Мо дар бораи зӯроварии равонӣ аз варзишгарони беҳтарини ҷаҳон чӣ дарс гирифта метавонем?
Грит. Муайянкунӣ. Умуман . Қувва. Оё шумо барои рӯ ба рӯ шудан бо душвориҳо мубориза мебаред? Барои худ интихоб кардани ва ҳатто дар ҳоле, ки ба назар мерасад, ки шумо девори хиштро задед? Нишонаи рӯҳӣ истилоҳест, ки дар психология истифода мешавад, то тавонем, ки қобилият ва қувватеро , ки одамон ба аскарон бо роҳи муборизаҳо ва муваффақият даст доранд, истифода баранд.
Ин шиддатнокии ҷисмонӣ, ки баъзе қаҳрамонҳои ҷаҳонии варзиширо қобилияти барҳамхӯрии гузашта, муқовимат ва зӯроварӣ ба даст овардан ва ғолиб шуданро медиҳад. Ин ҳамон сифатест, ки ҳатто ҳунарпешаи шанбе ҳатто қувваи ба охир расидани буча ва қувваи барқро тавассути маҷмӯи охирини реаксия медиҳад.
Пас, чӣ кор карда метавонед, ки муносибати рӯҳонии вазнинро инкишоф диҳед, ки на танҳо фаолиятҳои фитнес, балки дар дигар ҷанбаҳои ҳаёти шумо низ беҳтар хоҳад буд?
1 - Фаҳмидани он чӣ ба таври ҷиддӣ заиф аст
Натиҷаи рӯҳӣ аст, чӣ ба варзишгарони бузург, ки аз озмун фарқ мекунанд, кӯмак мерасонад. Барои инкишоф додани ин сифатҳо, аввал бояд фаҳманд, ки чӣ тавр ин рақамҳои рақобатпазире, ки аз маҷмӯи гуногун фарқ мекунанд.
Дар ҳоле ки он дар соҳаи тренинги варзишӣ , ки дар бораи қобилияти варзишгарон барои устувор, эътимод ва рақобатбардор будан фикр мекунад, имрӯз мафҳуми васеъ барои истифода бурдани хусусиятҳои рӯҳӣ, ки ба одамон барои ҳалли душвориҳои зиндагӣ имконият медиҳанд, истифода мешаванд.
Психологҳо чӣ гуна рӯҳафтодагиро тасвир мекунанд? Дар байни тадқиқотчиён дар бораи он, ки чӣ тавр муайян кардани он, аз он ҷумла чӣ чизҳо ва чи гунае, ки ба он дахл дорад, баҳсҳо вуҷуд дорад. Масалан, баъзе мутахассисон тавсия медиҳанд, ки шиддатнокии равонӣ асосан ба соҳаи варзиш маҳдуд карда шуда бошад, ва дигарон фикр мекунанд, ки ин сифати олии умумист, ки ба бисёр соҳаҳои дигари ҳаёт таъсир мерасонад.
Дар китоби онҳо, Рушди рӯҳияи ҷисмонӣ , таҳқиқотчиёни Peter Clough ва Дуг Саттаркззик қобилияти рӯҳиро муайян мекунанд, ки сифати он, ки чӣ тавр одамон ба таври ҷиддӣ бо мушкилот, стрессҳо ва фишор мубориза мебаранд, новобаста аз вазъиятҳои мавҷуда ».
Гарм ва ҳамкасбони ӯ тасаввур мекунанд, ки ба сифати шахсияти шахрӣ, ки аз чор ҷузъи муҳим иборат аст:
- Мушкилӣ: Дидани мушкилот ҳамчун имкониятҳо, на ба монеаҳо.
- Назорат: Ба боварӣ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҳаёти худ ва тобиши шумо қарор доред.
- Ӯҳдадориҳо: доштани қобилияти кор кардан ба вазифаҳо ва ба анҷом расонидани онҳо.
- Ба боварӣ: Имкони эътимод доштани қудрати худ барои қобилияти худ барои муваффақ шудан.
Онҳо инчунин мефаҳмонанд, ки он дар бисёр тарзҳо ба мафҳуми мушкилоти психологӣ монанд аст ва тобиши рӯҳӣ набояд ба соҳаи варзиш маҳдуд бошад. Атлетикони элита метавонанд тасаввуроти зеҳниро, ки ба ғолибони онҳо монеа месозанд, тасвир кунад, вале малакаҳои якхела метавонанд ба бисёр соҳаҳои ҳаёти ҳаррӯза муроҷиат кунанд.
