A set of logic refers to predisposition to perceive things in a certain way. Ба ибораи дигар, мо аксар вақт ба ҷанбаҳои муайяни объект ё вазъият аҳамият намедиҳем, дар ҳоле ки ҷузъиёти дигарро рад мекунем.
Фаҳмидани силсилаҳои ҳассос
Вақте ки мо ба ақидаи мо дар дунёи атрофи мо равем, шумо шояд фикр кунед, ки он чизи шумо мебинед, ки шумо ба даст меоред. Агар ман ба шумо гуфтам, ки чӣ тавр шумо мебинед, ки ин ҷаҳон аз таҷрибаҳои гузашта, интизорӣ, эътиқод, эътиқод, ҳисси ватандӯстӣ ва ҳатто фарҳанги шумо ба таври ҷиддӣ таъсир мерасонад?
Масалан, дар бораи охирине, ки шумо синфи навро оғоз кардед, фикр кунед. Оё шумо пеш аз оғози он ягон чизеро интизор будед, ки таҷрибаи худро дар синфҳо таъсир расонд? Агар шумо интизори классикӣ шудан бошед, оё шумо бештар дар синф мондан нестед?
Дар психология , ин чизест, ки ҳамчун маҷмӯи ҳассос шинохта шудааст. Маҷмӯи ҳассос асосан тамоюл ба дидани чизҳои танҳо дар роҳи муайян аст. Нуқтаҳои назаррас метавонанд таъсироти тарбияи ҷисмонӣ дошта бошанд, ки чӣ тавр мо ба ҷаҳони атрофи атрофи атрофи атрофро мефаҳмонем ва ба онҳо якчанд омилҳои гуногун таъсир карда метавонем.
Кадом аломати чуқур аст, чаро ин тавр рӯй медиҳад ва чӣ тавр ба он таъсир мерасонад, ки мо дар ҷаҳон чӣ гуна ҳис мекунем?
Чӣ тавр кортҳои аҷибе кор мекунанд?
Чӣ тавр психологҳо маҷмӯаҳои ҳассосро муайян мекунанд?
"Далелҳо низ метавонанд интизориҳои шахсӣ, ниятҳои худ ва манфиатҳои шахсии худро дошта бошанд. Истифодаи мафҳумҳои дараҷаи ҳассос ба майлу хоҳиши объектҳо ё ҳолатҳо аз чаҳорчӯбаи мушаххаси истилоҳо", мегӯяд муаллифони Hockenbury ва Hockenbury дар китоби дарсҳои 2008 дар китоби худ дар бораи психология .
Баъзан, маҷмӯаҳои ҳассос метавонанд муфид бошанд. Онҳо бисёр вақт ба мо роҳ медиҳанд, ки хулосаи дурусти он дар бораи мавҷудоти ҷаҳон дар атрофи мо мавҷуданд. Дар мавридҳое, ки мо худамон худро нодуруст фаҳмем, мо бисёр вақт нуқтаҳои нави ҳассосро таҳия мекунем, ки дурусттаранд.
Бо вуҷуди ин, баъзан маҷмӯаҳои ҳассос ба мо метавонанд моро гумроҳ кунанд. Агар шумо ба ҳавопаймоҳои низомӣ таваҷҷӯҳи бештар дошта бошед, масалан, дар масофаи дурдасте, ки дар масофаи дурдаст метавонад як парвози ҳавопаймои ҷангӣ ба назар мерасад.
Дар як озмоиш, ки ин тамоюлро нишон медиҳад, иштирокчиён бо калимаҳои гуногун, ба монанди самбо пешниҳод карда шуданд . Касоне, ки ба онҳо гуфтаанд, мехонанд, онҳо мехонанд, ки калимаҳои бо онҳо алоқамандро хонда, калимаи "sail" -ро хонда, дар ҳоле, ки онҳое, ки ба суханони фармоишӣ муроҷиат мекарданд, онро ҳамчун "мӯҳр" хондаанд.
A set of logic is a good example of what is known as processing top-down . Дар коркарди болоӣ, даркҳо дар маҷмӯъ бештар ба сар мебаранд ва ба самти бештар ҳаракат мекунанд. Чунин даркҳо аз ҷиҳати интизорӣ ва дониши қаблӣ ба таври ҷиддӣ таъсир мерасонанд. Агар мо чизеро интизор шавем, мо метавонем онро аз рӯи интизориҳои худ эҳсос кунем.
Шабакаҳои мавҷудбуда, чаҳорчӯбаи ҳассос ва мафҳумҳо аксаран дастгоҳҳои дарки ҳассосро роҳнамоӣ мекунанд. Масалан, одамон барои рӯиҳамоии қавӣ доранд, ки осон кардани шиноварони шинохтаи одамони ҷаҳон дар атрофи мо осонтар аст. Он ҳамчунин маънои онро дорад, ки вақте ки мо ба назараш нодир намебинем, мо эҳтимолан онро дида метавонем, ки он аз як намуди дигари объект иборат аст.
Тадқиқотчиён инчунин мефаҳмиданд, ки вақте ки якчанд намуди ашё дар як аломати рӯъёӣ пайдо мешаванд, маҷмӯаҳои тасаввуф аксар вақт одамонро пас аз ҷойгир кардани як чизи иловагӣ ба даст меоранд. Масалан, афсарони бехатарии фурудгоҳ эҳтимолан як шиша обро дар як халта пайдо мекунанд, вале он гоҳ, ки пакет низ дорои яроқи оташфишон аст.
