Apathy, Lethargy and Anhedonia

Ҳамин тавр, вале аломатҳои гуногуни депрессия дучор меоянд

Вақте ки духтури психологии ман аз ман пурсид, ки коғази маро тасвир кардӣ, ман ба вай гуфтам, ки ҳолати пасту устувор боқӣ мемонад. Калимаи "латукӯб" дуруст намебошад, аммо ман метавонистам мӯҳлати муносибтарро фикр кунам.

Чуноне ки мо гуфтем, ӯ калимаи «дилсӯзӣ» -ро истифода бурд. Ман гуфтам: "Ин аст, ки ин калимае, ки ман мекобидам, ин хашмгин нест, он хашмгин аст".

Ин ду мафҳум - дар якҷоягӣ бо "антисония", ки маънои онро дорад, ки аз даст додани манфиатҳои зебои онҳо - маънои онро дорад, ки онҳо дар бораи он тавсиф шудаанд, ки нишонаҳои депрессияҳои депрессия ва депрессияҳои клиникӣ нишон медиҳанд.

Чӣ фарқият аст фарқияти онҳо. Дар ин ҷо ҳар як калима ба назар мерасад.

Андиҷон

Суханҳои решаи антисония - пешвои калимаи «бе,» ва тӯҳфаи юнонӣ , маънои «хушбахтӣ». Ҳамин тавр, ин маънои онро дорад, ки дар кишвари шумо, ки шумо аз он чизҳое, ки одатан мехоҳед, маъқул нестед.

Инҳоянд баъзе мисолҳо:

Аппатӣ

Сарчашмаи ин калима шавқовар аст. Он аз як намуди префикси дар боло номбаршуда, маънои "бе," ва роҳҳои юнонӣ маънои "эҳсос, эҳсос, ранҷ" -ро дорад. Ҳамин тавр, афсӯс дар ибтидо ҳамчун озодии аз ранҷӣ муайян карда шуд. Баъзан дар асри 18 маънои маънавӣ ба маънои ҳисси эҳсос будан ё эҳсос шудан пайдо шуд: беэътиноӣ, хусусан ба масъалаҳои муҳим ё ҷолиб. Он аз доираи антисония васеътар аст.

Намунаҳои ногузир дар депрессия:

Lethargy

Lethargy метавонад ҳолати ҷисмонӣ ё фикр ё ҳар ду бошад. Дар ҳарду ҳолат компоненти асосӣ бозмедорад ё суст аст. Оқибат пажмурда ё ҳисси ақлии ақлонӣ низ метавонад ҳамчун гунаҳкор муайян карда шавад.

Намунаҳои латукӯби депрессия:

Мисоли ҳамаи се аломатҳо:

Diane дӯст медорад, ки ба роҳ ва давидан дар тирчаҳои кишт дар наздикии хонааш меравад. Қариб ҳар ҳафта якҷоя бо худ, баъзан бо дӯстон ё клуби шӯхӣ, баъзан аз ҷониби худ нақша меандешанд. Дар ҳаво тоза, бӯи дарахтон, машқ, ҳамаи ин рехт то рӯҳҳои ӯ. Роҳи нави ҷустуҷӯ танҳо барои дидани он ҷое меравад, ки ҳамеша ба вай писанд аст.

Вақте ки вай рӯҳафтода мешавад, роҳҳо ва дӯконҳо қатъ мешаванд. Вай танҳо хеле хаста аст, ё не метавонад осебпазир бошад. Вай ҳисси беназириву ғамгинро ҳис мекунад. Фикри роҳе, ки танҳо роҳ меравад, боз ҳам ҷолиб нест ( антисония ) .

Пас аз як ҳафта, клуби шӯҳратпарастии ӯ дар кӯча барои ёфтани ҷустуҷӯ дар ҷустуҷӯи кофтуковӣ дастболо мешавад. Дар ҳолати маъмулии ӯ, Диан дар пешакии кофтуковӣ, кӯмак ба ташкил ва коркарди беақлӣ то он даме, ки кӯдак пайдо шуд. Аммо имрӯз, вай ҳатто дар бораи чизе фикр намекунад, ки аксарияти одамон эҳсоси ғамхорӣ мекунанд. Касе, ки баъд аз ҳама кӯдакро пайдо хоҳад кард. Вай дар хона мемонад, ҳатто дар бораи ҷустуҷӯи телефон бо пайравӣ аз он ташвиш надод.