Оё аз ҳад зиёд вобаста аст ё канорагирӣ?
Мушкилии таназзули изтироб (GAD) метавонад ҷанбаҳои бисёри ҳаёти шумо, аз ҷумла муносибатҳои шумо, таъсири манфӣ расонад.
Дар ин ҷо ду роҳҳои махсус вуҷуд доранд, ки дар он ғаму ғуссаи шумо метавонад ба мушкилоти нигоҳ доштани алоқаи бо дигарон, инчунин стратегияҳое, ки шумо метавонед дар назди роҳбарияти соҳаи солимии равонӣ татбиқ карда тавонед, ба шумо кӯмак расонед, ки ин намунаҳои эҳтиётиро надоранд.
Бисёртар аз вобастагӣ
Баъзе одамоне, ки бо GAD доранд, мехоҳанд, ки ба ҳамширагӣ бо шарикони худ (ё дӯст), вобаста аз онҳо ҳамеша дастгирӣ ва дастгирӣ намоянд.
Бо вуҷуди он, ки одамон аз ҳад зиёд вобастаанд, одамоне, ки бо GAD метавонанд худписандӣ кунанд, банақшагирӣ барои ҳама ҳолатҳои бадтарин, бепарвоӣ ва тарсу мунозира карданро пайдо кунанд (ва ташвишовар аст, ки агар шарик ё дӯсти зуд ҷавоб надиҳад).
Мушкилии аз ҳад зиёд метавонад ба шубҳанок ё парано мувофиқат накунад. Масалан, дар муносибатҳои шарикӣ, шубҳанок метавонад ба он ишора кунад, ки шарики шумо садоқатмандӣ нест ва ё ба шумо намерасад ё ба шумо ғамхорӣ намерасонад. Дар рафти дӯстӣ шумо шояд шубҳанок бошед, ки дӯсти шумо аз фаъолиятҳои шумо берун баромадааст ё дар бораи пуштибонии шумо дар бораи пуштибонии шумо пушаймон аст.
Одамоне, ки бо GAD ва муносибатҳои аз ҳад зиёд вобастаанд, метавонанд инчунин ба хашми аз ҳад зиёд, ки ба муносибатҳои онҳо зарар мерасонанд, рафтор кунанд.
Шарики шумо ё дӯсти шумо метавонад ин вайронкуниро пайдо кунад, ва метавонад қобилияти онҳоро ба шумо боварӣ бахшад.
Мубориза бо Тафовут (Бештар)
Агар шумо худро ба воя расонидани изофанависони зиёд, пайдо кардани роҳҳои мубориза бурдан бо ташвиш ва ба даст овардани чизҳои бештар дар бораи худ эҳсос кунед, фишорро аз шарики худ ё дӯсти худ ба даст оред.
Масалан, агар шумо дар бораи муносибатҳои шумо фахр кардан даркоред, бори аввал худро ёдрас намоед, ки шубҳанокии шумо аз ташвиши шумо сахттар мешавад. Сипас, якчанд лаҳза фикр кунед, ки дар бораи ягон маълумоте (далелҳо) фикр кунед, ки ғаму ташвишро дастгирӣ мекунанд. Илова бар ин, ба ёд овардани маълумотҳое, ки шумо ташвишро дастгирӣ намекунед, фаромӯш накунед.
Таҳшингарие, ки дар намуди табобати ношинос бо номи табобатӣ -тарбиявӣ машғул аст, ба шумо кӯмак мекунад, ки стратегияҳоро дар бораи чӣ гуна тасаллӣ диҳед ва амал кардани фикру андешаи худро дар бораи худ, ба ҷои зарурати шарики худ барои тасаллӣ додани ҳар тасаввур кунед.
Пешгирӣ
Дар охири қисмат, баъзе одамоне, ки бо GAD ба таври худ мустақил ва аз дигарон ва аз эҳсосоти худ ҷудо мешаванд. Онҳо аз эҳсосоти манфии манфӣ (масалан, ноумедӣ ё нотавонӣ) аз рӯйи эҳсосоти худ, кушодан ё осебпазирӣ дастгирӣ мекунанд. Шахсе, ки аз муносибатҳои наздики худ дур шуданаш мумкин аст, чун сард, эҳсосӣ, нокомии норозӣ, ҳатто ҳатто дардовар бошад.
