода мешавад.
Commercials бодиққат ба гурӯҳҳои мушаххаси демографӣ нигаронида шудаанд. Ҳар як унсури тиҷоратӣ, аз актёрҳо ба мусиқии замина, барои кӯмак кардан ба ин демографии маҳсулот интихоб карда мешавад. Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна фарқиятҳои рекламавии рӯзҳои сешанбе нишон медиҳанд, ки онҳо ҳангоми хабарҳои шабона ё филмҳои шабона нишон дода шудаанд.
Ва касе, ки дар як ваќт надошта бошад, ќуввањои фишори њамсолиро муайян кард? Ҳамаи мо мехоҳем, ки аз они худамон бошем, бинобар ин, мо мехоҳем, ки рафтори худро тағйир диҳем, то ҳар гурӯҳеро, ки мо бо онҳо хеле бифаҳмем. Гарчанде ки мо аксар вақт фишори ҳамсолонро ҳамчун як падидаи зӯроварӣ меномем, чӣ қадаре, ки мо мошини мушаххасро сар медиҳем ё дар ҳамсоягии мушаххас зиндагӣ мекунем, чунки он аз касе, ки дар синфи иҷтимоӣ ё гурӯҳи ҳамсолон интизорӣ дорад, вуҷуд дорад?
Таҳқиқоти иҷтимоӣ ва фосфат
Таҳқиқоти иҷтимоии потенсиал метавонанд шарҳ диҳанд, ки чаро баъзе одамон фубрикаҳоро инкишоф медиҳанд. Бисёр фосидҳо аз давраи кӯдаки навзод вақте ки волидони мо таъсири манфӣ ва намунаҳои нақши мо буданд.
Ин барои омӯхтани волидон барои тортанакҳо ё каламушҳо барои табобати пурраи фубрикӣ дар кӯдак мебошад. Боздид аз ягон каси дигар, агар волидайн, дӯст ё ҳатто бегона, аз таҷрибаи манфӣ бароем, ба монанди пойгоҳҳои зеризаминӣ низ метавонанд ба фабрика оварда расонанд.
Нишондиҳандаи оммавии иҷтимоӣ инчунин метавонад дар табобати фосфат истифода шавад . Бисёр одамоне, ки фосидия доранд, мехоҳанд, ки онҳоро бартараф кунанд ва қобилияти қобилияти онро ба инобат гиранд. Бо вуҷуди ин, вақте ки кӯшиш кунед, ки ба аксуламали автоматӣ монеъ нашавед, онҳо ба даст меоранд.
Агар муносибати хуби эътимод ва муносибат бо терапопист вуҷуд дошта бошад, моделсозии рафтор метавонад кӯмак кунад.
Дар ин ҳолат, табобатдиҳа ба таври дилхоҳ тавассути ҳар як раванди ҷудогонае, ки аз кӯмаки шахсӣ мепурсад, меравад.
Дар баъзе ҳолатҳо, танҳо мушоҳида кардани касе, ки рафтори худро иҷро мекунад, бе тарсу ҳарос барои шикастани фубрикӣ кофӣ аст. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки усулҳои таркибии ақлиѐти иҷтимоиро бо тарзҳои гуногуни табобатӣ ва тарзи рафтор , масалан, табобати рассомонаро муттаҳид созанд. Дар ҳоле, ки тамошобинони дигар метавонад сатҳи тарсро паст кунад, таҷрибаи такрорӣ одатан роҳи беҳтарини бартараф кардани фабрика мебошад.
Сарчашма:
Бандуро А. Фаъолияти илмии кафедраи омилҳои оморӣ. Дар: Bryant J, Oliver MB. Таъсири ВАО: Афзалиятҳо дар назария ва тадқиқот. 3-юм. Флоренс, KY; Роуминг: 2008.