Ба назар мерасад, ки чӣ гуна фарқиятҳои фарҳангӣ таъсироти таъсироти инсонӣ доранд
Психологияи дарунии фарҳангӣ филиали психология мебошад , ки ба он омилҳои фарҳангӣ таъсир мерасонад. Гарчанде ки бисёре аз ҷанбаҳои фикр ва рафтори инсонӣ умумӣ мебошанд, фарқиятҳои фарқкунанда метавонанд ба тафаккури аксарияти таассурот дар бораи он ки чӣ тавр одамон фикр, эҳсос ва рафторро меорад. Баъзе фарҳангҳо, масалан, метавонанд фардикунӣ ва аҳамияти мустақилияти шахсиро ба эътибор гиранд.
Бо вуҷуди ин, дигар фарҳангҳо метавонанд ба коллектив ва ҳамкорӣ миёни аъзоёни гурӯҳ аҳамияти бештар диҳанд. Чунин фарқиятҳо дар бисёр ҷонибҳои ҳаёт нақши қавӣ доранд.
Психологияи маданӣ низ ҳамчун мавзӯи муҳими муҳим ташаккул меёбад, чунки тадқиқотчиён кӯшиш мекунанд, ки ҳам фарқият ва ҳам дар байни одамоне, ки фарҳангҳои гуногун дар саросари ҷаҳон мефаҳманд, кӯшиш мекунанд. Ассотсиатсияи байналмилалии психологияи куллии фарҳангӣ (IACCP) дар соли 1972 таъсис ёфтааст ва ин филиали психологӣ аз он вақт инкишоф ёфта, инкишоф меёбад. Имрӯз, афзоиши шумораи психологҳо тафтиш мекунанд, ки чӣ гуна рафтор аз байни фарҳангҳои гуногун дар саросари ҷаҳон фарқ мекунад.
Чаро психологияи куллии фарҳанг муҳим аст?
Азбаски психология асосан дар Аврупо ва Амрикои Шимолӣ пайдо шуда буд, тадқиқотчиён ба саволҳо шурӯъ карданд, ки бисёре аз мушоҳидаҳо ва ақидаҳое, ки як бор ақида доранд, мумкин аст, ки универсалият ба фарҳангҳо берун аз ин соҳа муроҷиат кунад.
Натиҷаҳо ва андешаҳои мо дар бораи психологияи инсон бо намунае, Психологҳои сиёсию фарҳангӣ барои ислоҳи бисёре аз ғаразҳое, ки дар тадқиқот вуҷуд доранд ва муайян мекунанд, ки оё чизҳое, ки дар фарҳангҳои аврупоӣ ва шимоли Америка татбиқ мешаванд, дар дигар қисмҳои ҷаҳон татбиқ мешаванд.
Масалан, фаҳмед, ки чӣ гуна фаҳмиши иҷтимоию фарҳангӣ аз фарҳанги физикии фарқкунанда, ба монанди Иёлоти Муттаҳида, бо фарҳанги коллеҷистӣ, ба мисли Чин. Оё одамоне, ки дар Чин ба монанди як одам дар Иёлоти Муттаҳида ба як иқтибосҳои иҷтимоӣ такя мекунанд? Кадом фарқиятҳои фарҳангӣ метавонанд ба чӣ гуна одамон аҳамият диҳанд ? Инҳо танҳо баъзе саволҳое мебошанд, ки психологҳои сиёсию фарҳангӣ метавонанд омӯхта шаванд.
Чизе, ки тамаддун дорад?
Фарҳанг ба хусусиятҳои зиёди гурӯҳҳои одамон, аз он ҷумла муносибатҳо , рафторҳо, гумрукҳо ва арзишҳо, ки аз як насл ба насл мегузаранд, ишора мекунад. Фарҳангҳо дар саросари ҷаҳон тақрибан бисёр монанданд, аммо бо фарқиятҳои назаррасе ишора мекунанд. Масалан, вақте ки одамон аз ҳама фарҳангҳо хушбахтанд, чӣ гуна ин эҳсос аз як фарҳанг ба дигараш фарқ мекунад.
Мақсади психологҳои чапи фарҳангӣ ба ҳаракатҳои умумӣ ва рафтори беназири муайян кардани роҳҳое, ки фарҳанги рафтори мо, зиндагии оилавӣ, таҳсилот, таҷрибаҳои иҷтимоӣ ва дигар соҳаҳо таъсир мерасонад, нигаред.
Бисёр мутахассисони психологии чапи фарҳангӣ яке аз ду усулро интихоб мекунанд:
- Этикаи этикӣ ба омӯхтани фарҳангҳои гуногун монанд аст.
- Тарзи эффект ба омӯзиши фарқиятҳои байни фарҳангҳо равона шудааст.
