1 - Омилҳои психологӣ, ки ҳавасмандии таъсирбахш доранд
Бисёр теориҳо ва маслиҳатҳо вуҷуд доранд, ки ба одамон кӯмак расонанд, вале баъзе омилҳои психологие, ки метавонанд ба ҳавасмандкунӣ таъсир расонанд, метавонанд шуморо ба ҳайрат оранд. Оё шумо медонистед, ки муваффақияти муваффақият метавонад бозгашт дошта бошад? Ё ин ки ҳавасмандкунӣ баъзан одамонро камтар ташвиқ мекунад?
Танҳо якчанд чизҳои тааҷубоваре, ки метавонанд ба ташвиқоти таъсир таъсир расонанд, тафтиш кунед.
Боэҳтиёт бошед
Агар касе аллакай коре кунад, он гоҳ ба он ишора мекунад, ки барои он, ки онҳо ба онҳо мукофот хоҳанд дод, ба онҳо монандтар мешавад , дурусттар ? Дар аксар мавридҳо, ҷавоби воқеӣ нест.
Тадқиқотчиён нишон доданд, ки одамонро барои корҳое, ки онҳо аллакай ба таври ҳавасмандона ба кор мебаранд, метавонад воқеан пушти сар кунад. Дар хотир доред, ки motivation дохилӣ дар дохили шахсӣ меояд. Ин асосан барои ҳалли поки он коре мекунад. Амали вазифа ин мукофоти худ мебошад.
Дар мавридҳое, ки кӯдакон барои коре, ки онҳо аллакай лаззат мегиранд, мукофот мегиранд, ба монанди бозича бо як бозича, бозиҳои ояндаи онҳо барои иштирок дар фаъолият воқеан кам мешаванд. Психологҳо ба ин падида ҳамчун таъсири оқилона таъсир мерасонанд .
Пас, бо мукофотҳо эҳтиёт шавед. Ташаббусҳо метавонанд барои баланд бардоштани ҳавасмандгардонии фаъолияти фаъолона, ки ғайриқонунӣ нестанд, кор кунанд, аммо дар муқоиса бо чунин мукофотҳо метавонад дар баъзе мавридҳо боиси кам шудани ҳавасмандгардонӣ гардад.
Чӣ тавр шумо ин консепсияро барои баланд бардоштани ҳавасмандӣ истифода бурда метавонед?
- Истифодаи мукофоти ғайриимкон истифода кунед.
- Баракатҳо метавонанд самаранок бошанд, агар шахс ҳақиқатан дар фаъолият фаъолият кунад.
- Дар давоми давраи ибтидоии ибтидоӣ мукофоти экстремистиро кӯшиш кунед, вале ин мукофотро ба даст оред, зеро донишҷӯ ба фаъолияти бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.
2 - Муҳофизати мушкилот
Ҳангоме, ки вазифаи душворӣ рӯ ба рӯ шавед, ба шумо осонтар аст, ки шумо сад маротиба кор карда истодаед ва эҳтимол шумо дар хоби шумо кор кунед, ё коре, ки дар доираи имкониятҳои худ кор мекунад, қобилиятҳо Барои бисёри одамон, аввалин имконият метавонад осонтарин бошад, аммо дар навбати дуюми таклифоти иловагӣ шояд бештар шавқовартар ва ҳавасманд бошад.
Агар шумо кӯшиш кунед, ки ҳавасмандии худро ба коре, ки аз пеш аз хоб бедор шуданро ба даст меоред, аз решаҳои қадимии пештара шикастан ва тарғиб намудани душвориҳои нав метавонад самараноктар бошад, то ки ин сарчашмаи ташаббусро нигоҳ дорад.
Худро ҳал кунед. Барои марафои маҳаллӣ ба қайд гиред. Дар вақти такмил додани вақти худ ё каме бештар аз он ки шумо одатан мекунед, диққат диҳед. Ҳадафе, ки ҳадафи шумо новобаста аз он ки мушкилоти афзоянда ба шумо кӯмак мерасонад, беҳтар кардани малакаҳои худ, эҳсосоти бештар ҳавасманд ва ба шумо як қадам ба муваффақият оред.
3 - муваффақиятро ба назар гиред
Яке аз маслиҳатҳои маъмултарин барои дастгирӣ кардан ба он аст, ки танҳо муваффақияти муваффақиятро нишон диҳад, аммо тадқиқот нишон медиҳад, ки ин метавонад воқеан нодуруст бошад. Масъалаи он аст, ки одамон аксар вақт худро ба ҳадафҳои худ ноил мегарданд, аммо ҳама кӯшишҳоро ба даст меоранд, ки ба ин мақсадҳо як воқеиятро эҷод мекунанд.
Бо тасаввури он, ки шумо ҳадафи дилхоҳро ба даст овардед, шумо ҳақиқатан иқтидори энергияеро, ки шумо барои иҷрои вазифаи худ анҷом медиҳед, ба даст меоред.
Таҳқиқоти пешакӣ нишон дод, ки ниятҳои беҳтарин дар бораи ояндаи дурнамо муваффақ шудан ба камбизоатӣ ва таҳқиқотҳои нав нишон доданд, ки ақидаҳоямонро дар чунин тасаввурот ба энергия дастрас мекунанд.
Пас чӣ кор мекунад?
