Вазъияти оператор ва чӣ гуна кор мекунад?

Чӣ гуна мустаҳкам ва ҷазоро тағир диҳед

Истифодаи оператор (ки баъзан ба сифати таљњизоти таљњизот номида мешавад) усули омўзишест, ки тавассути љубронпулї ва љазоњои рафтор ба амал меояд. Аз рӯи шартномаи амалкунанда, байни иттифоқҳо ва оқибатҳои рафтори он иттиҳодия ташкил карда мешавад.

Масалан, вақте ки фишори лаблабуи тугмачаи кабударо пахш мекунад, ӯ плитаҳои хӯрокро ҳамчун мукофот мегирад, аммо вақте ки вай пахшкунии сурхро пахш мекунад, вай таъсири шишаи барқро мегирад.

Дар натиҷа, вай омӯхтани тугмаи кабудро пахш мекунад, аммо тугмаи сурхро аз даст медиҳед.

Аммо вазъияти фавқулодда танҳо як чизест, ки дар таҷрибаи таҷрибавӣ ҳангоми омӯзиши ҳайвонот ба ҳайрат меорад; он низ дар омӯзиши ҳаррӯза нақши қавӣ дорад. Таҷҳизот ва ҷазо ҳар рӯз дар танзимоти табиат, инчунин дар танзимҳои бештари тарҳрезӣ, ба монанди ҷаласаҳои синфӣ ё терапевтҳо сурат мегирад.

Биёед бубинем, ки чӣ тавр ҳолати фавқулодда ошкор шуд, таъсири он дар бораи психология ва чӣ гуна истифода бурдани рафтори кӯҳна ва тарбияи нав.

Таърихи ҳолати операторон

Истифодаи оператор бо BF Skinner амалкунанда , ки чаро баъзан мешунавед, ки он ба сифати скинаниан ном дорад. Ҳамчун рафторе, Скиннер боварӣ дошт, ки барои тафтиши рафтор ва тафаккури дохилӣ дар бораи тарзи тафаккури дохилиаш зарур нест. Ба ҷои ин, ӯ пешниҳод кард, ки мо бояд танҳо дар натиҷаи рафтори беруна, чашмраси рафтори одам назар кунем.

Дар давоми як қисми аввали асри 20, рафторӣ дар дохили психология қувваи асосии табдил ёфт. Иҷлосияи Юҳанно B. Ватсон ин мактаби фикриро барвақт бартараф кард. Ватсон ба принсипҳои классикии классикӣ таваҷҷӯҳ зоҳир кард, як бор тавзеҳ дод, ки ӯ метавонад новобаста аз шакли худ сарфи назар кунад ва онҳоро ба ҳар чизи худ интихоб кунад.

Дар куҷо рафторони барвақт манфиатҳои худро ба омӯзиши ҳамоҳангӣ равона карданд, Скиннер бештар дар бораи он, ки оқибатҳои амали одамон ба рафтори онҳо таъсири манфӣ мерасонад, бештар манфиатдор буд.

Скиннер мудири истинодро истифода бурда, ба ҳар гуна "рафтори фаъол, ки дар муҳити атроф барои эҷоди оксиген фаъолият мекунад" истифода мебарад. Ба ибораи дигар, назарияи Скиннер фаҳмонд, ки чӣ тавр мо ҳар гуна рафтори омӯхташудаеро, ки мо ҳар рӯз нишон медиҳем, ба даст меорем.

Нишони ӯ аз ҷониби психолог Эдвард Тёрндикӣ ба таври ҷиддӣ таъсирбахш буд, ки он қонунро ба таври қонунӣ даъват кард. Мувофиқи ин принсип, амалҳое, ки аз рӯи натиҷаҳои дилхоҳ мушоҳида мешаванд, эҳтимолияти такрорӣ кардан мумкин аст, агар онҳое, ки пас аз натиҷаҳои номатлуб эҳтимолан такроран такрор мешаванд, такроран такрор мешаванд.

Истифодаи оператор ба бинои оддии содда такя мекунад - амалҳое, ки пас аз тақвияти минбаъда мустаҳкам мегарданд ва эҳтимоли бештар дар ояндаи ояндаро хоҳанд дид. Агар шумо дар бораи синфҳои хандовар нақл кунед, ва ҳар кас ханда мекунад, шумо эҳтимол дорад, ки ин воқеаро дар ояндаи оянда нақл кунед. Агар шумо ба дасти шумо супорида шавад, савол ва муаллиматонро ба рафтори шумо эҳтиром мекунад, эҳтимолан эҳтимол шумо бори дигар ба шумо дасти ёрӣ дароз кунад, ки савол ё шарҳе дошта бошед.

