Шахсони гирифтори мушкилоти умумиҷаҳонии боришот (GAD) маълуманд, ки дар ҷанбаҳои гуногуни ҳаёт, аз ҷумла муносибатҳои хешовандон, дӯстон ва шарикон камбудиҳо пайдо мешаванд.
Агар шумо бо GAD зиндагӣ кунед, шумо метавонед ба мушкилиҳои оилавӣ дучор шавед ва хавфи зиёдтарро талоқ диҳед. Аз ин рӯ, мушкилоти муносибатҳои шумо метавонад дар ҳолати табобат мушкилоти ҷиддӣ пайдо кунад - онҳое, ки дар ин нуқтаҳо камбизоатӣ доранд, умуман ба табобат дар муддати тӯлонӣ ҷавоб намедиҳанд.
Дар ҳоле, ки шумо метавонед дар бораи оилаи худ, дӯстон, ҳамкорон ва дигарон ғамгин шавед, шумо метавонед бо ин ташвиш мубориза баред. Бо гузашти вақт, ин метавонад муносибатҳои хеле зиёдеро, ки шумо барои нигоҳ доштани он кор мекунед, бартараф карда метавонед.
Баъзе проблемаҳое, ки шумо метавонед баҳо диҳед, кадомҳоянд?
Дар маҷмӯъ мушкилоти умумӣ одамоне ҳастанд, ки бо мушкилоти умумиҷаҳонии изтироб метавонанд таҷриба дошта бошанд:
- ки чанде муносибатҳо доранд
- ки ба ниёзҳои дигарон дучор шудан душвор аст (зеро шумо низ дар ғаму ғуссаи худ баста мешавед)
- душвор аст, ки чӣ гуна шумо ҳис мекунед
- ки дар муносибатҳои ошиқона фикр мекунанд, тарсанд ё муҳофизат мекунанд
- ки ба дигарон бо тарсу ҳарос даст надиҳед (масалан, рафтан ба истироҳат, кӯшиши нав)
- бо мушкилиҳо хушбахтӣ ва хушбахтӣ бо дигарон (зеро ки шумо ҳамеша аз ташвиш ҳастед)
- бо дигарон сустӣ
- эҳсосоти шубҳанок ё худпешбарӣ надоштан ; "бисёр тафтиш" ба дигарон низ зуд; эҳтиёткорона аз дигарон
- ки бо дигарон хашму ғазаб ё аз ҳад зиёд таҳдид ба онҳо
- ки ба вазъият ва бадбахтии дигарон монеа эҷод накунанд
- ки тамоюли густариши муносибатҳои худро аз тарс дошта бошад
- ҳисси баргаштан ё ба сӯи дигарон пӯшидан
- эҳсоси ногаҳонӣ, ки боиси тарсу ҳарос дар бораи нияти дигарон мегардад
Маслиҳатҳо барои бартараф кардани ин масъалаҳо
Одамоне, ки бо GAD метавонанд худро аз худ дур кунанд, мушкилоти алоқамандро бо чунин корҳо муҳофизат мекунанд:
- таҷрибаомӯзиро дар лаҳзаи ба даст овардани ҳисси баланди касбӣ дар амал татбиқ намоед
- пеш аз он, ки фикри ғамангезро тамошо кунед
- Вақте ки шумо ташвишро аз сар мегузаронед, ба шумо хавотир ҳис кунед, ки агар шумо аз вақт сарф кунед, ки шумо бо дӯстон, хешовандон ё шарикони ошиқона кор кардан мехоҳед. Ҳисси бепарвоӣ бештар ба ин ҳолатҳо рӯ ба рӯ хоҳад шуд.
- бо дигарон коре бикунед, ки шуморо ғамгин месозад барои ғаму ғуссаро
- Вақте ки шумо ҳис мекунед, эҳсосоти рафтори шумо зери назорати дигар одамон қарор мегирад
- Дар бораи мушкилот ба ҷои хомӯшӣ сӯҳбат кунед ва ба ташвиши стрессии худро аз назорат баред
- нуқтаи назари дӯстони хешовандон, хешовандон ва дигар аҳамиятро ба даст оред ва рафтори онҳоро аз нуқтаи назари онҳо фаҳманд
- агар дигарон дар бораи ташхиси худ GAD-ро диққат диҳанд, агар рафтори шумо ба онҳо таъсири манфӣ дошта бошад
- ду бор пеш аз сӯхтани пӯст бо як шахс фикр кунед; ташвиши рафтори шумо ба ташвиш аст?
