Фаҳмиши пайвастшавӣ ва сабабҳои IED
Гарчанде ки сарфи назар аз хашм ва душвори идора кардани хашм метавонад дар якчанд бемориҳои солимии рӯҳӣ рух диҳад, танҳо як танаффус дар Дастурҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба хатари равонӣ, нашрияи панҷум (DSM-5), ки бевосита ба хашм рабт дорад - ).
Чорчӯбаҳои таркандаи таркиш чист?
IED мушкилоти солимии равонӣ мебошад, ки аввал дар кӯдакон ва наврасон пайдо мешавад ва аз нишонаҳои зерин иборат аст:
- Якчанд марҳилаҳое, ки ба муқобилиятҳои даҳшатоваре, ки ба амалҳои зӯроварии ҷиддӣ оварда мерасонанд, ба монанди зӯроварӣ ё нобуд кардани молу мулк халал мерасонанд. Ин мумкин аст, ки қисматҳои тафриқаи ҷангӣ, ки ягон касро ё ягон чизи зараровар намебинанд, дохил мешаванд.
- Дараҷаи хашмгинӣ, ки дар ин марҳилаҳо ифода ёфтааст, хуб аст, аз ҳар як трейде, ки қабл аз он буд.
- Ин қисматҳо аз сабаби дигар мушкилот, ба монанди танқиди шахсии сарҳадӣ ё вайроншавии шахсияти зиддинҳисорӣ ҳисоб карда намешаванд.
Дар бораи IED дар бораи каме маълумот дода шудааст; Бо вуҷуди ин, тадқиқотҳои охирон нишон медиҳанд, ки дар ҳар кадом аз 3 то 7% аҳолии умумӣ дар як муддати кӯтоҳ дар як муддати кӯтоҳ инкишоф меёбанд. IED низ пеш аз ҳама дар ҳаёти инсон, одатан дар давраи наврасӣ пайдо шуд. Он одатан дар якҷоягӣ бо дигар мушкилоти солимии равонӣ рух медиҳад ва чуноне ки интизор меравад, метавонад бо ҳаёти шахсии худ халал расонад.
Сабаби IED
Бо назардошти он, ки IED метавонад ба муносибатҳои мутақобилан судманд дахолат кунад ва ба сифати ҳаёти шахсии ман таъсири манфӣ расонад, тадқиқоти солимии равонӣ кӯшиш мекунанд, ки сабаби ин мушкилотро муайян кунанд.
Яке аз оне, ки як қатор тадқиқотчиён ба диққати рӯйдодҳои шадиди рӯйдодҳо , хусусан онҳое, ки дар кӯдакӣ рух медиҳанд, дучор меоянд.
Масалан, як омӯзиш дар бораи гурӯҳи калонсолон аз аҳолии умумиҷаҳонӣ дар Иёлоти Муттаҳида ба муносибатҳои миёни табобати кӯдакӣ ва IED нигарист.
Онҳо дарёфтанд, ки танҳо аз таҷрибаи кӯдакон сар карда, яке аз пурқувваттарин иштироккунандагон дар рушди фарогирии IED мебошад.
Дар асл, тазриқи кӯдакон аз пешгӯиҳои беҳтарини IED аз вазнинии зуҳуроти зӯроварӣ ва дараҷаи фишори равонии баъдӣ (PTSD) буд. Илова бар ин, тадқиқот нишон дод, ки таҷрибаи тестии кӯдакон, масалан, зӯроварии ҷинсӣ, махсусан ба инкишофи IED алоқаманд аст.
Фаҳмиши пайвастшавӣ байни Травмани кӯдакӣ ва IED
Кўдакӣ дар ҳақиқат дар рушди мо хеле муҳим аст. Вақте ки мо дар бораи муносибатҳои шахсӣ ва чӣ гуна ба таври самаранок идора кардани эҳсосоти худ дониш пайдо мекунем. Тренинги кӯдакон метавонад ин таҷрибароро халалдор кунад ва дар натиҷа, одамон наметавонанд ба таври қобили мулоҳиза идора кардани ҳисси худ ё муносибатҳои байниҳамдигариро омӯхтанд. Аз ин рӯ, вақте ки хашм рӯй медиҳад, одамоне, ки таърихи тарбияи кӯдакиро намедонанд, намедонанд, ки чӣ тавр ба ин гуна эҳсосот самарабахшро назорат мекунанд, ки ин боиси норозигии сахт ва рафтори харобиовар мегардад.