Азбаски рафтори бо тақвият ё натиҷаи дилхоҳ мушоҳида карда шуд, амалҳои пештара тақвият меёбанд.

Баръакс, амалҳое, ки боиси оқибатҳои ҷазо ё оқибатҳои номатлуб мегарданд, эҳтимолияти заифтар хоҳанд шуд ва эҳтимолан дар ояндаи наздик эҳтимол меравад. Агар шумо ҳамон як ҳикояро дар синфи дигар нақл кунед, вале ҳеҷ кас ин вақт ханда намекунад, шумо эҳтимолияти бозгаштро дар оянда боз хоҳед кард. Агар шумо дар як синф ба ҷавоби мактуб муроҷиат кунед, муаллимони шумо ба шумо қасдан бармегарданд, пас шумо шояд эҳтимолияти бозгаштани синфро надошта бошед.

Намудҳои рафторҳо

Скиннер аз байни ду намуди рафтор фарқ мекунад

• Амалҳои ҷавобгарии шахсӣ , ки ба таври автоматӣ ва такроран ба амал меоянд, ба монанди дастгиркунии пӯст аз равғани гарм ё пӯсидаи пӯсидаатон, вақте ки духтур заданатро бастааст. Шумо набояд ин гуна рафторҳоро ёд гиред, онҳо ба таври автоматӣ ва ғайримуқаррарӣ рӯй медиҳанд.
• Амалҳои операторон , аз тарафи дигар, онҳо зери назоратанд. Баъзеҳо метавонанд бепарҳез бошанд ва дигаронро бифаҳманд, аммо оқибатҳои ин амалҳо, ки пас аз он дар оянда ё дар оянда ба он таъсир мерасонанд, таъсир мерасонанд. Амалҳои мо дар муҳити зист ва оқибатҳои ин амал қисми муҳими раванди таълимро ташкил медиҳанд .

Гарчанде, ки тасвири классикӣ барои рафтори мусоҳибашонро нишон дода метавонад, Скиннер фаҳмид, ки он барои омӯзиши зиёди хонандагон имкон намедиҳад. Ба ҷои ин, Скиннер пешниҳод кард, ки вазъияти оперативӣ аҳамияти бештар дорад.

Скиннер дар давоми синну солаш таҷҳизоти гуногунро ба вуҷуд овард ва ин малакаҳоро дар давоми омӯзишҳо дар бораи ҳолати фавқулодда кор мекард.

Ӯ як дастгоҳ ҳамчун палатаи каммасрафи маъмул шинохта шуда буд, ки аксар вақт ба сифати Скиннер ишора шудааст . Палата асосан як қуттие буд, ки метавонад ҳайвони хурд, аз он ҷумла як ранг ё pigeon дошта бошад. Ин қуттиҳоро низ дар бар мегирад, ки он ҳайвон метавонад барои гирифтани мукофот фишор диҳад.

Бо мақсади ҷустуҷӯи ҷавобҳо, Скиннер ҳамчунин як дастгоҳро ҳамчун як қайдгари табдилёфта шинонд. Ҳаво ҷавобҳои ба сифати ҳаракати болоии сатрро сабт намуд, то ки суръати рефлексия аз тарафи ҷустуҷӯи суръати хати хонда шавад.

Модулҳои ҳолати оператор

Якчанд консепсияҳои асосӣ дар шароити амалиётӣ мавҷуданд.

Тағйир додан дар ҳолати оператор

Таҷҳизот ҳар гуна ҳодисаест, ки рафтори онҳоро мустаҳкам мекунад ё афзоиш медиҳад. Ду намуди тақвияткунандагон вуҷуд доранд:

1. Рақобатпазирии мусбӣ рӯйдодҳо ва натиҷаҳои хубе мебошанд, ки пас аз рафтори онҳо пешниҳод карда мешаванд. Дар мавридҳое, ки муносибати хубро ба инобат мегиранд, ҷавоб ё рафтор бо илова кардани чизе, ба монанди шукргузорӣ ё мукофоти бевосита мустаҳкам карда мешавад. Масалан, агар шумо дар кори хуб кор кунед ва мудири шумо ба шумо мукофот медиҳад.
2. Даъватгарони манфӣ пас аз нишон додани рафтори рӯйдодҳо ё натиҷаҳои номатлубро дар бар мегиранд. Дар ин ҳолатҳо, бо бартараф кардани чизе, ки ногузир ҳисобида мешавад, пуршӯртар аст. Масалан, агар фарзанди шумо дар мобайни мағозаи хӯрокворӣ гирад, вале баъд аз он ки шумо ӯро ба табобат равон мекунед, шумо эҳтимол ба ӯ ёрӣ медиҳед, ки баъд аз он ки ӯ ба гиря кардан шурӯъ кунад. Фаъолияти шумо ба бартараф кардани ҳолати ногувор (кӯдаки кӯдакон), рафтори шуморо манфӣ арзёбӣ кард.