Психологҳои сиёсию маданӣ низ як чизи маъмулиро ҳамчун маъхазнокшиносӣ меомӯзанд.
Этикностризм ба тамаддуни мадании худ ҳамчун стандарте, ки аз он баҳра ва арзёбии фарҳангҳои дигарро истифода мебарад, истифода мебарад. Ба ибораи дигар, нуқтаи назари экологӣ, маънои онро дорад, ки фаҳмиши худро дар бораи фарҳанги худ барои муайян кардани он ки «оддӣ» муайян мекунад. Ин метавонад боиси норозигӣ ва тамоюли фарқияти фарқияти фарҳангӣ ҳамчун номутаносиб ва нури манфӣ гардад. Он ҳамчунин метавонад душвор бошад, ки чӣ гуна мавқеи фарҳангии худро ба рафторатон таъсир расонад.
Психологҳои сиёсию фарҳангӣ аксар вақт дар бораи он, ки чӣ тавр ethnosentrism ба рафтору фикрҳоямон таъсир мерасонад, аз он ҷумла чӣ тавр мо бо одамони дигар фарҳангҳо муносибат мекунем.
Психологҳо инчунин дар бораи он, ки чӣ тавр ethnocentrism раванди тадқиқотро таъсир мерасонад. Масалан, як омӯзиш метавонад барои танқиди қавмии психологӣ танқид карда шавад.
Мавҷудияти асосӣ дар психологияи кулли фарҳангҳо
- Эҳсосот
- Забони телефонӣ
- Рушди кӯдакон
- Шахсӣ
- Рафтори иҷтимоӣ
- Муносибатҳои оилавӣ ва иҷтимоӣ
Чӣ гуна фарқеии фарҳангии фарҳангӣ гуногун аст?
- Бисёре аз дигар шохаҳои психологӣ дар бораи он ки чӣ тавр волидон, дӯстон ва дигар одамон ба рафтори инсонӣ таъсир мерасонанд, вале аксарияти онҳо ба таъсири пуриқтидоре, ки фарҳангҳо метавонанд ба амалҳои фардии инсон таъсир дошта бошанд, ба инобат намегиранд.
- Психологияи бародари фарҳангӣ, аз тарафи дигар, ба омӯхтани рафтори инсонӣ бо тарзи таъсирбахши маданият ба инобат гирифта мешавад.
- Мувофиқи Вальтер Ҷ. Лоннер, муаллиф барои Eye on Psi Chi , психологияи чеҳраи фарҳангӣ ҳамчун методологияи тадқиқотии нав, ки на як соҳаи алоҳида дар дохили равоншиносӣ (2000) фикр кардан мумкин аст.
Кӣ бояд дар соҳаи психологияи умумӣ омӯхта шавад?
Психологияи мероси фарҳангӣ ба доираи васеи мавзӯъҳо вобаста аст, барои ҳамин, донишҷӯён бо таваҷҷӯҳ ба мавзӯъҳои дигари психологӣ низ метавонанд ба ин соҳаҳои психологӣ диққат диҳанд. Баъзе аз онҳо чанде ҳастанд, ки метавонанд аз омӯзиши психологияи чапи фарҳангӣ манфиат гиранд:
- Донишҷӯён, ки ба омӯзиши тарбияи тарбияи фарзанд дар фарҳангҳои гуногун таъсир мерасонанд.
- Омӯзгорон, омӯзгорон ва тарроҳони барномасозӣ, ки дарсҳои оммавӣ ва маводи таълимиро фаромӯш мекунанд, метавонанд аз омӯзиши бештар дар бораи чӣ гуна фарқиятҳои фарҳангӣ ба омӯзиши донишҷӯён, дастовардҳо ва ҳавасмандкунӣ таъсир расонанд.
- Донишҷӯён, ки ба психологияи иҷтимоӣ ё шахсият манфиатдоранд, метавонанд аз омӯхтани он, ки чӣ гуна фарҳанг ба рафтори иҷтимоӣ ва шахсияти шахс таъсир мерасонад.
Манбаъҳо:
Lonner, WJ Дар бораи афзоиш ва афзоиши давомнокии психологияи умумӣ-фарҳангӣ. Eye дар Psi Chi, 2000; 4 (3): 22-26.
Matsumoto, DR Фарҳанг ва психология (марҳилаи 2). Pacific Grove, CA: Brooks / Cole; 2000.
Smith, PB, Bond, MH, & Kağitçibaşi, Ч. Фаҳмидани психологияи иҷтимоӣ дар саросари фарҳангҳо: зиндагӣ ва кор дар ҷаҳони тағйирёбанда (марҳалаи 3). Лондон, Британияи Кабир; 2000.