Шумо шояд ба шумо гӯед, ки "ба дурахшон назар андозед" ё "косаи нимашабро бубинед". Шансҳо хубанд, ки одамоне, ки ин шарҳҳоро тавсиф мекунанд, фикрҳои мусбӣ доранд. Тадқиқотчиён пайдо шудани далелҳои бештар ва бештареро ба фоидаҳои зиёди оптимизм ва фикрҳои мусбӣ нишон медиҳанд .
Чунин омилҳо нишон медиҳанд, ки на танҳо ақидаҳои мусбат, ки аз ҷиҳати саломатӣ ва пасттар ба назар мерасанд, онҳо инчунин некӯаҳволии бештар доранд.
Тибқи психологи мусоҳиб Сюзанна Сегерстом, "Тақвимҳо ба қариб ҳар як фаъолияти арзиши инсонӣ табдил меёбанд ва як қатор таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки оптимистҳо умуман ҳам психологӣ ва физиологии солимтар доранд".
Ҳатто агар фикрронии мусбӣ ба шумо табиатан ба шумо нарасад, сабабҳои зиёдеро барои оғоз намудани инкишофи фикрҳои самимӣ ва кам кардани худфиребии манфӣ вуҷуд дорад.
Дурнамои хубтар бо стресс
Вақте ки бо вазъиятҳои стресс рӯ ба рӯ мешавад, мутахассисони мусбӣ аз қобилияти пессимистҳо самараноктар мешаванд. Дар як таҳқиқот, тадқиқотчиён дарёфтанд, ки вақте ки оптимистҳо бо нороҳатиҳо рӯбарӯ мешаванд (ба монанди ноил шудан ба кор ё пешбурдагӣ) онҳо эҳтимолияти ба он чизҳое, ки онҳо метавонанд барои ҳалли ин мушкилот диққат диҳанд.
Баръакс аз истиқомати онҳо ё чизҳое, ки онҳо наметавонанд тағйир наёбанд, онҳо нақшаи амалро таҳия карда, дигаронро барои кӯмак ва маслиҳат мепурсанд. Пессимистҳо, аз тарафи дигар, танҳо фикр мекунанд, ки вазъият аз назорати худ нест ва ҳеҷ чиз барои онҳо тағйир наёфтааст.
Optimism метавонад имони худро беҳтар гардонад
Солҳои охир тадқиқотчиён пайдо карданд, ки ақли шуморо метавонад ба бадани шумо таъсир расонад. Муҳофизат як минтақаи, ки фикрҳо ва муносибатҳои шумо метавонанд таъсироти махсусе дошта бошанд. Дар як таҳқиқот, тадқиқотчиён муайян намуданд, ки фаъолнокии минтақаҳои майнае, ки бо ІН ба ІН таъсир мерасонанд, ба возеіияти заъиф ба вируси грипп оварда расонид.
Тадқиқотчиён Segerstrom ва Септун пайдо шуданд, ки одамоне, ки дар бораи қисмати махсус ва муҳими ҳаёташон, ки чӣ гуна дар мактаб кор мекунанд, аҳволпурсӣ кардаанд, нисбат ба онҳое, ки назари назарраси манфӣ доранд, ҷавобгарии мустаҳкамро нишон доданд.
Фикрҳои хуб барои саломатии шумо хуб аст
На танҳо фикри мусбӣ метавонад қобилияти худро барои мубориза бурдан бо стресс ва иммунитети шумо, инчунин ба некӯаҳволии умумӣ низ таъсир мегузорад. Mayo Clinic як қатор манфиатҳои тандурустиро, ки бо беҳбудӣ алоқаманданд, аз ҷумла хатари марги мураккаб аз мушкилоти дилхароши ғизоӣ, депрессия камтар ва давомнокии он хабар медиҳанд.
Гарчанде ки тадқиқотчиён тамоман дар бораи он фикр намекунанд, ки чаро фикрҳои мусбат фоида ба даст меоранд, баъзеҳо нишон медиҳанд, ки одамони мусбӣ метавонад тарзи ҳаёти солимро ба роҳ монанд. Бо беҳбуди фишори равонӣ ва пешгирӣ кардани рафтори номатлуб, онҳо метавонанд саломатӣ ва беҳбудии худро беҳтар гардонанд.
Он метавонад ба шумо осонтар кунад
Бешубҳа , қобилияти мо барои ҳалли мушкилотҳо ишора мекунад. Одамони имконпазир метавонанд бо қудрати қавӣ ва мушкилот рӯ ба рӯ шаванд. Баръакс, бо сабаби чунин фишор рӯ ба рӯ мешавад, онҳо қобилияти давом додани он доранд ва дар ниҳоят ба чунин душворӣ бартараф мешаванд. Он метавонад тасаввур кунад, ки фикри мусбӣ метавонад дар устуворӣ нақши калидӣ дошта бошад.
