Маслиҳатҳо барои мубориза бурдан бо хашми пеш аз он, ки душвориҳо хеле душвор аст
Хашмон дар ҳама ҳолат дардовар аст. Аммо мушкилоти фишори пас аз фишори равонӣ (PTSD) метавонад аз ҳад зиёд бадтар кунад ва ҳатто ба рафтори зӯроварӣ оварда расонад . Агар шумо PTSD дошта бошед, шумо эҳтимол медонед, ки на ҳама вақт осон нест, ки чӣ гуна бо қаҳру ғазаб мубориза барем. Дар ин ҷо як усули исботшуда барои кӯмак ба паст кардани хашми худ то он даме, ки бадтар мешавад ва баъзе маслиҳатҳо барои кор кардан.
Нақша аст, ки "вақти барзиёд" бигирад, ки маънои онро дорад, ки худро аз вазъияти дардноке, ки бадтар шуда истодааст ва худро сард месозад, аз худ дур мекунад . Қадамҳои дар банаќшагирии вақт ва берун аз он иштирокдошта дар поён оварда шудаанд.
Чӣ тавр эҷоди Нақшаи хашми худро дар вақти шумо эҷод кунед
Қадами 1. Пешакӣ ба нақша оиди тарзи мубориза бо қафо, пеш аз он, ки шумо худро дар ҳолати гарм пайдо кунед. Ҳадаф ин аст, ки пеш аз ҳама дар бораи он чӣ шумо мекунед, барои хунук кардани вазъият ва худ. Дар бораи он ҷое, ки шумо ҳастед, фикр кунед ва дигараш дар он ҷо хоҳад буд. Дар ҷойи орому осуда ҷойгир шавед, агар шумо вақт ҷудо кунед. Бо баъзе чизҳое, ки шумо метавонед барои дар давоми вақт, яъне машқҳои чуқур ё машқҳои дилхоҳро ба кор дароред, биёед .
Қадами 2 . Нақшаеро, ки шумо мехоҳед бигӯед, ки вақт ҷудо кунед. Муҳим аст, ки шумо дар бораи эҳсосоти худ ва эҳтиёҷоти шумо хеле равшан ва кушода бошед.
Қадами 3. Вақте ки шумо дар сомона ҳастед, ҳушдор диҳед, ки ба «сеҳру ҷисмҳо», ки огоҳӣ доранд, вазъиятро барои шумо гарм мекунад ва хашми шумо афзоиш меёбад.
Маслиҳатҳои ҷисмонӣ метавонад дараҷаи дилхушии дил ва сатҳи баланди ташаннуҷи ҷисмониро дар бар гирад. Диққат диҳед, ки чӣ тавр баданат ҳис мекунад. Дар хотир доред, ки қаблан шумо хашми худро кашида, беҳтараш онро идора карда метавонед.
Агар ҳангоме ки чизе ба шумо хашмгинӣ мекунад, ки дигар шахсро ҷалб накунад, ва шумо метавонед ғазаби худро зиёдтар ҳис кунед, он вақт барои вақт.
Худро аз вазъияти худ дур созед.
Агар шумо худро бо шахси дигар ё гурӯҳи одамон ғамгин ҳис кунед, ба онҳо гӯед, ки шумо вақт ҷудо кунед. Аммо на танҳо боло баромада рафтан. Ба ҷои ин, фаҳмед, ки чӣ тавр шумо эҳсос мекунед ва чаро ба шумо лозим аст, ки худро якчанд дақиқа пешкаш кунед.
Дар баёнияи шумо "ман" истифода баред. Масалан, бигӯед: " Ту маро хеле ғамгин мекунӣ, ман бояд ҳуҷраи худро тарк кунам". Ба ҷои ин, бигӯед: " Ман дарк мекунам, ки ман сар зада истодаам, барои ман ором кардани якчанд дақиқа лозим аст, сипас мехоҳам, ки сӯҳбатро давом диҳам".
Қадами 5. Ҳангоми фаҳмидани амалҳое, ки шумо мегиред, кӯшиш кунед, ки ба хашми худ роҳбарӣ кунед. Баъзе аз ин малакаҳои мубориза бар зидди кӯшиш барои идоракунии стресс.
Қадами 6. Вақте ки шумо дар фосилаи вақти худ ҳастед, фаромӯш накунед, ки шумо бояд сард шуда бошед. Ба корҳое, ки нигоҳдорӣ ё афзоиши хашми шумо ба даст меоранд, ба монанди ба назар гирифтани вазъ дар фикр ё тарзи фикр кардан дар бораи он ки чӣ гуна ва чӣ гуна онро ҳис кардаед, ба даст намеояд. Бодиққатона амал кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки шуморо дар фикрҳои манфӣ ва худпарастӣ кашида гиред .
Қадами 7. Баъд аз ғазаб ба сатҳи идоракунӣ оварда мешавад ва пеш аз бозгашт ба вазъияте, ки шумо тарк кардед, дар бораи он чизе, ки шумо мекунед ва фикр кунед, вақте ки ба он ҷо расидед, фикр кунед.
Як лаҳзаи ба амал баровардани нақшаи худ, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед ба он пайваст кунед.
Қадами 8. Вақте ки шумо бо нақшаи шумо тайёред, ба вазъият баргардед ва онро ба амал бароваред. Агар шумо бо дигар шахс ё гурӯҳ гап заданро фаҳмед, фаҳмиши онҳоро фаҳмед. Ба онҳое, ки ба шумо имконият медиҳанд, оромона миннатдорӣ баён кунед.
Маслиҳатҳо барои анҷом додани вақти корӣ
Барои вақтхушиатонро ба нақша гирифтани имконияти беҳтарин барои кор кардан ба хашми худ, ин маслиҳатҳо кунед:
- Пешакӣ тартиб диҳед. Вақтсозиҳо набояд тавре пешакӣ ё ногаҳонӣ бошанд. Пешакӣ дар бораи оне, ки шумо метавонед рафтан ва чизҳое, ки шумо метавонед дар муддати вақт кор кунед.
- Таҷҳизот! Дар бештари ҳолат шумо нақшаи вақтро ба амал меоред, он ба осонӣ истифода хоҳад шуд.
- Вақтсанҳо аз кор намеоянд. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ҳамеша ба вазъият бармегардед, то ки онро боқимонда ва самаранок ҳал карда тавонад.
- Бигзор дигарон бидонанд, ки шумо вақт ҷудо мекунед, то ки ғазабро аз хашму ғазаб гиред. Мардуме, ки шумо инҷонибаро меписандед, эҳтироми худро ба муносибатҳои худ эҳтиром хоҳанд кард.
- Дар хотир дошта бошед, ки вақтхудоҳо ҳамеша самараноканд. Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна бо ғазаб мубориза бурдан имкониятҳои иловагӣ пайдо кунед. Дар хотир доред, ки бештар "воситаҳо", ки шумо барои нигоҳ доштани хашми худ зери назорати худ доред, хубтар мебуд, ки он вақте ки эҳтиёҷот ба миён меоянд, онро идора кунед.