Департаменти табобат яке аз усулҳои табобати табобати беҳтарин барои фубрика мебошад , гарчанде ки хусусиятҳои он аз рӯи талаботҳои мизоҷ ва тарбияи тифлони фикрӣ фарқ мекунанд.
Терапияи сӯҳбат чист?
Терапияи муолиҷа, ки ҳамчун психотерапия шинохта шудааст, асосан дар бораи идеяи асосӣ, ки дар бораи чизҳое, ки ба ташвиш оварда шудаанд, ба шумо фаҳмонида метавонанд ва онҳоро дар назар дошта бошед.
Баъзе тарзҳои табобатӣ як мактаби мушаххаси мушаххас, аз қабили назарияи маърифатӣ ё рафторӣ доранд. Дигарон равишҳои эктикатсионӣ , техникаи техникӣ ва принсипҳо аз якчанд назарияҳои гуногун истифода мебаранд.
Барои фубрикаҳои мушаххас, мутахассиси солимии равонӣ (мисли психолог ё равоншиносӣ) одатан стратегияҳои оммавӣ ва рафториро истифода мебаранд, ки ба объекти тарс ё вазъият дар нақшаи табобати онҳо дохил мешаванд.
Гуфтушунидҳои табобат ва табобати доруворӣ
Дар мубоҳисаи синну солӣ дар ҷомеаи солимии равонӣ бо назардошти муфиди терапевтҳои тарбиявӣ дар муқоиса бо терапияи доруворӣ вуҷуд дорад . Мувофиқи модели тиббӣ , мушкилоти равонӣ натиҷаи сабабҳои физиологӣ буда, бояд бо доруҳо, ҷарроҳӣ ё дигар равандҳои тиббӣ муносибат карда шавад.
Протсессори терапевтҳои психологӣ фикр мекунанд, ки мушкилоти равонӣ аксаран ба реаксияҳои муҳити атроф асос ёфтааст. Аз ин рӯ, онҳо метавонанд бо роҳи муҳокима, ҳалли низоъ, тағйироти рафтор ва тағйирот дар фикр рафтор карда шаванд.
Имрӯз, аксарияти аъзоёни ҷомеаи солимии равонӣ ҳис мекунанд, ки ҳақиқат дар ҷойи миёна ҷой дорад. Баъзе шароитҳо метавонанд аз сабаби тағйироти физиологӣ, дар ҳоле ки дигарон натиҷаи муноқишаҳо ва аксуламалҳои нохушоянд мебошанд. Аксарияти масъалаҳо ба омезиши омилҳо асос ёфтаанд. Аз ин рӯ, бисёри терапевтҳо ҳангоми таҳияи нақшаи табобат ҳам ҳалли проблемаҳои тиббӣ ва сӯҳбатро баррасӣ мекунанд.
Ҳадафҳои терапия
Мақсади ниҳоии ҳар гуна табобати он аст, ки ба кӯмаки муштарӣ бо мувафақият ё вазъият муваффақ шавед. Ҳадафҳои мушаххаси табобат вобаста ба мизоҷи инфиродӣ, теорияи терапевтӣ ва вазъият дар дасти онҳо вобаста аст. Мақсад метавонад бетараф бошад, масалан, қатъ кардани тамокукашӣ, ё ки бештар аз он, ба монанди идоракунии ғазаб.
Вақте ки табобати суханронӣ барои табобати фосфат истифода бурда мешавад, умуман ду ҳадаф вуҷуд дорад. Яке аз он аст, Мақсади дуюм ин аст, ки ба мизоҷ кӯмак кунад, ки идора кардани ҳар гуна тарсаро боқӣ монад, то ки ӯ тавонад зиндагӣ кунад, ки ҳаёти оддӣ ва функсионалӣ дошта бошад.
Баъзе шаклҳои терапевтҳои нутқӣ се ҳадафи сеюм доранд. Дар психологияи алюминиюм ва табобати марбут ба он, мақсад аз он аст, ки ошкор ва ҳалли низои мунсифоте, ки боиси фубрат ё дигар бемориҳо мегардад. Дар таркиби шахсӣ, ҳадафи он ҳалли проблемаҳое, ки дар муносибатҳои байниҳамдигарӣ, ки ба флюниа ё дигар мушкилот оварда шудаанд, ҳал карда шудааст.
