Як қатор рафторҳои гуногуни кӯдакон вуҷуд доранд, ки волидон бояд мунтазир шаванд, ки ин нишонаҳоест, ки кӯдак дар мусибат аст. Волидоне, ки ғамхории кӯдаконро истифода мебаранд, аксаран нигарон ҳастанд, ки рафтори баъзеҳо ба сифати масъалаҳои ғамхорӣ алоқаманд аст.
Бисёре аз психологҳои рушд розиянд, ки ҳангоми нигоҳубини кӯдакон «сифати баланд» бояд сабабҳои каме пешгӯии натиҷаҳои манфии инкишофро дошта бошанд ».
Дар асл, далелҳо мавҷуданд, ки нигоҳдории сифати тозаи ҳақиқӣ дар ҳақиқат ба инкишоф додани инкишофи кӯдакон аз нигоҳубини манзили хонагӣ мусоидат мекунад.
Бо вуҷуди ин, барои волидон бояд дар бораи рафтори кӯдаконаш чашм пӯшед. Кӯдакони барвақтӣ вақтҳои инкишофи босуръат ва рушд мебошанд, ки ин барои он аст, ки кӯдакон дар нигоҳубини дахлдор ва дастгирии дахлдор дар ин давраи душворе муҳим бошанд.
Баъзе аз нишонаҳои огоҳиҳои рафтори кӯдакон барои тамошои он ҳастанд. Агар кӯдаки шумо як тағйироти ногаҳонӣ дар рафтор нишон диҳад, он вақт метавонад барои тафтиш кардани минбаъда ва аз нав дида баромадани вазъияти нигоҳубини кӯдаки шумо вақти муайян пайдо кунад.
Кӯдаке,
Гарчанде ки ҳамаи кӯдакон ба дастгирӣ ва дастгирӣ ниёз доранд, аз ҳад зиёд помидор шудан метавонанд нишонаи мушкилот бошанд. Агар шумо дар кӯдаки худ тағйироти ногаҳонии огоҳӣ бинед, дар бораи он ки кай ва чӣ гуна рафтор аксар вақт рӯй медиҳад, диққат кунед.
Оё фарзанди шумо пеш аз он ва пас аз рафтан ба сайёр хоб меравад?
Агар ин тавр бошад, фаҳманд, ки чаро фарзанди шумо дар давоми ин муддат диққати иловагиро талаб мекунад. Баъзе баъзе ташвишҳои ҷудогона метавонанд норавшан бошанд, аммо намунаи давомнок метавонад нишон диҳад, ки фарзанди шумо аз ӯҳдаи эҳтиёт ва эҳтиёҷоти ӯ талаб намекунад.
Кўдакони шумо беэҳтиётона дар фикри онанд,
Ин барои кӯдакон хеле маъмул аст, то онҳо бо волидонашон муносибат кунанд.
Бо вуҷуди ин, ба чунин шахсе, Оё фарзанди шумо дар ҷавоб ба ҳамаи ҷудонашавандаи волидайн, ё танҳо ба ҷавобгарӣ ба ин мушакҳои мушаххас ҷавоб медиҳад? Агар мушкиле ба назар дошта шавад, ки бо назардошти вирус, вақти он аст, ки вазъияти нигоҳубини кӯдакро аз нав дида бароед.
Кӯдаке, ки ба зудӣ ба вуқӯъ мепайвандад
Баъзе сақичҳо ва ҳайвонҳо қисми оддии кӯдаки фаъол ва солим мебошанд, вале намунаҳои садамаҳои бесифат метавонанд аломати огоҳкунандаи назорати камбағал ё ҳатто зӯроварии ҷисмонӣ бошанд. Агар кӯдаки шумо дар ғамхории ғамхории зиёди садамаҳо қарор дошта бошад, зуд тафтиш кунед, ки оё амали минбаъда зарур аст.
Кӯдаке, ки шумо бо бибиҷер муошират мекунед, ба шумо маъқул нест
Кӯдаки шумо бояд бо осонӣ ва омодагӣ ба мубодилаи фикрҳо, ташвишҳои, ҳиссиҳо ва проблемаҳои ҳам бо шумо ва ҳамкорон эҳсос кунад. Агар кӯдаки шумо бо ҳамсӯҳбататон душворӣ кунад, он метавонад як нишонае бошад, ки фарзанди шумо ба дастгирии эҳсосӣ ва роҳнамоии ӯ ниёз дорад.
Кўдак шумо ихтиёрӣ ё ихтиёрӣ мекунад
Намоиши ногаҳонии беэътиноӣ ё беэътиноӣ бо мушкилоти асоси бо провайдери нигоҳубини кӯдаки шумо нишон дода метавонед.
Барои нигоҳ доштани устуворӣ ва муттамарказӣ, таҳияи нақшаи рафтори волидонатон муҳим аст.
Таъминкунандаи хайрияи кӯдак ба омодагии қоидаҳо ва амалҳои интизомӣ, ки шумо гузоштед. Агар рафторе, ки мушкилот ба миён меояд, ин нишонаи он аст, ки банақшагирӣ хоҳишҳои шумо дар бораи масъалаҳои марбут ба интизорӣ, рафтори муносиби муносиби иҷтимоӣ ва инкишофи ҳунармандӣ ба назар намерасад.
Тағйироти рафтори оқилона нишон медиҳад
Тағироти ногаҳонӣ ё тағйирёбии иқлим дар аксар мавридҳои аломатҳои огоҳкунанда мебошанд. Ин рафторҳо метавонанд дар хона, дар байни ҳамсолон ё ҳангоми хоб нишон дода шаванд.
Кўдакони пештара баромада метавонанд ба пажўњиш ё бозгаштан бошанд, ё кўдаки бесарпаноњ метавонад ногањон ба хашми шадиди саратон сару кор гирад. Агар шумо тағиротро дар рафтори кӯдаконатон ё тарзи либоспӯшӣ бинед, ба ҳолати фаврӣ муроҷиат намоед, то ҳалли мушкилот ё ҳалли мушкилотро пайдо кунед ва кӯмаки касбӣ аз духтур ё психологро пурсед.
Истинодҳо:
Бельск, Ҷ. (1990). Нигоҳубини рӯзи кӯдак, рушди кӯдак ва сиёсати оила. Ҷамъият, 27 (5) , 10-12.
Институти миллии тандурустии кӯдакон ва рушд, Шабакаи тадқиқоти нигоҳубини кӯдак. (1997). Таъсири нигоҳубини кӯдаки навзод ба бехатарии замина ба модарон: Натиҷаҳои омӯзиши NICHD дар бораи нигоҳубини барвақти кӯдакон. Рушди кӯдакон, 68 , 860-879.