Қувваҳои самарабахш
- Ҳавасмандӣ метавонад дар маҷмӯаҳои ҳассос ва чӣ гуна мо ҷаҳонро дар атрофи мо фаҳмонем. Агар мо барои дастаи варзишии дӯстдоштаи мо решакан шуда бошем, мо метавонем ба аъзоёни гурӯҳҳои мухолиф, ки хеле ғамангез, заиф ва қобилияти ношоямро дидан карда тавонем. Дар як озмоиши классикӣ тадқиқотчиён иштирокчиёни озуқа барои якчанд соат маҳрум шуданд. Вақте ки онҳо баъдтар як тасвирҳои нодиреро нишон доданд, онҳое, ки ғизои озуқаворӣ доштанд, эҳтимолан тасвирҳои объекти ғизоиро шарҳ медоданд. Азбаски онҳо гурусна буданд, онҳо барои дидани тасвирҳо ба таври муайян комёб шуданд.
- Интизорӣ инчунин нақши муҳим мебозад. Агар мо интизор шавем, ки одамон дар баъзе ҳолатҳо дар баъзе ҳолатҳо рафтор мекунанд, ин умедҳо метавонанд ба чӣ гуна одамон ва нақшҳояшон таъсир расонанд. Яке аз таҷрибаҳои классикӣ оид ба таъсири интизорӣ ба дастгоҳҳои даркшуда, ки нишондиҳандаи иштирокчиён ё як қатор рақамҳо ё ҳарфҳо мебошанд. Сипас, иштирокчиён намоиши ноаёнро нишон доданд, ки онро рақами 13 ё ҳарфи тафсир карда мешаванд. Касоне, ки рақамҳоро дида буданд, эҳтимолан 13-сола буданд, ҳол он ки онҳое, ки ҳарфҳоро дида буданд, бештар ба онро ҳамчун б.
- Фарҳанг низ таъсир мерасонад, ки мо одамон, ашё ва вазъиятро ҳис мекунем. Бешубҳа, тадқиқотчиён фаҳмиданд, ки одамон аз фарҳангҳои гуногун ҳатто таблиғоти фарогир ва фарогирро фарқ мекунанд.
- Эҳсоси он метавонад дар бораи он, ки чӣ тавр мо дар ҷаҳон чӣ гуна ҳис мекунем, таъсири аҷиб дорад. Масалан, агар мо хашмгин шуда бошем, шояд эҳтимолияти ғазабро дар дигар одамон пайдо кунем. Як озмоиши нишондиҳанда нишон дод, ки вақте ки одамон бо зӯроварии суст бо шарикҳои сустӣ алоқаманд меҷустанд, онҳо ба фишори физиологии табибон ҳатто ҳангоми ба таври муташаккил пешниҳод гардиданд.
- Муносибатҳо инчунин метавонанд ба дарки таъсир таъсир расонанд. Дар як озмоиш, Гордон Олпс нишон дод, ки нобаробарии одамон ба чӣ гуна одамон таъсир мерасонад.
Дар ҳаёти воқеӣ
Тадқиқотчиён нишон доданд, ки маҷмӯаҳои дарки ҳассос метавонанд ба ҳаёти ҳаррӯза таъсир расонанд. Дар як озмоиш, кӯдакони хурд пайдо шуданд, ки аз плитаи Фаронса бештар аз он вақте, ки онҳо дар бастаи McDonald, на танҳо як болишти сафед, хизмат мекарданд. Дар таҳқиқоти дигар, одамоне, ки гуфтаанд, ки тасвир дар "Лок Несс" монанд буд, эҳтимолан офаридаи мифологӣ дар тасвири диданашаванда буд, ва дигарон, ки баъдтар тасвирро диданд, танҳо як дарахти дарахти анабиро диданд.
Чуноне ки пештар зикр шуда буд, маҷмӯи ғояҳои мо барои паҳлӯҳо хеле мустаҳкам аст, ки он ба мо рӯъё мекунад, ки дидани рӯъёҳо, ки ҳеҷ кадоме вуҷуд надорад. Биёед бубинем, ки чӣ тавр одамон одатан дар рӯи моҳ ё дар бисёре аз чизҳои беохир, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо рӯ ба рӯ мешаванд, мебинанд.
Аз Калом
Тавре ки шумо дидед, дарки он нуқтаи назари на он чизеро, ки дар ҷаҳон аст, мебинед. Якчанд омилҳо метавонанд ба чӣ гуна маълумот дар бораи маълумот ва тарзи фаҳмондани он таъсир расонанд, ва дарки интегратсияҳо танҳо яке аз ин омилҳо мебошанд.
> Манбаъҳо:
> Biggs, AT, Adamo, SH, Dowd, EW, & Mitroff, SR. Муҳофизати мутлақҳои контекстӣ ва консептуалӣ дар ҷустуҷӯи визуалӣ бо мақсадҳои гуногун. Диққат, Донистани, & Психофизикҳо. 2015; 77 (3); 844-855.
> Myers, DG. Муайян кардани психология, нашрияи ҳаштум, дар модулҳо. Ню-Йорк: Макмиллан; 2011.