Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки чаро одатан тасвирҳои асосии сурудҳои ҷолибро ба даст меоред? Агар шумо аксарияти одамон бошед, эҳтимол шумо боварӣ доред, ки танҳо чашмони шумо кушода шудааст, шумо мебинед. Пас, чаро мо баъзан чизҳои дар пеши назари мо дурустро мебинем?
Муайян кардан
Ҳақиқат ин аст, ки диққат дар дарки аёнӣ нақши муҳимро мебозад. Яке аз сабабҳои асосии он, ки шумо ин хатогиро дар филмҳо ва барномаҳои телевизион медонед, ин падидаи психологӣ мебошад, ки ҳамчун номутобиқатии ғайрифаъол номида мешавад .
Вақте ки диққати шумо ба як вазифаи пурқувват, ба монанди диққат ба хусусияти асосии филм диққат диҳед, шумо шояд чизҳои ғайричашмдоштро ворид кунед, ки ба майдони возеҳи худ ворид кунед.
Таҳқиқот
Истилоҳ аввал аз ҷониби психологҳо Арни Маак ва Ирвин Рок, ки дар пажӯҳиш ва диққати онҳо дидаанд, падидаҳоро мушоҳида карданд. "Бо сабаби ин нофаҳмиҳо дарк кардан мумкин нест, ки ин чашмҳояшон ба назар мерасанд, ки он мавзӯъҳо ба ҳавасмандкунӣ намераванд, балки ба ҷои он ки ба чизи дигар ташриф оварданд ... мо ин зуҳуроти ношоистаи беинсофӣ (IB) .
Яке аз таҷрибаҳои беҳтарине, ки намебинанд, беэътиноӣ мекунанд, Simons ва Chabris "имтиҳони gorillas-и набера". Дар ин озмоиш, тадқиқотчиён аз иштироккунандагон пурсид, ки видеоии одамоне, ки ба бозии баскетбол нигаранд, мушоҳида карданд, ки миқдори мусофирон ба шумор гузоштан ё гузарондани рақамҳои ҷомадон аз баромадан.
Баъд аз он, иштирокдорон пурсиданд, ки оё онҳо ҳангоми тамошои видеои тамоман ғайриоддӣ мушоҳида мешуданд. Дар бисёре аз санҷишҳо тақрибан 50 фоизи иштироккунандагон хабар доданд, ки ҳеҷ чизи оддиро надидааст.
Онҳо чӣ гумон мекарданд? Дар баъзе мавридҳо, зане, ки дар қуттиҳои гулчанбар либос пӯшида буд, дар ҷойи ҳодиса ҷойгир шуда, ба камераи худ табдил ёфт.
Чӣ тавр дар рӯи замин шумораи зиёди одамон дар пеши чашми худ чунин чизи бениҳоят ва ногаҳро гум карда метавонанд? Азбаски диққати онҳо дар дигар ҷойҳо ба вазифаи дилхоҳ равона карда шуда буд, гулчанбар асосан пинҳон шуда буд.
Шарҳҳо
Чаро ин тавр нест? Ба ҷои диққати ҳамаи тафсилоти ночизи ҷаҳон дар атрофи мо, мо мехоҳем, ки ба чизҳое, ки муҳим аст, диққат диҳем ва сипас ба схемаҳои мавҷудаамон такя намоем, то ба пуррагӣ пур кунем. Ин хеле иқтисодист ва ба мо имкон медиҳад, ки диққати ҷиддии диққат, шинохтӣ ва коркарди захираҳоро ба чизҳое, ки муҳимтар аст, равона намоем, дар ҳоле, ки ҳоло мо имконият дорем, ки таҷрибаи ҳамаҷонибаи беназири ҷаҳони атроф дошта бошем.
Яке аз сабабҳои он аст, ки одамон аксар вақт ба киштӣ гулчанбарҳо намерасонанд, ки дар ҷойи одамон ба бозии футбол машғуланд, зеро ҳавасмандии он ба сифати эътидоли экологӣ маълум нест. Ҳангоме, ки гилема дар мобайнии бозиҳо бозӣ мекунад, чанд маротиба? Азбаски ин ҳолат дар ҷои воқеаи ҷаҳонӣ рӯй намедиҳад, мо каме эҳтимолияти онро мушоҳида мекунем.
Аён аст, ки имтиёзҳо низ муҳиманд. Ҳангоме ки мо баъзан мекӯшем, ки иттилооти заруриро дар ҷаҳон дар атрофи атрофи худ ҷой надиҳем, мо метавонем маълумоти муфассалро ба монанди автоматизатсияи мошин ба сӯи мо ё гиёҳ аз дарахтон ба роҳ гузаронем.