Дар ҳар ду ҳолатҳои тақвият, рафтор афзоиш меёбад.

Ҷазо дар ҳолати фавқулоддаи оператор

Ҷазо барои пешниҳоди ҳодисаи ғайриқонунӣ ё натиҷаест, ки боиси кам шудани рафтори он мегардад. Ду намуди ҷазо вуҷуд дорад:

1. Ҷазои мусбӣ , баъзан ба ҷазои қатл аз тарафи ариза ном бурда мешавад, барои он, ки сустшавии ҷавобҳояш заиф мегардад, ҳодисаи номатлуб ё натиҷаҳоро нишон медиҳад. Шиканҷа барои ҷазои бераҳмона намунаи ҷазо аз ҷониби аризаҳо мебошад.
2. Ҷазои баде , ки инчунин ҷазои маҳрум сохтан номуайян дониста мешавад, пас аз рафтани оқибатҳои рӯйдод ё оқибати он бартараф мешавад. Баровардани бозиҳои видеоии кӯдакон пас аз рафтори ношоирон манъ аст.

Дар ҳар ду ҳолатҳои ҷазо, рафтор кам мешавад.

Schedule Schedule

Таҷҳизот бояд ҳатман раванди муассир набошад ва як қатор омилҳо вуҷуд доранд, ки метавонанд ба зудӣ ва чӣ гуна чизҳои нав омӯхта шаванд. Скиннер дарёфт кард, ки вақте ки ва чӣ қадар вақтҳо ба афзоиш нигоҳ доштани рафтор дар суръат ва қобилияти харидорӣ нақши муҳим мебозиданд. Ба ибораи дигар, вақт ва давомнокии тақвияти он чӣ гуна рафтори навро меомӯзад ва чӣ гуна тағйироти рафтори солҳоро тағйир дод.

Скиннер якчанд ҷадвалҳои гуногуни тақвиятро , ки раванди таъмири амалиётро таъсир мерасонад, муайян кард:

1. Дастгирии мунтазами ҳар як маротиба ҳангоми вокуниш ба вуқӯъ пайвандашавӣ тақвият мебахшад. Омӯзиш ба таври назаррас ба зудӣ ба вуқӯъ мепайвандад, аммо суръати хеле баланд аст. Барҳамзанӣ низ хеле зуд рух медиҳад, вақте ки такмилдиҳӣ қатъ карда мешавад.
2. Рақамҳои тақсимоти таносул як навъи тақвият бахшидан аст. Ҷавобҳо танҳо баъд аз шумораи муайяни ҷавобҳо пайдо шуданд. Ин маъмулан ба суръати мӯътадил ҷавобгӯӣ мекунад.
3. Сутунҳои доимии дохилӣ шакли дигари тақвияти қисм мебошанд. Таҷҳизот танҳо пас аз муддати муайяни вақт сурат мегирад. Меъёрҳои муназзам бетағйир боқӣ мемонанд ва ба афзоиши он шурӯъ мекунанд, зеро вақти таъҷилӣ наздиктар мешавад, вале фавран пас аз тақвият бахшидан.
4. Сутунҳои тағйирёбандаи таносуб низ як навъи тақвияти якбора мебошад, ки пас аз як қатор миқдори посухҳо ба амал омаданд. Ин ҳам ба сатҳи баландтарини посухдиҳӣ ва сатҳи сустшавии суст.
5. Нақшаҳои тағйирёбанда-интерфейс шакли ниҳоӣ аз тақвияти қисмҳои Skinner тасвир шудаанд. Ин ҷадвал аз он иборат аст, ки пас аз миқдори тағйирёбандаи вақти гузаштаро тақвият дода тавонад. Инчунин, ба зудӣ сатҳи баланди ҷавобӣ ва сатҳи сустшавии сустро меорад.

Мисолҳои ҳолати оператор

Мо метавонем мисолҳои таъмири амалии корро дар ҳамаи гирду атроф пайдо намоем. Биёед мисоли кӯдаконро ба анҷом расонем, барои гирифтани мукофот аз волидон ё муаллимон, ё кормандоне, ки лоиҳаҳоеро, ки барои гирифтани мукофот ё мукофот гиранд, бароранд.

