Ҳисси мубоҳиса бо ҳамсари худ ба хатари эҳсосӣ аст
Бештар фаҳмидани фикру ақидаҳои шумо, иттилооти зеҳнӣ, ки дар мағзи шумо нақл шудааст, аз эҳсосоти худ хеле осон аст. Муваффақияти ҳиссиёти эҳсосоти худ, ки дар дили худ шарикӣ ва далерии эҳсосотӣ доранд. Ин ба шумо эҳсосот ва осебпазирӣ медиҳад, аммо ин хеле муҳим аст, ки ба наздикӣ ва пайвастан дар издивоҷатон эҷод кунед. Бо ҳамсаратон бо ҳамсари худ мубодила кунед, шумо метавонед наздикии наздиктаринро ба даст оред.
Чӣ гуна ба эҳсосоти худ бо ҳамсари худ муроҷиат кунед:
- Фарқияти байни фикрҳо ва эҳсосоти эҳсосиро эътироф кунед. Фикр кардан, ки "шинохт" номида мешавад, раванде, ки дар сарварони мо рух медиҳад. Он чизеро, ки фикр ва эътиқодоти мо дар бораи чизе меандешад, мефаҳмонад. Эҳсосот, аз тарафи дигар, ҳолати эмотсионалии худро нишон медиҳад ва аксаран мегӯянд, ки аз дили худ меояд. Ҳиссиҳо низ эҳсосоти ҷисмонӣ доранд.
- Истифода "Ман фикр мекунам ва ман ҳис мекунам" . Агар шумо метавонед калимаҳоеро, ки ман фикр мекунам, иваз кунед, ман фикр мекунам, ки дар як ҳукм ҳис мекунед, пас фикр кунед ва эҳсос кунед. Масалан, "Ман ҳис мекардам" дуруст аст, зеро "шумо фикр намекунед, ки" ман фикр мекунам, ки "ман фикр мекунам, ки" азоб мекашам? "Баъзеҳо мегӯянд," Ман ҳис мекунам, ки ӯ ҷаззоб аст "нодуруст аст ва шумо фикр мекунед, ки ӯ ҷаззоб аст.
- Нишон диҳед. Агар рӯйхати ҳиссиёти суханро истифода баред, агар ин мушкил бошад. Дар хотир доред, ки ҳиссиёт як калима аст: ғамгин, хашм, ранҷ, шод, хурсандӣ, шармовар, ва ғайра.
- Тасаввур кунед, ки ҳиссиётро бо гуфтани он ё тавре нависед, ки ҳамсаратон эҳсоси эҳсосоти худро ба ҳамон дараҷа эҳсос мекунад. Яке аз мақсадҳо ин аст, ки ба шарикони худ фаҳманд, ки чӣ гуна ба пойафзори худ равед. Шумо эҳсос мекунед, ки эҳсосоти худро мубодила кунед ва фаҳмед.
- Ин муомила бо ҳамсаратон бевосита . Ҳамсаратон фикри шуморо хонда наметавонад. Вай метавонад ба варақаи худ баргардад, аммо онҳо ҳеҷ гуна роҳро намедонистанд, ки шумо дар сари худ чизе намедонед!
- Қабул кунед, ки ҳиссиётҳо на дуруст ва нодуруст аст . Ин рафторест, ки аз сабаби эҳсосоте, ки ахлоқан доварӣ мекунад, натиҷа меорад. Танҳо аз сабаби он ки шумо хашмгинед, ба шумо ҳуқуқ надоред, ки зӯроварӣ кунед. Ҳисси баде ҳанӯз бо роҳи дуруст кор кардан лозим аст.
- Қабул кунед, ки ҳиссиёт меояд ва рафта, зуд тағйир меёбад. Ин аз як «рӯҳияи» фарқ мекунад, ки давраи устувори ҳолати эмотсионалӣ мебошад.
- Кӯшиш кунед, ки ҳисси худ ё ҳамсаратонро доварӣ накунед. Агар шумо хоҳед, ки ҳамсаратон дар ин сатҳ иштирок карданро давом диҳед, эҳтиёт шавед, ки ба ҳисси эҳтиром муносибат накунед ё муҳофизат кунед.
На эҳсосоти амиқи шумо, на танҳо сатҳи эҳсосоти худро. Шояд шумо хашми худро баён кунед, вале дар зери он ҳис кунед, ки ба шумо осеб расонда метавонад. Ин хеле муҳимтар аст, ки ба шарикони худ нишон диҳед, ки ба наздикӣ ва наздик шудан бо ҳам наздик шавед.
Таҷҳизот кӯмак мекунад. Агар шумо ягон шахсеро истифода набаред, ки эҳсосоти эҳсосотро истифода бурдан мумкин аст, ин метавонад аввалин дардро ҳис кунад. Онро дар қадамҳои хурд иҷро кардан осонтар мегардад.
Якчанд тафсилоти дигарро ба ёд оред:
- Роҳ надодан ба ҳисси инсонро ҳис мекунад. Ҳеҷ чизро гӯед, ки "Бор нашавед, хушбахт" ё "Шумо набояд ин тавр фикр кунед".
- Дар бораи ҳиссиҳо қарор қабул накунед. Ҳангоми қабули қарор, эҳсос як қисми раванд, вале шумо бояд ба таври манфӣ ва оқилона фикр кунед.
- Диққати худро бо якдигар ҳар рӯз муаррифӣ кунед. Шумо бояд дар бораи муносибатҳои шумо ҳар рӯз сӯҳбатҳои ҷиддӣ ва ҷиддӣ дошта бошед. Аммо, шумо бояд эҳсосоти худро ва на танҳо фикрҳои шумо дар бораи он ки чӣ шумо бо шумо рӯзона ба рӯз меравам. Сипас гуфт, ки шумо барои «вохӯрӣ» дер будед, танҳо маълумоти асосӣ дода шудааст. Вале гуфтан мумкин аст, ки шумо дар давоми як вохӯрӣ хиҷолат кашидед, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шахсе, ки гап мезанед, пайваст шавед!
Ин бояд раванди дуҷониба бошад. Шумо ҳам бояд ҳамроҳи ҳамдигарро бо ҳамдигар шарик созед. Он метавонад танҳо яке аз шумо бошад!
Барои муваффақ шудан ба ҳисси худ, шумо бояд ошкоро, ростқавл бошед, омода бошед, ки ҳамроҳи якдигарро вақт ҷудо кунед ва ба ин гуфтугӯҳо гӯш диҳед.
* Моддаи нав аз ҷониби Marni Feuerman навсозӣ