Гирифтани толори толор
Tattoos бештар дар маърази тамаддуни умумӣ ва фарогирӣ табдил меёбад. Дар ҳоле, ки аксари одамоне, ки фолклҳо доранд, бо як толуки ягона қаноат мекунанд, ва дигарон касонеро, ки фолклори худро пушаймон мекунанд ва онҳоро бартараф мекунанд, якбора одамони зӯроварии бештар ва бештар ба даст меоранд ва тарзи ба даст овардани тасвири зебогиро ҳамчун қобилият истифода мебаранд. Гарчанде ки лутфан тасвирҳо дар айни замон дар адабиёти илмӣ ё меъёрҳои расмии марбут ба маҳбусӣ набошанд , ба табдилдиҳандаи толор инчунин ҳамчун раванди шадиди эътирофшуда, ки дорои дигаргуниҳои рафторӣ ва ҳатто маводи мухаддир аст, вуҷуд дорад.
Одамоне, ки толорҳоро ҷамъ мекунанд, аксар вақт бо омилҳои дигари иҷтимоӣ ба одамоне, ки дар дигар соҳаҳои мухталифи таҳқиромез, аз қабили хоҳиши як қисми фарқкунандаи фарқкунанда мебошанд, тавлид мекунанд. Илова бар ин, дар дохили таркиби тару тоза - гурӯҳҳои элитаҳо ва тата дарвинҳо шинохта шудаанд. Ҳарду ин гурӯҳҳои элита барои ҳамоҳангсозии мусбии мусбӣ ва манфӣ барои нигоҳ доштани мақоми имтиёздор дар феҳристи ҷомеа, бо ҳамин монанд ба мақоми имтиёзноки тиҷорати маводи мухаддир ва истифодабарандагони полиграфӣ дар дохили мухаддироти мухаддир фаъолият мекунанд.
Тавре ки таҷриба бо маводи мухаддир ба таври автоматӣ ба нармафзори ғайритиҷоратӣ ё нармафзор нарасидааст, ки як усули тавлиди мустақим ба доштани як зоғҳои гуногун, ё ҷамъоварии татик шудан нест. Раванди шахсоне, ки ҳангоми гузаштан аз «либоспӯшӣ» ва табдилдиҳанда шудан мегузаранд, дар бораи шахсияти шахсияти шахсӣ, ки дар он шахсе, ки худро "татажи" шинохта, ба ҷои "либосҳои" зӯроварӣ мепӯшонад.
Чунин тағйирот "колинбофии" вазнинро аз одами асосии заҳматкаш, ки дар поёни зардолуи толинӣ ҷойгир аст, ба ҳамин монанд ба истифодабарандаи нармафзори возеҳ ва истироҳат дар ҷаҳон истифодаи асбобҳо тақсим мекунад.
Тадқиқотчиёние, ки фикру таҷрибаҳои коллективи толорҳоро омӯхтаанд, муайян карданд, ки баъзе гурӯҳҳо афзоиши паҳншавии тарғибот дар фарҳанги маъмулро меомӯзанд, зеро онҳо аз лиҳози ақл бештар зарар мебинанд, дигарон бошанд, ба васеъшавии фолклопатсия ноил мешаванд.
Онҳо фикр мекунанд, ки хусусият ва фарқияти онҳое, ки дар гирду атрофашон ба онҳо фоҷиа медиҳад, онҳо аз тарафи фоҳишаҳои мӯй тақсим карда мешаванд. Инҳо тасаввур мекунанд, ки ба блогҳо намерасанд. Тақворо барои мӯд, ба ҷои ворид шудан ба зергурӯҳҳои халқҳои толуншуда, ба шахсоне, ки ин тасмими хоса доранд, таҳдид мекунад.
Шартҳои муайян кардани худ ҳамчун як коллектив ба номи "affinity" маъқул шудаанд, аммо танҳо affinity танҳо ба ҷамъоварии толор намерасад - раванди минбаъд ҳамчун "ихтиёрӣ" маълум аст. Теуристҳо мефаҳмонанд, ки коллекторҳо ба воситаи ин раванди ташаккулёбӣ ё омӯхтани коллективи толор, пеш аз ҳама бо воситаи алоқаи дигар коллекторҳо, ки ба онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд, дар бораи тасаввуроте, ки дар он тасвир шудаанд, тасаввур мекунанд, ки чӣ гуна тасвирҳо ба тасвири Татьяна ва ғайра.
Марҳилаи ниҳоии раванди табдилдиҳандаи толор, ки "номнавис" номида мешавад, дохилии шахсияти таснифшуда ва кӯшиши он барои шахсан кор карданро дорад. Дар ин маврид, онҳо метавонанд бо фишорҳои мухолифи худ мубориза баранд, то ҳар дуи онҳо дар дунёи ғайримуқаррарӣ қобили қабул бошанд ва пур аз он чӣ дар ҷисми худ бинависанд, чун «ҷойҳои ҷудоие, ки бояд пур шавад», бо ин нуқсонҳои пӯсти бетаъхир ҳамчун нишондиҳанда аз кори нопурра.
> Манбаъҳо
> Guégen N. Tattoos, piercings, ва истеъмоли машрубот. Алҳолизм: Таҳқиқоти клиникӣ ва экспериментӣ . Июли 2012; 36 (7): 1253-1256.
> Ирвин К. Соҳибон ва гунаҳкорон: Толорҳо ва тасвирҳои толорҳо ҳамчун тоҷирони мусбат ва манфӣ. Спектакси иҷтимоӣ . Январ 2003; 23 (1): 27.
> Джонсон Ф. Татаинг: Ming, > ҷисмонӣ ва рӯҳ. Ҳисси дохилии санъат. Назарҳои иҷтимоӣ . 2007: 23: 45-61.
> Strohacker D. Дохилшавӣ ба толинг: Равғани тобовар ва шаффоф аз "tantooers" -и элита. Конференсияҳо - Ассотсиатсияи Сотсиологии амрикоӣ 2011; > 551.
> Tabassum N, Korcuska J, Мукаллоғ Ҷ. Татьянка субтитрҳо: Ташкили шахсияти контейнери иҷтимоӣ - усули пеномологӣ. Тақвияти адабиёт: Таҳсили шахсӣ дар шароити таблиғоти иҷтимоӣ ---- Назарияи феноменсионӣ . 2014.
> Vail D. Tattoos ба мисли картошка картошка ... шумо наметавонед танҳо якто дошта бошед: раванди табдил ва ҷамъоварӣ будан. Behavior Behavior . Июли соли 1999; 20 (3): 253-273.