Вақте ки шумо фикр кунед, ки оё шумо бо таҳдиди воқеӣ рӯ ба рӯ мешавед ё танҳо фикр мекунед, ки шумо бо таҳдидҳо рӯ ба рӯ мешавед, ҷисми шумо маҷмӯи тағйиротҳоеро, ки аксуламали стрессии шуморо мешиносанд, ё ҷавоби мубориза ё мусоҳибаатон медонанд . Ҷавоб додан ба стресс ин ҷамъоварии тағйироти физиологӣ мебошад, ки вақте шумо бо таҳдиди хатарнок рӯ ба рӯ мешавед, яъне, вақте ки шумо бо вазъиятҳое рӯ ба рӯ мешавед, ки эҳтиёҷоти шумо нисбат ба бомуваффақият ҳалли худро сарф мекунанд.
Ин ҳолатҳо ҳамчун стрессҳо маълуманд.
Тағироти ҷисмонӣ
Вақте ки аксуламали стресс ба шумо таъсир мерасонад, дар дохили худ як қатор тағйиротҳо пайдо мешаванд. Онҳо дар бар мегиранд:
- Равғани туфанги шумо
- Абрешим аз adrenaline
- Бозгашти хун аз экстремистҳо ва ба ҷои мақомоти мақомоти асосӣ
- Сатҳи кортисол ва дигар ҳоёнҳо, ки дигар тағйироти кӯтоҳмуддат ва дарозмуддатро ба вуҷуд меорад
(Ин сарчашма дар бораи вокуниш ба мубориза ё ҷавоби мусоҳиба барои рӯйхати пурраи нигаред.)
Трафики умумӣ
Ҷавоб ба фишори равонӣ ба шумо барои зӯроварии энергия монеа мешавад, то ки шумо қудрати ҳамла ба ҳуҷумкунандагонро дошта бошед ё аз онҳо самаранок истифода баред. Ин ба аҷдодони мо, ки бо якчанд таҳдидҳои ҷисмонӣ рӯбарӯ шуда буд, барои бехатарӣ монданд. Дар ин лаҳза, таҳдидҳои асосӣ бо табиат ва шабеҳи кӯтоҳ, одатан гастербайте, ки таҳдиди ҷисмонӣ доштанд ва баъдтар рафта буданд.
Бо вуҷуди ин, ҳоло таҳдидҳои мо ба тарзи ҳаёти мо камтар муроҷиат мекунанд - мушкилоте, ки мо ба мақоми мо, талабот барои иҷрои ё талаботе, ки талаботҳои марбут ба ҷалбшаванда аз қобилияти мо қонеъ гардондани талаботро талаб карда истодаанд ё талаб мекунанд, .
Илова бар ин, ба мо додани як қатор тағйироте, ки ба мо ниёзҳои мо мувофиқ нестанд (барои он, ки мо бояд ба мо барои фаҳмидани фаҳмиши ақлонӣ ва зеҳнӣ назар андозем, вақте ки як омили психологиологӣ ба миён меояд), вокуниши стресс метавонад воқеиятро ба вуқӯъ ояд, агар он ба ҳолати фишори музмин табдил ёбад , агар вокуниши стрессии мо ба вуқӯъ меафтад ва пас аз он, ки ҷисми мо ба ҳолати муқаррарии худ бармегардад, бо роҳи ҳалли осоиштагӣ бармегардад.
Ҳамчунин зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки қувваи ҷавоби стресс бо сатҳи таҳдидҳои назаррасе, ки аз таҳдиди воқеӣ ва физикии ҷисмонӣ вобаста аст, алоқаманд аст. Ин аст, ки чаро ду нафар метавонанд вазъиятро дарк кунанд ва ба фишори гуногун фишор диҳанд, Баъзе одамон таҳдид мекунанд, ки дигаронро наёфтаанд. Донистани ин, одамон метавонанд қувваи ҷавобии стрессро коҳиш диҳанд, бо ёдоварӣ аз он, ки ин таҳдидҳо метавонанд то ҳадди имкон чун ҳисси худ бошанд. Вале ин кор душвор аст, вале махсусан барои онҳое, ки инро намедонанд, ин имконпазир аст.