Ҳамин тавр, шиддатнокии рӯҳӣ маҳсули табиат ё ниёз аст ? Далелҳои дастрас ба алоқаи генетикӣ далолат мекунанд. Гарчанде ки баъзе одамон фақат аз ҷиҳати рӯҳӣ сустӣ мекунанд, онҳо таҳқиқ мекунанд, ки ин ҳам маҳоратест, ки метавон омӯхта ва мустаҳкам кард. Омӯзиши варзишӣ албатта ба қобилияти ба даст овардани ин малакаҳо ишора мекунад. Пас, чӣ гуна шумо барои инкишофи сифати шиддатнокии равонӣ чӣ кор карда метавонед?
2 - Ба қудрати худ барои муваффақ шудан ба мақсадҳои худ бовар кунед
Дар таҳқиқоти соли 2002 аз даҳ варзишгари ҷаҳонтарин, як омиле, ки ин бозигарони беҳтарин ба дастовардҳои худ номбар шудаанд, худписандии қавӣ доранд .
Одамоне, ки ба таври мӯътадил на танҳо фикр мекунанд , ки метавонанд муваффақ бошанд, онҳо медонанд, ки онҳо метавонанд. Гарчанде ки бисёре аз тадқиқотҳо дар бораи шиддатнокии равонӣ бевосита ба ҷаҳон варзишгарон ва варзиш алоқамандӣ доранд, шумо метавонед ин баъзе принсипҳоро ба дигар соҳаҳои ҳаёти шумо татбиқ кунед.
Новобаста аз он ки шумо мекӯшед, ки вазни худро гум кунед, одати бадро тарк кунед, марафонро идора кунед, ё дар ихтисоси худ, ба худ боварӣ доред. Аз худкушӣ канорагирӣ кунед ва ба ҷои худ диққат диҳед, ки қувваи худро барои оромии мусбӣ ва худписандӣ равона кунед.
3 - Фаҳмидани кӯшишҳои дохилӣ аз ҷониби мукофоти берунӣ
Ҷонибдорони беҳтарин дар ҷаҳон намебинанд, ки бо истодагарӣ ва пирӯзӣ даст зананд, зеро онҳо ба ҷустуҷӯҳо, пулҳо ва дигар мукофотҳо машғуланд (гарчанде ки ин чизҳо хуб нестанд). Баръакс, онҳо ба таври қавӣ аз ҷониби қувваҳои худ дар дохили худ кӯшиш мекунанд. Натиҷаҳои дилхушӣ инҳоянд, ки дар дохили шахсӣ омадаанд ва ба корҳое, ки барои худашон кор мекунанд, дохил мешаванд. Ин ташаббусҳои дохилӣ одамонро беҳтар месозанд, онҳоро сахттар мекунанд, қавитартар мешаванд ва бинанд, ки чӣ қадар дуранд.
Мардуми бегуноҳ ба эҳтиёҷоти имконпазире , ки метавонанд дар охири мушкилот интизоранд, диққат намедиҳанд. Баръакс, онҳо ба иштирок ва баромадан ба мушкилоте, ки дар дохили худ ба даст овардаанд, диданд.
4 - Бигзор бозгашти шумо ба поён наравад
Ҷонибдорони заифи ҷисмонӣ аз такрори эҳсосоти эҳёшаванда бо эҳсосоти такмилёфта худдорӣ мекунанд. Шумо метавонед инро дар ҳаёти худ низ истифода кунед. Ба ҷои он ки рӯҳафтода нашавед, диққати худро ба он равона кунед, ки бо роҳи мубориза бурдан ва ба даст овардани ҳадафҳои худ равона шавед.
Дар як таҳқиқоте, ки варзишгарони ҳунармандони эҷодкор бисёр иштирокчиёнро пешниҳод карданд, ки шиддатнокии рӯҳӣ аксар вақт аз таҷрибаҳои манфӣ бармеояд. Бо душворӣ рӯ ба рӯ шудан дар фазои онҳо ва ҳаёти шахсии онҳо, ин ба иҷрокунандагони асосӣ роҳҳои нави идоракунии фишор ва ихтилоли душворӣ оварда мерасонанд.