Баъзе намунаҳои зиёди амалиётҳои амалкунанда дар амал:

• Агар фарзанди шумо ҳангоми рафтан ба хариду фурӯш бошад, шумо метавонед ӯро ба таври оддӣ ба вай оред, то ӯро ором гузоред. Азбаски шумо ба рафтори шумо беэътиноӣ карда истодаед, ӯ эҳтимол дорад, ки минбаъд низ дар ояндаи наздик бо мақсади ба даст овардани табобати дигар амал кунад.
• Пас аз гузаронидани чорабиниҳои театрӣ дар ҷомеа, шумо аз шунавандагон хоҳед гирифт. Ин ҳамчун як такаббуркори мусбӣ, ки шуморо ба кӯшишҳо барои нақшҳои зиёдтар таклиф мекунад, амал мекунад.
• Шумо сагро таълим медиҳед, ки ба ӯ тӯҳфа кунад ва ҳар вақте, ки рафтори дурустро иҷро кунад, ӯро бар сари сараш гузошт.
• Профессор донишҷӯёнро мефаҳмонад, ки агар онҳо тамомияти комил дошта бошанд, ҳама семестр дошта бошанд, пас онҳо набояд имтиҳони ҷиддиро гиранд. Бо бартараф кардани ҳавасмандии ногузир (озмоиши ниҳоӣ) донишҷӯён барои мунтазам ба синф ба синф мондан кӯмак мекунанд.
• Агар шумо дар як вақт кор надоред, раҳбари шумо хашмгин мешавад ва фаъолияти худро дар назди кормандони ҳамкорон медиҳад. Ин ба сифати ҷазоҳои мусбӣ амал мекунад, ки эҳтимолияти он, ки шумо лоиҳаҳоеро, ки дар ояндаи наздик анҷом мешаванд, анҷом медиҳед.
• Духтарчаи наврасе, ки аз ӯ пурсид, ҳуҷраашро тоза намекард, аз ин сабаб падару модараш барои дар давоми рӯзи истироҳат телефонӣ ӯро мегиранд. Ин намунаи ҷазои манфии он, ки дар он ҳавасмандии мусбӣ гирифта шудааст.

Дар баъзеи ин мисол, ваъда ё имконияти мукофотҳо афзоиши рафторро меорад, вале ҳолати фавқулодда метавонад барои паст кардани рафтор истифода шавад. Баровардани натиҷаҳои дилхоҳ ё дархости манфӣ метавонад барои паст кардани рафтор ва пешгирии рафтори номатлуб истифода шавад. Масалан, кӯдак метавонад ба онҳо гӯяд, ки агар онҳо дар навбати худ дар синф гап зананд, имтиёзҳои бозиро аз даст хоҳанд дод. Ин иқдом барои ҷазо метавонад боиси кам шудани рафтори ҷаримавӣ гардад.

Аз Калом

Гарчанде ки рафтори ғайричашмдошти аксарияти ҳукмҳое, ки дар давраи аввали асри 20 гузаронида мешуданд, қобилияти амалиётӣ муҳим ва аксар вақт дар раванди омӯзиш ва раванди тағйири рафтор боқӣ мемонад. Баъзан оқибатҳои табии ба тағйироти рафтори мо оварда мерасонанд. Дар дигар мавридҳо, мукофотҳо ва ҷазоҳо метавонанд бо мақсади эҷоди тағйирот ба таври фаврӣ пур карда шаванд.

Истифодаи оператор ин чизест, ки шумо метавонед дар ҳаёти худ фавран шинос шавед, оё он дар муносибататон ба тарбияи фарзандонатон рафтори хуб ё омӯзиши саге, ки барои пӯшидани плитаҳои дӯстдоштаи шумо монеъ мешавад. Муҳим аст, ки он бо ягон намуди омӯзиш, баъзан вақт метавонад вақтхушӣ кунад. Намунаи тақвият ё ҷазо, ки беҳтарин барои вазъияти беназири худ ва баҳодиҳӣ, ки кадом намуди тақвимӣ метавонад ба натиҷаҳои беҳтарин оварда расонад.

> Манбаъҳо:

> Coon, D & Mitterer, JO. Психология: сафар Belmont, CA: Wadsworth; 2014.

> Домжония, М. Принсипҳои омӯзиш ва рафтор, нашри ҳафтум. Stamford, CT; Омӯзиши Cengage; 2015.