Фаҳмиши забонҳои бадан ва ибораҳо

Забони ҷисмонӣ ба сигналҳои ғайрифаъол, ки мо барои муошират истифода мебарем. Мувофиқи мутахассисон, ин сигналҳои номаҳдуд қисмати зиёди муоширати ҳаррӯзаро ташкил медиҳанд. Аз ифодаҳои ҷисми мо ба ҳаракатҳои ҷисмонии мо, чизҳое, ки мо мегӯем, ҳанӯз ҳам метавонем ҳаҷми иттилоотро ба бор орем.

Пешниҳод карда шуд, ки забони банақшагирӣ метавонад дар байни 50% то 70 фоизи ҳамаи алоқа бошад. Фаҳмидани забони бадан муҳим аст, аммо диққати диққат ба диалоги дигар, ба монанди контекстро муҳим аст. Дар аксар ҳолатҳо, шумо бояд ба сигналҳо ҳамчун гурӯҳи гурӯҳҳо диққат диҳед, на ба як амал.

Дар ин ҷо чӣ бояд кард, ки ҳангоми кӯшиши фаҳмидани забони ҷисмонӣ кӯшиш кунед.

Далелҳои назаррас

©, 2017

Як лаҳза дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шахс метавонад бо як ибораи рӯъёӣ хабар диҳад. Роҳча метавонад тасдиқ ё хушбахтиро нишон диҳад. Шабака метавонад беэътиноӣ ё хушбахтӣ нишон диҳад. Дар баъзе мавридҳо, ифодаҳои рӯимизӣ дар бораи вазъияти мушаххас метавонанд эҳсосоти аслии худро ошкор кунанд. Дар ҳоле, ки шумо мегӯед, ки шумо ҳис мекунед, ки ба рӯи худ назар кунед, одамон метавонанд ба таври дигар гӯянд.

Танҳо якчанд намунаҳои эҳсосот , ки метавонанд бо ифодаҳои facebook ифода карда шаванд:

Эъломия дар бораи шахсияти одам ҳатто метавонад муайян кунад, ки оё мо боварӣ дорем ё боварӣ дорем, ки шахс инро мегӯяд. Яке аз тадқиқот нишон дод, ки ифодаи аксарияти эътимодбахши воҳиди ночизи эҳсосот ва як табассуми ношоям аст. Ин изҳорот, тадқиқотчиён пешниҳод карданд, ҳам дӯстӣ ва ҳам боварӣ доранд.

Эзоҳҳои рӯшнӣ инчунин дар шаклҳои мухталифи таркиби забонҳо мебошанд. Эзоҳҳо барои тарсондан, ғазаб, ғамгин ва хушбахтӣ дар тамоми ҷаҳон монанд буданд. Таҳлилгар Павлюк Оксманро барои универсалияти гуногуни зоҳирии чашм, ки ба эҳсосоти эҳсосӣ, аз он ҷумла хурсандӣ, ғазаб, тарс, ҳайратангез ва ғамгин ба даст овардаанд, дастгирӣ ёфт.

Таҳқиқот ҳатто тавсия медиҳанд, ки мо дар бораи қобилияти одамон дар асоси фикру ақидаи худ қарор қабул мекунем. Яке аз тадқиқотҳо нишон доданд, ки шахсони воқеие, ки рӯ ба рӯ буданд ва чашмҳои ҷолиби диққатҷалбкунанда бештар эҳсос мешуданд. Одамоне, ки бо тарсу ҳаросанд, изҳори хушнудӣ нисбат ба онҳое, ки бо ифодаи ғазаб бештар заҳмат мекашанд, ҳисоб меёфтанд.

Дар чашмҳо

©, 2017

Чашмҳо одатан ҳамчун "тиреза ба ҷон" номида мешаванд, зеро онҳо метавонанд дар бораи он ки чӣ гуна шахс худро ҳис мекунанд ва фикр мекунанд, қодир аст. Вақте ки шумо дар сӯҳбат бо шахси дигар гап мезанед, ба назар гирифтани ҷунбишҳои чашм як қисми табиӣ ва муҳими ҷараёни алоқа мебошад. Баъзе чизҳоеро, ки шумо мебинед, дар бар мегирад, ки оё одамон тамоси бевосита ба чашм мерасанд ё ба чашми диданашон монеа мешаванд, чӣ қадарашон пӯшидаанд, ё ки хонандагони онҳо бофта мешаванд.