5 - Худро мустақим кунед
Одамоне, ки ба таври мӯътадил зиндагӣ мекунанд, ҳаёт ба онҳо намерасад - онҳо ҳаёти худро мехоҳанд. Бо мақсади муайян намудани ҳадафҳо ва сипас ташаббус барои пайравӣ ба ин мақсадҳо, шахсони аз ҷиҳати рӯҳонӣ саъю кӯшиш ба даст овардани чизҳое, ки онҳо аз ҳаёт мехоҳанд, қодиранд.
Ҳангоми тадқиқоти онҳо дар бораи он ки чӣ гуна онҳо ба ин заифии рӯҳӣ кӯмак карданд, гимнастҳои элитаҳо мақсадҳои зеринро ҳамчун яке аз таъсироти пурқувват нишон доданд: «Ман фаҳмидам, ки чӣ гуна тасмимгирӣ кардан ва чӣ гуна кӯшиш кардан ба онҳо ба ман дар сатҳи баланд кӯмак мекунад» Геннадий ба тадқиқотчиёнон ҷавоб дод.
Ҳангоме ки онҳо баъзан онро осон мегардонанд, муҳим аст, ки онҳо фаҳманд, ки онҳо дар кор кор мекунанд. Барои варзишгарон, ин ҳама дар бораи тайёр кардани низомҳо ва рақобат дар чорабиниҳои варзишӣ мебошад. Дар ҳаёти ҳаррӯза, ин метавонад ҳаррӯза барои расидан ба ҳадафҳои худ ҷалб кунад, ҳатто вақте ки ноил шудан ба ин мақсадҳо фаромӯш ё ҳатто имконнопазиранд.
Зиндагии ҷисмонӣ на он чизест, ки дар як лаҳза ногаҳонӣ рӯй медиҳад; он дар бораи одатҳои ҳаррӯза, ки ба одамони асирӣ тавассути душвориҳои онҳо кӯмак мекунанд, то ба ноил шудан ба ҳадафҳои худ мусоидат намоянд.
Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд кӯмак ё қабул накунед. Ҳатто варзишгарони элита ба мутахассисон ва дастаҳои худ такя мекунанд, то онҳо онҳоро роҳбарӣ кунанд, онҳоро роҳнамоӣ кунанд ва онҳоро ба кор баранд, ки қувваи пурраи худро ба даст оранд.
6 - Нигоҳ доштани тамаркуз ба нуқтаи кор
Ҳунармандони элита метавонанд ба ҳадафҳои худ диққат диҳанд, ҳатто вақте ки ҳаёташ роҳи худро вайрон мекунад. Шумо на ҳамеша ба ҷои беҳтарин ва дастгирӣ барои пайравӣ ба мақсадҳои худ меравед. Дигар чизҳо барои диққататон рақобат мекунанд.
Одамони бегуноҳ қобилияти нигоҳ доштани ҳисси худро нигоҳ дошта, ба мақсадҳои худ ҳангоми рӯ ба рӯ кардани ин чизҳо кӯшиш мекунанд. Вақте ки шумо худро ҳис мекунед, ки ба фишор барнагаред, роҳҳо барои барқароркунӣ ва баргаштанро бармегардонед.
7 - Донистани он ки дар он ҷо дар олам ва олӣ зиндагӣ хоҳанд кард
Одамоне, ки ба таври мӯътадил қобилияти зинда кардани офтоб ва ороишро надоранд, интизоранд. Дар асл, онҳо интизоранд, ки мушкилотро интизор шаванд, вале онҳо ба қобилияти худ барои наҷот, мутобиқ шудан ва бартараф кардани онҳо имон доранд.
Тибқи тадқиқот, варзишгарони элита гузориш медиҳанд, ки аксар вақт инҳоянд ва рақобатпазирӣ, ки ба осудагии рӯҳӣ мусоидат мекунанд. Ин танҳо дар сурати душвории калон, ки одамон ҳақиқатан қобилият доранд, мефаҳманд.