Ҳангоми ҳалли мушкилот, оптимистҳо одатан ба он чизе, ки онҳо метавонанд барои ҳал кардани мушкилот чӣ кор кунанд. Ба ҷои он ки умеди ғуссаро аз даст диҳанд, онҳо захираҳои худро ба ҳам мепайвандад ва омодаанд, ки ба дигарон кӯмак кунанд.
Тадқиқотчиён инчунин фаҳмиданд, ки дар натиҷаи бӯҳрон, ба монанди ҳамлаҳои теруристӣ ё офатҳои табиӣ, фикрҳо ва эҳсосоти мусбӣ таваллуд мекунанд ва дар байни депрессияҳо аз депрессия як депрессия пешниҳод мекунанд. Хушбахтона, мутахассисон инчунин боварӣ доранд, ки чунин positivism ва устувории он метавонанд инкишоф дода шаванд . Бо назардошти эҳсосоти мусбӣ, ҳатто дар сурати воқеаҳои даҳшатовар, одамон метавонанд ҳам мукофотҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат, аз ҷумла идоракунии сатҳи стресс, паст кардани депрессия ва малакаҳои мубориза бо фишор, ки дар оянда ба онҳо хизмат хоҳанд кард, гирад.
Нишони ниҳоӣ
Пеш аз он ки шумо ба он оинаҳояшон решаҳои ранга гузоред, муҳим аст, ки фикрронии мусбӣ дар бораи равзанаи "Поллиана" ба ҳаёт набошад. Дар асл, тадқиқотчиён пайдо карданд, ки дар баъзе ҳолатҳо, оптимизм метавонад ба шумо на он қадар хуб хизмат кунад. Масалан, одамоне, ки хеле ғамхоранд, метавонанд қобилияти худро қонеъ гардонанд ва бештар аз онҳо метавонанд кор кунанд, дар ниҳоят боиси стресс ва ташвиши бештар мешаванд.
Ба ҷои рад кардани ҳақиқат дар масофаи нуқра, психологҳо тавсия медиҳанд, ки фикрҳои мусбӣ дар бораи чунин чизҳо ба эътиқоди қобилиятҳои шумо, муносибати мусбат ба мушкилот ва кӯшиши зиёд кардани ҳолатҳои бадро нишон медиҳанд. Бисёр чизҳо рӯй медиҳанд. Баъзан шумо ба амалҳои дигарон беэҳтиромона ё бад мешавед. Ин маънои онро надорад, ки дунё ба шумо дастрасӣ дорад ё ҳамаи одамон ба шумо иҷозати рафъ хоҳанд кард. Ба ҷои ин, фикрҳои мусбӣ дар ҳолати воқеан ба назар гирифта мешаванд, ҷустуҷӯи роҳҳое, ки онҳо метавонанд вазъиятро беҳтар кунанд ва аз таҷрибаҳои худ ёд гиранд.
Манбаъҳо:
Fredrickson, BL, Tugade, MM, Waugh, CE, & Larkin, GR (2003). Кадом хушбахтии эҳсосот дар бӯҳронҳо? Омӯзиши ояндаи эҳё ва эҳсосот баъди ҳамлаҳои террористӣ дар Иёлоти Муттаҳида 11 сентябри соли 2001. Маҷмӯаи шахсият ва психологияи иҷтимоӣ, 84 (2), 365-376.
Голман, Д. (1987). Таҳқиқот қобилияти фикрронии мусбӣро тасдиқ мекунад. Ню-Йорк Таймс . Ҷустуҷӯ дар саҳифаи http://www.nytimes.com/1987/02/03/science/research-affirms-power-of-positive-thinking.html?pagewanted=all&src=pm
Goode, E. (2003). Қобилияти фикрронии мусбӣ метавонад фоидаи саломатӣ дошта бошад. Ню-Йорк Таймс . Онлайн онлайн пайдо шуд: http://psyphz.psych.wisc.edu/web/News/Positive_thinking_NYT_9-03.html
Mayo Clinic. (2011). Муваффақияти мусбат: бартараф кардани стресс бо роҳи бартараф намудани худсари ночиз. Онро аз тариқи http://www.mayoclinic.com/health/positive-thinking/SR00009 дарёфт кунед
Шевзз, Т. Психолог ва олим Сюзанна Сегерстомро "90 омӯзиши беҳбудиҳоро ва системаи эмгузаронӣ медонанд. Chronicle . Онлайн дар http://legacy.lclark.edu/dept/chron/positives03.html пайдо шуд
Segerstrom, S. & Sephton, S. (2010). Имкониятҳои беҳтарин ва иммунитети мобилӣ: Нақши таъсири мусбӣ. Илмҳои равонӣ, 21 (3) , 448-55.