Тарзи либоспӯшӣ, ки ба тавозун диққат медиҳад
Падару модари ваколатдор бо талаботҳои асоснок ва ҷавобгӯии баланд тавсиф мешаванд. Дар ҳоле, ки волидони бовиҷдон метавонанд барои фарзандони худ интизориҳои зиёд дошта бошанд, онҳо инчунин кӯдакони худро ба захираҳо ва дастгирии онҳое, ки ба муваффақият ниёз доранд, медиҳад. Волидон, ки ин намунаро нишон медиҳанд, ба кӯдаконашон гӯш медиҳанд ва дар баробари маҳдудиятҳо ва интизории одилона муҳаббат ва гармиро таъмин мекунанд .
Чун анъана, тарзи либоспӯшии волидайн ба сифати самаранок муайян карда шудааст. Бояд гуфт, ки кӯдаконе, ки аз ҷониби волидони волидайн ба воя расидаанд, ба худ доштани қобилияти худтанзимкунӣ, худпешбарӣ ва муносибатҳои хушбахттарин доранд. Бо вуҷуди ин, таҳқиқотҳои нав нишон медиҳанд, ки волидон низ бояд дар асоси мақсадҳои шахсии худ ва рафтори беназири ҳар як кӯдак дошта бошанд.
Таърихи мухтасари волидайии ваколатдор
Дар тӯли солҳои 1960, психологи рушд Диана Бадамринд се намуди гуногуни тарбияи волидайнро тасвир кард : ҳуқуқи муаллиф , мақомот ва иҷозат. Ин ба тадқиқоти вай бо кӯдакони синни томактабӣ асос ёфтааст.
Истифодабарии услуби волидайн баъзан чун «демократия» номида мешавад. Он як равияи кӯдакон аст, ки дар он волидон барои фарзандони худ интизориҳои зиёд доранд.
Меъёрҳои усули виртуалии ваколатдор
Мутобиқи Бобринд, волидони ваколатдор баъзе хусусиятҳои муштаракро, аз ҷумла:
- Онҳо фарзандони худро мешунаванд.
- Онҳо истиқлолиятро тавсия медиҳанд.
- Онҳо ба маҳдудиятҳо, оқибатҳо ва интизориҳо дар рафтори кӯдаконашон маҳдуд мекунанд.
- Онҳо гарм ва ҳавасмандии худро нишон медиҳанд.
- Онҳо ба фарзандонашон фикру ақида доранд.
- Онҳо фарзандони худро барои муҳокимаи имконот ҳавасманд мекунанд.
- Онҳо интизории одилона ва мунтазамро идора мекунанд.
Одамоне, ки тарзи либоспӯшии волидайнро мехоҳанд, мехоҳанд, ки фарзандони худро аз ақидаи худ истифода баранд ва мустақилона кор кунанд, аммо интизориҳои онҳо низ баланд аст. Ҳангоме ки фарзандон қоидаҳоро вайрон мекунанд, онҳо бо тарзи одилона ва муттасил тарбия карда мешаванд.
Ин волидон низ ба осонӣ метавонанд ба назар гиранд. Агар шароитҳои иловагие вуҷуд дошта бошанд, онҳо ба кӯдак имкон медиҳанд, ки чӣ рӯй додаанд ва мувофиқи он посухи худро тағйир диҳанд. Онҳо ба интизоми доимӣ пешниҳод мекунанд, вале бо тарзи одилона ва ба ҳамаи тағйиротҳо, аз он ҷумла рафтори кӯдакон ва вазъият.
Таъсири варианти виртуалии ваколатдор
Дар гузашта, мутахассисони рушд оид ба рушд, ки ба фаъолияти Baumrind таъсир мерасонанд, умуман услуби волидайнро ҳамчун усули беҳтарин ба фарзанди падару модар муайян кардаанд. Тадқиқотҳо такроран нишон доданд, ки кӯдаконе, ки аз ҷониби волидайн ваколатдор шудаанд, одатан қобилият, хушбахт ва муваффақанд.
Бино ба Baumrind, фарзандони волидони соҳибнуфуз:
- Ба хулосае омадан мумкин аст
- Назорат ва танзими эмотсионалӣ хуб дорад
- Рушди малакаҳои хуби иҷтимоӣ
- Оё худкушӣ дар бораи қобилиятҳои худ барои фаҳмидани малакаҳои нав
Чаро падару модари ваколатдор кор мекунад?