Ҳангоми арзёбии забони бадан, ба диаграммаҳои чашм диққат диҳед:

Мор

©, 2017

Мушоҳидаҳои ҷисмонӣ ва ҳаракатҳои ҷудогона дар хондани забони ҷисмонӣ низ муҳиманд. Масалан, дар лаби поёни дандон метавонад нишон диҳад, ки шахс ҳисси ташвиш, тарс ё бехатариро ҳис мекунад.

Забони ангуштшумор метавонад саъю кӯшиш кунад, ки агар шахси солхӯрда ё сулфиданӣ бошад, аммо он метавонад барои пӯшонидани шубҳа аз беэътиноӣ бошад. Шмо метавонист яке аз бузургтарин сигнали забонҳои ҷисмонӣ бошад, аммо табассум низ метавонад бо бисёр роҳҳо шарҳ дода шавад. Як табассум метавонад ҳақиқӣ бошад, ё он метавонад барои ифтихори хушбахтии бардурӯғ, хашму ғазаб ва ҳатто хатои ҷиддӣ истифода шавад.

Ҳангоми арзёбӣ кардани забони бадан, ба диаграммаҳои даҳонӣ ва лавҳа диққат диҳед:

Гӯшҳо

©, 2017

Ҷилваҳои баъзе аз сигналҳои бевоситаи бевосита ва банақшагирифташуда метавонанд бошанд. Тағуб додан, ишора намудан ва истифодаи ангуштҳо барои нишон додани миқдори рақамӣ ҳама чизи хеле маъмул ва осон аст, ки фаҳмишро дарк кунанд. Баъзе ҳунармандон метавонанд фарҳангӣ бошанд , аммо ба ин монанд, ба ҷои дигар дар кишвари дигар, имкони тамрин ё имкони сулҳро пайдо кардан мумкин аст.

Намунаҳои зерин танҳо якчанд амалҳои умумӣ ва маънои эҳтимолии он мебошанд:

Қолин ва пойҳо

©, 2017

Роҳҳо ва пойҳо метавонанд дар интиқоли иттилооти ғайрифаъол ба фоида бошанд. Гузариши яроқи оташфишон нишон медиҳад. Роҳҳои пинҳонӣ аз дигар шахс метавонанд метавонанд ба ин шахс беэътиноӣ ё норозигӣ нишон диҳанд.

Дигар оҳангҳои зебо, ба монанди васеъ кардани силоҳ, кӯшиш мекунад, ки кӯшиш кунад, ки назар ба калон ё зиёдтар фармоишро нигоҳ дошта, ҳангоми нигоҳ доштани силоҳ ба бадан метавонад кӯшиш кунад, ки аз ҳад зиёд кам ё кам бошад.

Вақте ки шумо арзёбии забони баданро баҳо медиҳед, ба баъзе нишондиҳандаҳои зерин диққат диҳед, ки дастон ва пойҳо метавонанд расонанд:

Пурсиш

©, 2017

Чӣ гуна мо метавонем ҷисми худро ҳамчун қисми муҳими тарзи бадан истифода барем. Истилоіи истилоі ба оне, ки мо баданамон ва инчунин шакли физикии шахсро меномем. Пурсиш метавонад дорои маълумоте, ки дар бораи он ки чӣ гуна шахс дар бораи хислатҳои шахсӣ ва маслиҳат дар бораи шахсияти шахсияш, аз он ҷумла шахсе, ки боварӣ дорад, кушода аст ё ба ӯ итоат мекунад, хабар диҳад.