Ин гуфт, муҳим он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ин ҳама танҳо дар якчанд тадқиқотҳо асос ёфтааст. Ҳамчунин метавонад тавзеҳи дигар бошад. Масалан, мушкилоти неврологӣ, аз қабили нокифоягии ногузирҳои мушаххаси назорат, метавонад бозӣ шавад.
Ҷароҳатҳои ҷароҳати ҷисмонӣ низ дар давоми зӯроварӣ рух дода метавонад ва метавонад ба мушкилот дар назорати шӯриш ва рафтори аҷнабиён оварда расонад.
Гирифтани кӯмак барои тазриқи IED ва кӯдакон
Гарчанде ки дар айни замон ягон табобати махсусе, ки барои IED пешбинӣ нашудаанд, вуҷуд дорад, ки ба беҳтар кардани қобилияти идоракунии эҳсосот диққат диҳед. Табобати рафтори диалектикӣ (DBT), махсусан, дар омӯзиши одамон роҳҳои солимро барои идоракунии эҳсосоти худ ва паст кардани рафтори харобиовар пайдо мекунанд.
Илова бар ин, табобатҳо, махсусан барои кӯдаконе, ки ба таҷрибаҳои зӯроварӣ машғуланд, ба монанди табобати тарбияи рафтори равонӣ (TF-CBT) пешбинӣ шудаанд.
TF-CBT эътироф мекунад, ки trauma кӯдакӣ метавонад ба рушди эмотсионалӣ ва шахсӣ дахолат кунад ва дар натиҷа ба кӯмаки кӯдакон ба фаҳмиши беҳтарини эҳсосоти худ ва муносибатҳои солим нигаронида шудааст. TF-CBT метавонад ба ин васила ба кӯдакон кӯмак расонад, ки малакаҳои танзими эмотсионалии солимиро пешгирӣ кунанд, ки онҳо аз рушди рушди IED.
Барои пайдо кардани табобаткунандае, ки TF-CBT медиҳад, аввал бояд ба шахсе, ки ихтисос дорад ва таҷрибаи кӯдаконеро, ки бо травматизм дорад, ҷустуҷӯ мекунад. Шумо метавонед ин гуна терапевтро тавассути вебсайтҳо пайдо кунед , ки барои расонидани кӯмак ба табобати табобат дар минтақаи шумо пешбинӣ шудааст. Илова ба таъмин намудани захираҳои оилаҳое, ки кӯдакеро, ки бо оқибатҳои садама дучор мешаванд, Институти Синдана инчунин дар бораи терапевтҳое, ки метавонанд дар табобати кӯдаконе, ки ба ҳодисаи тазриқӣ афтодаанд, мутахассисонро дар бар гиранд.
Ниҳоят, он метавонад бо духтури психо дар бораи баъзе доруҳо, ки дар назорати манфии алоқаманд бо IED муфид аст, гап зананд.
Манбаъҳо:
Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ (2000). Маълумотҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ, нашри 4 - Revision Text. Вашингтон, DC: Муаллиф.
Nickerson, A., Aderka, IM, Bryant, RA, & Hofmann, SG (2012). Муносибати байни муқовимати кӯдакон ба осебпазирӣ ва вайроншавии муноқишаи таркиш. Тадқиқоти равоншиносӣ, 197 , 128-134.
Coccaro, EF "Бемориҳои таркандаи таркишӣ". Ҳисоботи махсус, марафон, 25 марти соли 2015.
"Мушаххасоти тағйирёбандаҳои DSM-IV-TR ба DSM-5." Ассотсиатсияи равонии амрикоӣ (2013).