Дар баробари дур будан, шумо метавонед бифаҳмед, ки бо муносибатҳои ошиқона ва / ё боварии шарики шарики шумо беэътиноӣ мекунед. Вақте ки мушкилот дар муносибатҳо ба миён меояд, шумо метавонед худро аз коркарди ҳиссиёт бозмедоред.
Мубориза бар зидди кор
Агар шумо худро дар муносибатҳои шумо дур нигоҳ доред, табобати тарзи рафториро дар якҷоягӣ бо навъи табобати муолиҷаи табобати шахсӣ ва эмотсионалӣ (I / EP) метавон истифода бурд. Бо табобати I / EP, мутахассиси солимии равонӣ метавонад ба шахс кӯмак расонад, ки муносибатҳои пештара ва ҳозираро тафтиш кунад ва эҳсосоти гирду атрофҳои интервьюҳои шахсӣ дошта бошанд.
Муносибати проблемаҳои ғаму андӯҳ ва муносибати байни шумо
Дар охири, чӣ тавр GAD чӣ гуна таъсир мерасонад, ки муносибатҳои шумо ба табобати шумо табобаткунандагонро табобат мекунанд. Масалан, кӯшишҳои зиёдтарини эҳсосоти шумо метавонад барои шахсоне, ки дар муносибат бо онҳо монеа шудан мехоҳанд, беҳтар аст.
Дар канори чап, ин стратегия метавонад барои одамоне, ки бештар ба дигарон вобастаанд ва эҳсосоти реактивиро пушти сар кунанд.
Бояд қайд кард, ки доруҳо низ як қисми муҳими табобат барои одамони дорои GAD мебошанд. Дар ҳоле, ки доруҳое, ки барои ташвишҳо муқаррар шудаанд, мисли пешобдонҳои интихобшудаи serotonin reaptake or inhibitors of serotonin-norepinephrine , табобати онҳо нестанд, онҳо метавонанд шуморо ғамхорӣ кунанд ва шуморо беҳтар ҳис мекунанд. Ин оромиш, таъсири аълосифат метавонад ба шумо як пораи майдае диҳад, вақте ки шумо фикрҳо ва рафтори ғамхори худро бо терапевизатсияатон такрор кунед.
Аз Калом
Гарчанде ки боришот метавонад солим бошад (он метавонад одамонро рӯҳбаланд кунад ва ё ба онҳо кӯмак кунад, ки дар дохили онҳо хатар эҷод кунанд), барои одамони GAD, ташвишоварии онҳо аз ҳад зиёд ва душвор аст, ки метавонанд ба муносибатҳои хеле зарар расонанд.
Аммо бо истиноди дуруст, боэътимод, шумо метавонед бо робитаҳои солим, дарозмуҳлат ва муваффақият инкишоф диҳед.
> Манбаъҳо:
> Craske M, Bystritsky A. (2017). Муносибат барои табобати бемориҳои изтиробии умумӣ дар калонсолон. Stein MB, саҳ. Навшуда. Waltham, MA: UpToDate Inc.
> Дастури тахассусӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ DSM-5. 5-уми май Арлтон, В.: Ассотсиатсияи равоншиносони амрикоӣ; 2013.
> Newman MG, Castonguay LG, Jacobson NC, Moore GA. Дастрасии калонсолон ҳамчун мониторинги натиҷаҳои табобатӣ барои бетартибиҳои оммавӣ: муқоиса байни терапияи психологӣ (CBT) ва дониши дастгирикунанда ва CBT бо табобати эҳсосии эмотсионалӣ. J Consulting Clin Psychol . Соли 2015; 83 (5): 915-25.
> Seltzer LF. (2011). Психологияи имрӯза: Кислҳои одамон: Онро чӣ тавр ин тавр мекунад? Қисми 1