Масалан, намунае нишастан мумкин аст, ки шахсе диққати худро ба он равона месозад, ки ба чӣ равона шудааст. Бо вуҷуди он, ки бо ҷисми пештара нишастан мумкин аст, ки шахс ба ғазаб ё бепарвогӣ майл дорад.

Вақте ки шумо мекӯшед, ки забони ҷисмониро хонед, кӯшиш кунед, ки баъзе сигналҳоро бинед, ки дар сурати интихоби шахс метавонад фиристед.

Space Space

©, 2017

Оё шумо ягон бор шунидед, ки касе ба ниёзҳои худ барои фазои шахсӣ муроҷиат мекунад? Вақте ки касе ба шумо каме наздиктар мешавад, шумо худро ҳис мекунед?

Тафтиши микроскимия , ки аз ҷониби Энвард Т. Холл антрополис ташкил карда шудааст, масофаи байни одамонро ба ҳам пайваст мекунад. Тавре ки ҷароҳатҳои ҷисмонӣ ва оҳангҳои рӯъёӣ метавонанд маълумоти зиёди иттилоотии номаҳдудро паҳн кунанд, ин метавонад ин фазои физикии байни шахсон гардад.

Толори чор сатҳи масофаи иҷтимоӣ, ки дар ҳолатҳои гуногун рух медиҳанд:

Инчунин қайд кардан зарур аст, ки сатҳи масофаи шахсӣ, ки шахсони алоҳида бояд эҳсос кунанд, ки фарҳангро ба фарҳанг фарқ кунанд. Намунаи як намунаи фарқ байни одамон аз фарҳангҳои Латофат ва онҳое, ки аз Амрикои Шимолӣ фарқ мекунанд. Одамон аз мамолики Лотинӣ чуноне, ки онҳо бо ҳам робита доранд, дар ҳоле, ки онҳое, ки аз Амрикои Шимолӣ ба масофаи дуртаре ниёз доранд, ба якдигар наздиктар мешаванд.

Аз Калом

Фаҳмидани забони бадан метавонад роҳе ба даст орад, ки ба шумо кӯмак расонад, ки бо дигарон муошират карда, шарҳ диҳед, ки дигарон чӣ тавр ба интиқол дода мешаванд.

Дар ҳоле ки он метавонад саъй кунад, ки сигналҳои алоҳида ҷудо кунад, муҳим аст, ки ин сигналҳои ғайрифаъолро дар робита бо гуфтугӯи шифоҳӣ, дигар сигналҳои ғайрифаъол ва вазъият нигоҳ доранд. Шумо ҳамчунин метавонед ба омӯзиши бештар дар бораи тарзи беҳтар кардани муоширати ғайричашмдошти худ диққат диҳед, то дар бораи беҳтар кардани одамон фикр кунед, ки шумо чӣ ҳис мекунед - ҳатто бе гуфтани калима.

> Манбаъҳо:

> Окман П. Эҳсосотро ошкор месозанд: Дониши шиноварӣ ва ҳушдорҳо барои беҳбуд бахшидани ҳаёти коммуникатсионӣ ва эмотсионалӣ. 2-юм. Ню-Йорк: Holt; 2007.

> Толори ET. Система барои нишон додани рафтори рафтори психикӣ. Антропологи амрикоӣ. Октябри 1963; 65 (5): 1003-1026. Да: 10.1525 / aa.1963.65.5.02a00020.

> Hehman, E, Flake, JK ва Фриман, JB. Муваффақиятҳои мавқеи статсионарӣ ва динамикӣ гуногунии мутобиқат ба арзишҳои иҷтимоӣ мебошанд. Ахбори шахсӣ ва психологияи иҷтимоӣ . 2015; 41 (8): 1123-34. doi: 10.1177 / 0146167215591495.

> Аққоли А, Пӯсти Б. Китоби китобҳои дақиқи ҷисм. Гурӯҳи порталҳои Orion; 2017.

> Pillai D, Sheppard E, Митчелл П. Кӣ одамонро аз рафтори онҳо ба дигарон гирифтанд? Гилберт С, э. Бале . 2012; 7 (11): e49859. Да: 10.1371 / journal.pone.0049859.