Пешрафт
Терапияи мубоҳисавӣ бо ибтидои ибтидоӣ оғоз меёбад, ки аксар вақт ба мусоҳиба дохил карда шудааст . Дар ин марҳала, мизоҷ тавзеҳ медиҳад, ки барои чӣ ӯ ба табобат кӯмак мекунад. Ин масъала ҳамчун проблемае мебошад .
Терапевт саволҳоеро мефаҳмонад, ки барои фаҳмидани табиати мушкилот ва давомнокӣ ва шиддати он кӯмак хоҳад кард.
Ӯ инчунин кӯшиш мекунад, ки ҳадафҳои муштариёнро барои табобати муайян муайян кунад. Дар охири ҷаласаи аввал, терапевт дар оғози нақшаи табобат хоҳад гирифт , гарчанде бисёри терапевтҳо то он даме, ки ҷаласаи дуюмро ба нақша гирифтаанд, ба нақша гирифтаанд. Баъзе табибон интихоб мекунанд, ки нақшаи табобатро ҳамчун ҳуҷҷати муроҷиатӣ барои худ нигоҳ доранд, аммо онро ба мизоҷ пешниҳод накунед, агар дархост карда нашавад.
Сарфи назар аз нақшаи табобатӣ, мизоҷ бояд ҳамеша дар назорати ҷараёни табобати худ монад. Масъала мумкин аст, ки аз ибтидо ба нақша гирифташуда бештар ё камтар аз якчанд ҷаласаҳо талаб карда шавад. Аъзоёни оила ё дӯстон метавонанд даъват карда шаванд, ки дар баъзе ҷаласаҳо иштирок кунанд.
Захираҳои ёрирасон, ба монанди гурӯҳҳои дастгирӣ тавсия дода мешаванд.
Гурӯҳи сӯҳбат
Гарчанде, ки табобати тарбиявӣ бештар маъмулан якҷоя карда шуда бошад, гурӯҳи табобатӣ низ метавонад самаранок бошад. Дар табобати анъанавии гурӯҳ, мавҷудияти гурӯҳ нақши асосӣ мебозад. Ҳамчун муҳити табобатӣ маълум аст, ки дар дохили гурӯҳ муҳити зист офарида шудааст, ки сохтор, дастгирӣ ва ҳисси бехатариро таъмин мекунад. Дар доираи муҳити бехатар ва боваринок, аъзоёни гурӯҳ аксар вақт эҳсосоти худро баён мекунанд, хислатҳои шахсии манфии худро нишон медиҳанд ва таҷрибаҳои тағйирёбии рафторро мушоҳида мекунанд.
Албатта, барои эҷоди ҳисси ҷомеа вақт ва кӯшиш лозим аст. Намоиши табобати кӯтоҳ ба табақаи гуногуни табобати гурӯҳӣ-семинар оварда расонид. Вақти маҳдуд ба шоми якшанбе ё шояд якшанбе, семинарҳо метавонанд чун терапевтҳои инфиродӣ гурӯҳбандӣ шаванд. Ин сессияҳои кӯтоҳмуддат методҳои тарбияи ҷисмонии тарбиявӣ-тарбиявиро истифода мебаранд, ки ба якчанд нафар одамон пешниҳод карда мешаванд. Муҳофизати гурӯҳҳо бештари вақтҳои беэътимод нестанд, аз оне, ки боварӣ доранд, ки аз дидани дигарон бомуваффақият мубориза баранд.
Манбаъҳо:
Ҷенсен, Ҷей, Берген, Аллен ва Гросс, Дэвид. Мафҳуми эклектизм: тадқиқоти нав ва таҳлили ҷузъҳо. Психологияи касбӣ: тадқиқот ва амалия , Vol 21 (2), апрели 1990, 124-30.
> McCabe RE, Swinson R. (2015). Психотерапия барои фобишҳои мушаххас дар калонсолон. Дар: UpToDate, Stein MB (ed), UpToDate, Waltham, MA.