- Аз онҳое, ки дар атрофи шумо кӯмак мекунанд, пурсед
- кӯмаки терапевтро талаб кунед, агар шумо аллакай кор накардаед
- малакаҳои коммуникатсионӣ бо роҳи гирифтани курсҳо ё хондани китобҳои худсаронаи кӯмак
Тадқиқот дар бораи GAD ва муносибатҳо
Дӯстони кӯдакон ва GAD
Дар соли 2011 омӯзиши фаолияти шахсии кӯдакон (синну соли аз 6 то 13) бо GAD (дар муқоиса бо онҳое, ки бо SAD ва назорат) дода шудааст, маълум шуд, ки ҳарчанд кӯдаконе, ки GAD доранд , нисбатан камтар дӯстони онҳо буданд, эҳтимол онҳо чунон кӯдакон буданд, ки бе вайрон кардани муносибати беҳтарини дӯстона ва иштирок дар гурӯҳҳо ва клубҳо ва дараҷаи монанд аз волидайни онҳо дорои тахассуси иҷтимоианд.
Ин маънои онро дорад, ки норасоии умумии ташвишовари дар кӯдакон набошад, ҳатман бо нуқсонҳо дар робита бо дӯстон алоқамандӣ надорад. Бештар, он мефаҳмонад, ки мушкилот дар муносибатҳои калонсолон бо GAD натиҷаи стратегияи камбизоатӣ, ки дар тӯли вақт рушд меёбанд ва он метавонад бозгашт карда шавад.
Натал ва GAD
Омӯзиши соли 2007 оид ба мушкилоти изтиробҳои умумӣ ва ворид шудан ба муносибатҳои шарикии дарозмуддат бо истифода аз маълумотҳои тадқиқоти миллӣ (NCS), нишон доданд, ки онҳое, ки GAD доранд, ба издивоҷ дохил мешаванд.
Ин нишон медиҳад, ки одамоне, ки бо GAD ба дарёфти ҳамсари худ зарар намерасонанд, вале дертар бо мушкилоти оилавӣ мубориза мебаранд.
Агар шумо бо GAD оиладор шавед, пешгӯие кунед, ки дар муносибатҳои шумо бо ҳам мубориза мебарад ва ҳамсарони табобат метавонанд кӯмак кунанд.
Мафҳумҳои мутақобилаи одамон бо GAD
Дар соли 2011 омӯзиши таърихи парвандаҳои шахсони алоҳидае, ки гирифтори бемории равонӣ барои GAD мебошанд, чӣ гуна одамон эҳсосоти худро дар бораи он, ки чӣ гуна онҳо бо дигарон муносибат доштанд, фарқ мекарданд.
Тадқиқотчиён дар байни онҳое, ки GAD доранд, чор намуди интерактивиро пайдо карданд:
- бепарвоӣ
- хунук
- ғайриқонунӣ
- истифодабаранда
Ҳар яке аз ин намудҳо тарсу ҳаросро бо роҳҳои гуногун нишон доданд. Масалан, шахсе, ки дар бораи бехатарии касе изҳори ташвиш карда буд, метавонад шахсро ҳар панҷ дақиқа (дахолатнопазирӣ) даъват кунад, агар касе ягон чизро ҳеҷ чиз намегӯяд ва бесабаб нест, ки худро бемор аст (беасос).
Аз ин рӯ, ҳамон ташвиш метавонад муносибатҳои гуногунро дар муносибатҳои гуногун ва терапевт барои таназзули умумиҷаҳонии изтироб бояд ба ин намудҳои гуногуни interacting равона кунад.
Аз Калом
GAD метавонад муносибатҳои гуногунро ба роҳ монад. Агар шумо дар муносибатҳои дӯстона бо дӯстон, оила ё дигар аҳамият дучор шавед, бидонед, ки он оддӣ аст ва таҳқиқот дар робита ба анҷом расонида шудааст. Агар он ба фаъолияти рӯзмарраатон зарар расонад, кӯмаки духтурони оилавӣ ё мутахассиси соҳаи солимии равонӣ барои муайян кардани роҳи беҳтарини фаъолият дар доираи ташхиси GAD-ро дар назар гиред. Омӯзед, ки чӣ гуна муваффақиятро ба шумо ва муносибатҳои шумо дар муддати тӯлонӣ муфид хоҳад кард.
> Манбаъҳо:
> Przeworski A, Newman MG, Pincus AL, et al. Паҳншавии вируси норасоии масунияти одамони гирифтори ихтилоли умумӣ. J. Abnorm Psychol . 2011; 120 (2): 286-298. медонед: 10.1037 / a0023334.
> Scharfstein L, Alfano C, Beidel D, Wong N. Кӯдакон бо мушкилоти умумиҷаҳонии изтироб ба мушкилиҳо дучор намешаванд, танҳо дӯстони камтар. Психологияи кӯдакон Hum ht . 2011; 42 (6): 712-723. doi: 10.1007 / s10578-011-0245-2.
> Yoon KL, Zinbarg RE. Бемории эмгузаронии умумӣ ва ба издивоҷ ё муносибати издивоҷ ворид шудан. Дунёи иқтисод 2007 (21): 955-965. Да: 10.1016 / j.janxdis.2006.10.006.