Намунаҳо
Ҳамаи мо одатан ғайрифаъол набуда, ба монанди чунин ҳолатҳои эҳтимолӣ:
- Гарчанде, ки шумо фикр мекунед, ки шумо ба роҳи диққат диққат медиҳед, шумо мошинро бодиққат нигоҳ медоред, ки дар роҳи ҳаракати нақлиёти автомобилӣ, ки боиси садамаҳои нақлиётӣ мегардад.
- Шумо филми таърихиро дар Юнони қадим нигоҳ доред. Шумо як шарики бузурги мушаххасро мебинед, ки дар он ҳавопаймо дар замини ҷойи назаррас пайдо мешавад.
- Шумо қарор қабул мекунед, ки ҳангоми зӯроварии толор машғул шуданатон занг занед. Шумо намефаҳмед, ки чароғи трафик сурх шуда истодааст, пас шумо нурдиҳии худро давом медиҳед ва барои гирифтани рутбаи ҳаракати нақлиёти мусофиркашӣ тамом кунед.
- Ҳангоми бозии видеоие , ки шумо ба таври ҷиддӣ ба намуди мушаххаси "писари бад" диққат медиҳед, ки шумо ба характери дигаратон ҳисси худро гум кардаед ва шумо бозии бозиро гум кардаед.
Нозироти ғайрифаъолии ғайрифаъол
Баъзе омилҳо вуҷуд доранд, ки метавонанд ба таври ғайритавозунӣ, ки аз ҷониби ин мутахассисон зикр гардидаанд, таъсир расонанд:
- Мувофиқи маълумоти Eysenck ва Keane (2011) Simons ва Chabis таҷрибаи монандро ба экспертизаи гимнюни мушаххас карданд, аммо дар ин ҳолат иштирокчиён бояд шумораи мусобиқаҳоро аз ҷониби як даста дар сиёҳ ё дастаи сафед нишон доданд. Аз иштироккунандагоне, ки ҳисобро ба дастаи сафед мепартоянд, танҳо 42% gorillasро диданд, вале барои иштирокчиён, ки дар дастаи сиёҳ қарор доштанд, 83 фоизи онҳо гулчанбарро диданд. "Ин нишон медиҳад, ки таъсири монанд байни ҳавасмандгардонии ногаҳонӣ (горизонталь) ва ҳавасмандии вазифавӣ (аъзоёни дастаи иштироккунанда)," қайд кард Эдисейн ва Keane.
- K. Mauldin (2013) қайд мекунад, ки нобарориҳои ғайрифаъол ба монеаи тағйирёбанда монанд аст, ки он вақте ки шумо тағйироте дар пешравӣ надоред, ки пештар вуҷуд дошт. Дар чашмгурезӣ, шумо аксаран аз сабаби интизориҳои худ, ҳусни навро ҳис мекунед.
Хати рост
Танҳо аз сабаби он ки чашмони шумо кушода шудаанд, маънои онро надорад, ки шумо ҳама чизро дар тамоми гирду атроф мебинед. Дурӣ аз омилҳои сершумор, аз ҷумла диққат вобаста аст. Баъзан мо чизеро, ки дар пеши мо дуруст аст, аз даст медиҳем.
Манбаъҳо:
Eysenck, MW & Keane, MT (2011). Психологияи психологӣ: Дастури омӯзишӣ . Психология
Mack, A. & Rock, I. (1999). Камбудиҳои ғайричашмдошт: Шарҳи мухтасари Арсен Мак ва Ирвин Рок. Ҷустуҷӯи аз www.theassc.org/files/assc/2417.pdf
Mauldin, K. (2013). Камбудиҳои ғайрифаъол Дар Тейлор (Ed.). Энсиклопедияи хотираи одамӣ. Санта Барбара, CA: ABC-CLIO, ҶДММ.
Симон, DJ, & Chabris, CF (1999). Gorillas дар байни мо: Камбудиҳои бетаъхир барои чорабиниҳои динамикӣ. Даркушод , 28, 1059-1074.
Симон, Д (2012, Сентябр). Аммо гулчанбарро дидед? Масъалаи бо чашми ғайрифаъол. Маҷаллаи шомили Smithsonian. Ҷустуҷӯи аз http://www.smithsonianmag.com/science-nature/but-did-you-see-the-gorilla-the-problem-with-inattentionalbloke17339778/?no-ist