- Ба ҷои худ тасаввур кунед, ки шумо муваффақияти ногаҳонӣ доред, тасаввур кунед, ки ҳамаи муваффақиятҳое,
- Кадом душворӣ шумо рӯ ба рӯ мешавед? Донистани он ки шумо чӣ гуна вохӯред, метавонад вақти он расидааст, ки осонтар шавад.
- Кадом стратегияҳо шумо метавонед барои бартараф кардани ин мушкилот истифода баред? Нақшаи пешазинтихоботӣ метавонад барои беҳтар кардани мушкилоте,
4 - Гузоришро назорат кунед
Одатан аксар вақт эҳсос мекунанд, ки вақте онҳо фикр мекунанд, ки чӣ рӯй дода истодааст, назорат мекунанд. Оё шумо ягон бор дар як гурӯҳ иштирок мекардед, ки дар он шумо фикр мекардед, ки дар ҳақиқат шумо дар бораи натиҷаҳои шахсӣ назорат намекунед? Оё шумо махсусан барои дастгирӣ ба гурӯҳе ташвиқ кардаед?
Яке аз сабабҳо одамоне, ки баъзан «меҳнати гурӯҳӣ» -ро намешиносанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо ҳисси шахсии назорат ва саҳмро гум мекунанд.
Шумо чӣ кор карда метавонед?
- Агар шумо дар як гурӯҳ кор мекунед (ё кӯшиш кунед, ки гурӯҳи пайравонро ташвиқ кунад), дарёфти роҳи ҳар як шахсро тавонад тавонад ва таъсирбахш бошад.
- Ба шахсони воқеӣ назорат кардани он, ки чӣ гуна онҳо фикру ақидаҳои худро пешниҳод мекунанд ё истифода мекунанд.
- Ба аъзоёни гурӯҳ иҷозат диҳед, ки кадом ҳадафҳоро пайгирӣ кунанд.
5 - Дар бораи сафар, на он натиҷаҳо, диққат диҳед
Ҳамеша дар бораи натиҷа, муваффақият ё нокомии мутобиқ ба мунтазам исбот карда метавонад, ки метавонад боиси ташвиши ҷиддӣ гардад. Дар тадқиқоти ӯ оид ба ақидаҳои гуногун, психолог Карол Дувек чунин мегӯяд: ки кӯдаконро барои хусусиятҳои муайян (ба монанди оқилӣ ё ҷолиб будан) ҷалб кардан мумкин аст, метавонад дар оянда дар оянда ҳавасманд ва устувориро паст кунад.
Ин намуди шукргузорӣ, вай бовар дорад, ки одамонро инкишоф медиҳанд, ки чизи дардоварро муайян мекунад. Одамоне, ки ин ақида доранд, боварӣ доранд, ки хусусияти шахсӣ танҳо дарвоқеъ ва тағирёбанда аст. Онҳо фикр мекунанд, ки одамон зангҳои зебо ё ҷоҳу зебо, зебо ё зишт, варзишӣ ва ғайра, ва ғайра мебошанд.
Пас, чӣ тавр шумо аз пешравӣ дар бораи рушд пешгирӣ карда метавонед?
- Таҷҳизоти шукуфоӣ, на аз хисоби калидҳо, калиди Дугли.
- Ба ҷои он ки танҳо дар бораи натиҷа, ки оё шумо муваффақ ё муваффақ хоҳед шуд, кӯшиш кунед, ки ба сафар баргаштан ба ҳадафҳои худ диққат диҳед.
- Аз раванди мазкур чӣ омӯхтед? Дар хотир доред, ки ин сафар ба сифати натиҷа хеле муҳим аст.
- Кадом амалҳо самараноктар ва мукофотпазиранд? Бо кӯшиши кӯшишҳои шумо, шумо метавонед барои муваффақ шудан ба натиҷаҳои оянда амал кунед.
Новобаста аз он ки шумо мекӯшед, ки вазни вазнинро ба даст оред, марафонро сар кунед, дараҷаи довталабӣ кунед ё якчанд намуди дигарро ба анҷом расонед, motivation, дар муваффақияти умумӣ ё нокомии шумо нақши муҳимро мебозад. Баъзе аз ин натиҷаҳои тадқиқот метавонанд фикру ақидаҳои худро дар бораи корҳое, Кӯшиш кунед, ки якчанд ин стратегияҳоро ба огоҳиҳои ҳаррӯзаи худ такмил диҳед, то ки қаноатмандии шуморо такмил диҳед ва ба муваффақият ноил шавед.
Манбаъҳо:
Dweck, CS (2006). Mindset: Психологияи нави муваффақият. Ню-Йорк: Хона Хона.
Kappes, HB, & Оettingen, G. (2011). Дурнамои мусбат дар бораи ояндаи интегралии энергияи ширин. Маҷаллаи Психология ва иҷтимоиёт, 47 (4), 719-729. Да: 10.1016 / j.jesp.02.023.
Malone, TW & Lepper, MR (1987). Омодасозии масхараомӯзӣ: Силсилаи омилҳои дохилӣ барои омӯзиш. Дар КВД ва МJ Фарр (Эдс.), Қулфи, омӯзиш ва таълим: III. Таҳлили равандҳои консессионӣ ва ҳамфикрӣ . Hillsdale, NJ: Erlbaum.