Хашми худро бе худфиребӣ нишон додан
Ин маъмул барои одамоне, ки бо мушкилоти фоҷиавии баъдиҷангӣ (PTSD) рӯ ба рӯ мешаванд, маъмул аст. Азбаски ғазаб дар байни одамоне, ки бо PTSD паҳн мешаванд, дар асл яке аз аломатҳои гипермарусӣ ба шумор меравад . Гарчанде ки хашм аксар вақт ба рафтори носаҳеҳ оварда мерасонад, ба монанди истифодаи маводи мухаддир ё рафтори манфӣ , эҳсос дар худи худи он чизи бад нест.
Ин таҷрибаи ногувориест, ки метавонад ба шумо маълумоти муҳимро пешниҳод кунад.
Фаъолият ва вазифаҳои хашм
Баъзе эҳсосот метавонанд ногузир ё нороҳат бошанд, вале онҳо ба мақсади хеле муҳим хизмат мекунанд . Эҳсосот асосан тарзи бадании моро бо мо муошират мекунанд. Эҳсосотро ба дигарон муошират кардан мумкин аст, ба мо дар бораи муҳити атроф бирасед, барои мо амал карданро давом диҳед ва таҷрибаи ҳаёти моро таҳрир кунед.
Хашм, махсусан, эҳсосот аст, ки аксар вақт дар бораи назорати аст. Вақте ки мо хашмгин мешавем, ҷисми мо метавонад ба мо гӯяд, ки мо ҳис мекунем, ки чизҳое, ки аз назорати мо нестанд, ё ки мо бо ягон роҳ вайрон шудаем. Хашм метавонад моро барангехт, ки дар вазъият вазъиятро назорат кунад (ё ҳисси назорат). Бо дарназардошти ин вазифаи ғазаб, ин маънои онро дорад, ки шахсе, ки бо PTSD метавонад аксар вақт дар ғазаб бошад.
Таҷриқи ҳодисаи зӯроварӣ метавонад шуморо ҳифз кунад ё мунтазам бехатар бошад.
Он ҳамчунин метавонад шуморо ҳис кунад, ки агар шумо ҳаёти худро каме назорат кунед. Илова бар ин, аломатҳои PTSD метавонанд ба шумо маъное, ки хатар таҳдид мекунад, ва ҳеҷ гуна фирор вуҷуд надорад. Тағйироти аз ҳад зиёди таҷрибаи дохилӣ байни одамоне, ки бо PTSD (масалан, доимо дар байни изтироб ва эҳсосоти эҳсосӣ доимо шиддатнок мешаванд) низ метавонанд ҳаёти шуморо дар қаламрави худ чун хавотир ва аз назорат бароранд, ки ба ҳисси ғазаб оварда мерасонад.
Гарчанде ки ғазаб як эҳсосоти хеле боэътимод аст, он имконият дорад, ки ба таври оддӣ ё нобудсозӣ истифода шавад.
Назарияи конструктивӣ
Дар ҷустуҷӯи бехатарӣ , табобати маъруф, ки аз ҷониби доктор Лиса Наҷибӣ барои одамони бо PTSD ва мушкилоти истифодаи моддаҳо таҳияшуда таҳия шудааст, хашми созандагиро ҳамчун ғазабе, ки шифо мебахшад, тасвир мекунад. Хашми муҳаббаташ одатан мисли хашми харобиовар нест. Инчунин он чизе аст, ки метавонад таҳқиқ ё тафтиш карда шавад, то ба шумо вазъияти шумо, одамони дигар ва худи шумо фаҳманд. Ғайр аз ин, барои ғазаб будан ба сохтор, шахс бояд аз ин ғазаб огоҳ бошад. Ниҳоят, хашми созандагие , ки ба таври дуруст идора карда мешавад. Барои ин, шумо бояд эҳтиёҷоти худро ва эҳтиёҷоти дигаронро эътироф кунед.