Ҳамчунин аз сабаби ин, мо метавонем сатҳи баландтарини вокуниш ба стрессро, вақте ки касе ба мо дар вазъияти фавқулоддаи иҷтимоие, ки аз ронандагӣ дар ҳаракати нақлиётӣ машғул аст, дар он ҷо имконияти ҷисмонии зарар ба воқеан бузургтар аст. Ҳамин тавр, ин аст, ки мо метавонем, вақте ки дар ҷамъият дар бораи хатарҳои воқеии физикӣ (ва хавфи нисбатан ками иҷтимоӣ) гап занем, вале мо ҳис мекардагием ва дастҳои моро ларзондан ва тарҷума кардан, ва пойҳои мо ба монанди adrenalin азнавсозии ҷараёни хун нишон медиҳад. Инчунин, вақте ки мо дар давраи кӯдаки мо таҷрибаи манфӣ дорем, ба фишори равонӣ пас аз ҳаёт, вақте ки мо фикр мекунем, ки мо метавонем дар роҳҳои ба ин монанд зарар расонем, вале дар ҳақиқат дар хатар нестем.
Чӣ гуна идора кардани фишори шумо
Бо сабаби фишори музмини муосир, муҳим ва солим барои ҷамъоварии як стратегияҳо, ки метавонанд ба аксуламали фишори ҷисмонӣ баргардад ва ба ҳолати табиии худ баргардад, кӯмак мекунанд. Якчанд роҳҳои самарабахше, ки ин корро анҷом медиҳанд ва якҷоя истифода мешаванд, онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки ба фишори ҷисми худ ҳангоми ҷавоб додан ба фишори ҷисмонии худ, ва кам кардани миқдори вақти он, ки дар рӯзҳои ногувор нопадид шаванд.
- Мусоҳибаҳои зудравӣ : Ба ҷустуҷӯи роҳҳои нисбатан зуд ва самарабахш барои ором кардани ҷисм ва фикри шумо кӯмак мекунад, ки ба аксуламали фишори ҷисмонии шумо такя кунед. Ин хатти аввалини муҳофизат барои фишор мебошад, ва стратегияҳои зиёд, ки метавонанд кор кунанд. Кӯшиш кунед, ки ин стратегияҳо барои бартарафсозии фишори стрессро зудтар беҳтар ҳис кунед
- Таъсири эффектҳои стресс: Таъмини одатҳои дарозмуддате, ки ба шумо барои устувории устувории эҷоди фишор кӯмак мерасонанд, метавонанд вақт ва кӯшиши зиёдтар гиранд, аммо дар ҳақиқат метавонад дар муддати тӯлонӣ пардохт кунанд. Пас аз он ки дар тарзи ҳаёташон одатан мунтазам пайдо мешаванд, ин одатҳо метавонанд ба фишори равонии шумо, ки дар ҳаёт ба миён меоянд, каме реаксия диҳед. Кӯшишҳои инқилобии стрессро ба ташвиш оварда, кӯшиш кунед.
- Қадами худро иваз кунед: Агар шумо қобилияти тағйир додани тарзи фикрронии дар ҳаётатонро тағйир диҳед, шумо мебинед, ки баъзеи онҳо баъд аз муддате, ки ин гуна иқдомро ба назар нагирифтаанд. Ин ба он сабаб аст, ки шумо чӣ гуна чизҳоро мебинед, чуноне ки пештар зикр шуда буд, метавонад ҳадди аққал ё таҳдиди сатҳи хатарноке дошта бошад, ки ба он ишора мекунанд. Ин стратегияро барои тағйир додани нуқтаи назари худ санҷед.
- Захираҳои захиравии худро бинед : Чуноне, ки қайд карда шуд, аксуламали стресс метавонад ҳангоми ҳис кардани захираҳое, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед, захира кунед. Ташаккул додани захираҳои шахсии шумо метавонад тавозуни чизе, ки ин ҷавобро ба миён меорад, зеро, бо захираҳои шахсии бештар барои ҷалб шудан, шумо эътимоди зиёдеро ба даст оварда метавонед, ки шумо чӣ кор карда метавонед. Хушбахтона, шумо метавонед дар ҳаётатон қадамҳои хурдро ба даст оред, то ба шумо кӯмак расондан осонтар хоҳад буд. Ин стратегияҳо метавонанд кӯмак кунанд.