Волидони ваколатдор ҳамчун моделҳои ройгон амал мекунанд ва рафтори ҳамон тавре, ки онҳо аз кӯдаконашон интизоранд, нишон медиҳанд. Аз ин сабаб, кӯдакон эҳтимолияти ин гуна рафторҳоро дохил карда, онҳоро ҳам нишон медиҳанд. Қоида ва интихоби мунтазам инчунин ба кӯдакон имконият медиҳад, ки чиро интизор шаванд.
Волидон мефаҳманд, ки фаҳмиши эмотсионалӣ ва назоратро хуб нишон медиҳад. Кӯдаконашон инчунин дар бораи идоракунии эҳсосоти худ ва фаҳмидани фаҳмидани дигарон фикр мекунанд.
Волидайни ваколатдор инчунин ба фарзандон имконият медиҳанд, ки мустақилона рафтор кунанд. Ин ба кудакон таълим медиҳад, ки онҳо қобилияти ба даст овардани чизҳои худашон доранд, кӯмак мекунанд, ки ба худкушӣ ва эътимоднокии мустаҳкам кӯмак кунанд.
Ваколатдор ва Ваколатдор оид ба ҳуқуқи муаллиф
Ин хусусиятҳо метавонанд бо услуби кӯдаконаи муаллимӣ муқоиса карда шаванд. Ин сабак бо интизориҳои зиёд бо гармии кам ва роҳнамоӣ тасвир шудааст.
Масалан, тасаввур кунед, ки ду писари ҷавон аз шоколад аз дӯкони дузд ҷӯш мезананд. Як писар падару модарро водор мекунад, ки ба хона баргардад, ӯ ба ҷазои одилонае, ки табиати гунаҳкориро мувофиқ аст, мегирад. Вай барои ду ҳафта омода карда шуда, ба шоколад бармегардад ва ба соҳиби мағозаи худ бахшиш пурсад. Волидони ӯ ба ӯ дар бораи он ки чаро дуздона нодуруст аст, сӯҳбат мекунанд, вале ӯро дастгирӣ мекунанд ва ӯро ба ин гуна рафтор бозмегардонанд.
Дигар писар ба падару модараш ҳуқуқ дорад, бинобар ин, вақте ки ӯ ба хона меомад, ӯ ҳам аз ҷониби волидон шубҳа мекард. Падари ӯ ӯро дашном медиҳад ва фармон медиҳад, ки боқимондаи бегоҳ дар хонаи худ бе хӯроки нисфирӯзӣ бимонад. Волидони кўдак кўмаки хурд ё муҳаббатро пешниҳод мекунанд ва на фикру ақида ё дастурро дар бораи он ки чаро дузд нодуруст буд.
Аз Калом
Баъзе волидон табиатан нисбат ба муаллифӣ ё иҷозатдиҳанда бештар эътибори бештар доранд. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед сабки муассирро қабул накунед, ҳатто агар ин корро накунед. Он метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо бояд ҳангоми амалигардонии ин одатҳо кореро анҷом диҳед, ки шумо бояд амал кунед.
Он метавонад ба дидани ин тарзи тарбияи моддӣ ҳамчун тавозуни байни discipline, назорати эмотсионалӣ ва иҷозат додани истиқлолият кӯмак кунад. Кӯшиш кунед, ки на он қадар вазнин ва на камаҳам бошед. Шумо метавонед бо фарзандатон қарорҳои бештар қабул намоед, вале дар бораи ин қарорҳо низ мунтазам муҳокима кунед. Бо вақт, диққат ва қобилият ба эҳтиёҷоти кӯдак, ин усули парҳезӣ бештар табдил меёбад.
> Манбаъҳо:
> Baumrind D. Барномаҳои нигоҳубини кӯдакон Антиаксизӣ се намунаи рафтори пешқадами томактабӣ . Монографияи психологияи генетикӣ . 1967: 75 (1): 43-88.
> Smetana JG. Тадқиқоти ҷорӣ оид ба тарҳҳои услубӣ, андозаҳо ва эътиқодҳо. Назари имрӯза дар психология Июни соли 2017; 15: 19-25. Да: 10.1016 / j.copsyc.2017.02.012.