Ҳамчун намунаи хашми созанда, биёед бигӯем, ки дўст бо санаи муҳимтарини шумо бо шумо дар охири охирин хомӯш мешавад. Бо наздик шудан ба ғазаби шумо ва гӯш кардани он чизе, ки онро ба шумо мегӯяд, шумо метавонед ба дӯсти худ дар бораи он ки чӣ тавр аз бекоркуниҳои охирин хафа шудаед ва бо роҳҳои боварӣ ҳосил кунед, ки он боз намебошад, сӯҳбат кунед. Дар ин ҳолат ғазаб дар ин ҳолат барои назорат кардани вазъият ва худдорӣ кардани худ истифода мешавад.
Хашми харобшуда
Хашми харобиовар боиси зарар аст.
Ин ғазабест, ки ба таври носаҳеҳ ифода шудааст. Масалан, шахсе метавонад ба дигарон зӯроварӣ кунад. Хафа шудан мумкин аст, ки дар дохили он ба воя расонида шуда, ба худкушӣ ё истифодаи моддаҳои худ зарар расонад .
Хашми харобиовар аксар вақт хеле зуд ва / ё қавӣ аст. Шояд он чизе, ки шахс огоҳӣ ё чизиеро, ки шахсро сарпарастӣ ё кӯшиш карданӣ нест, намедонад. Ҳангоме ки хашм (ҳамчунин эҳсосоти дигар) ба инобат намегирифтад, эҳсос аксар вақт қувват мебахшад ва эҳтимолияти эҳтимолияти он, ки он ба таври носаҳеҳ ифода меёбад.
Хашми харобшуда метавонад дар муддати кӯтоҳ бо таҳрики шиддат хеле хуб кор кунад; Аммо, он бо оқибатҳои дарозмуддати манфӣ алоқаманд аст.
Масалан, агар шумо ба дӯсти худ (аз намунаи дар боло номбаршуда) бо хоҳиши худ ё бо ҳам пайвастанро бо худ бигиред, шумо метавонед дӯстӣ ва манбаи муҳими дастгирии иҷтимоии худро гум кунед. Агар шумо аз ғазаб худро ба худ кашидед, шумо намехоҳед, ки чӣ гуна муносибат бо вазъият бо душворӣ рӯ ба рӯ шавед, эҳтимолияти эҳтимолияти онро дар оянда пайдо кунед.
Хашми худро идора кунед
Хашмон метавонад эҳсоси душворро идора кунад, махсусан барои касе, ки бо PTSD. Бо вуҷуди ин, агар шумо метавонед ба хашми худ гӯш диҳед ва кӯшиш кунед, ки ба иттилооте, ки ба шумо дода мешавад, пайваст шудан мехоҳед, шумо метавонед дар бораи муҳити атрофатон беҳтар муошират кунед. Илова бар ин, фаҳмиши хубе, ки чаро хашму ғазаби он метавонад онро камтар хошок ва ноаён ҳис кунад.
Як қатор роҳҳои солим барои идоракунии хашм (инчунин эҳсосоти дигар) вуҷуд доранд. Масалан, малакаҳои худбоварӣ метавонад хеле муфид бошад. Вақти гирифтан низ метавонад муфид бошад. Ниҳоят, ҷустуҷӯи кӯмаки иҷтимоӣ инчунин метавонад роҳи самараноки муқобилият ба ғазаб бошад. Дигар стратегияҳои танзими этикӣ, ки метавонанд барои ғазаб фоиданок бошанд, дар инҷо муҳокима мешаванд Бехатарии ҷустуҷӯ низ як қатор роҳҳои мубориза бо хашмгинӣ (инчунин нишонаҳои дигари PTSD) -ро дар бар мегирад.
Хотиррасон бояд кард, ки агар шумо дар муддати кӯтоҳ хашми худро бас карда бошед, он метавонад аввал ба он наздик шавед. Хашм метавонад аз ҳад зиёд заиф ё аз назорат бошад. Бо вуҷуди ин, бештар ба шумо ғазаби шумо наздик шавед, онро гӯш кунед ва ба он дар роҳи солим ҷавоб гӯед, ки шумо ба туфайли хашми худ ба ғазаб меафзояд, ва оқибатҳои нохушиҳои дарозмуддате, ки бо ғазаб алоқаманд нестанд, коҳиш меёбад.
Манбаъҳо:
Najavits, LM (2002). Бехатарии ҷустуҷӯ: Дастури табобат барои PTSD ва зӯроварии моддӣ. New York, NY: Guilford Press.