8 - Ҳисси назоратиро нигоҳ доред
Мувофиқи таҳқиқот Петр Клоро, назорат як ҷузъи калидии шиддатнокии рӯҳӣ мебошад. Касоне, ки чунин намуди рӯҳияи рӯҳиро тасаввур мекунанд, эҳсос мекунанд, ки онҳо бар қудрати худашон назорат мекунанд.
Баръакс, камбудиҳо ё комёбиҳои онҳо дар қувваҳои беруна ба назар мерасанд, аз ҷиҳати рӯҳонӣ сахттар аз маҳали дохилии назорати мавҷуданд . Онҳо худашон худро танҳо ҳамчун нозирони ғайрифаъол дар ҳаёти худ мебинанд. Ба ҷои ин, онҳо боварӣ доранд, ки онҳо дар ташкили ғолибони худ нақши фаъол доранд.
9 - Бо он истода, ҳатто вақте ки мушкил аст
Дафтар яке аз чор омилҳои асосии Clough ва ҳамкасбони ӯ мебошад. Биёед бубинем, ки чӣ гуна варзишгарон қодир ҳастанд, ки бо истифода аз ғараз ва дард барои расидан ба хати марра ба даст оранд. Зиндагии ҷисмонӣ барои он диданаш, ҳатто вақте ки он душвор аст ва ҳатто агар онҳо гумон кунанд, ки онҳо метавонанд ноком шаванд.
Бисёре аз беҳтарин иҷрокунандагон нишон медиҳанд, ки рақобат ва муваффақият ва муваффақияти муваққатӣ, ки бо он меояд, яке аз ҷузъҳои муҳимест, ки ба шиддатнокии рӯҳӣ мусоидат мекунанд.
Диққат аз варзишгарони беҳтарини ҷаҳонӣ ин аст, ки агарчанде такрори душвор набошанд, ба иҷро намудани ӯҳдадориҳои худ кӯмак кунед, ки дарсҳо ва таҷрибаи шумо дар оянда муваффақ шаванд. Он шуморо дар бораи қудрати худ таълим медиҳад ва заифиҳоятонро медонад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки монеаҳо ва ҳатто нокомии он фоҷиа нашаванд, то даме, ки шумо худро партофта, давом медиҳед.
10 - Гузориши хуби он
Ҳадафи шумо танҳо ба кор бурдани вақт метавонад кӯмак расонад, ки ба рӯҳияи қобилияти рӯҳӣ мусоидат кунад. Mahoney ва ҳамкасбони ӯ нишон доданд, ки бо талошу талоши доимии доимӣ, одамон эҳтимолияти ҳисси ҳисси эҳтиром, дастовардҳо ва маҳсулнокиро ҳис мекунанд, ки ҳамаи онҳо барои ба даст овардани таҷрибаи бештар мусбӣ мусоидат мекунанд.
Вақте ки чизҳо душвор ва ҳатто ногузиранд, пеш ҳаракат мекунанд ва ба даст овардани эҳсоси ғамхорӣ метавонанд ба шумо қобилияти рӯҳии худро нигоҳ доранд.
11 - Дастгирии дастгирӣ
Ҷонибдорони ҷаҳонӣ дар бозиҳои худ на ҳама худро ба худ намегиранд. Дар аксари мавридҳо, онҳо бо ҳамсолон, ки имконият медиҳанд, дастгирӣ , имкониятҳои омӯзишӣ ва муҳити мусбати барои рушди шахсӣ ва касбӣ таъмин карда шаванд.
Дӯстон, оила, ҳамкорон, ҳатто ҳатто рақибони шумо инчунин метавонанд ба рафтори «ягон бор муроҷиат накунанд» кӯмак кунанд. Ба одамоне, ки ба шумо хурсандӣ мекунанд, ба ин гуна ҳиссиёт, қобилият, ҳис ва мусбӣ кӯмак мекунанд. Ҷустуҷӯи одамоне, ки ба муваффақияти шумо мусоидат мекунанд ва ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ ташвиқ мекунанд. Муносибатҳои ҷустуҷӯ кунед ва ба одамоне, ки сустии равониро ба даст меоранд, ба кӯмаки ин ҳисси равонӣ дар ҳаёти худ кӯмак мекунанд.
Аз Калом
Шитоби рӯҳӣ албатта як ҷузъи генетикӣ дорад, аммо тадқиқот оид ба баъзе аз варзишгарони ҷавони ҷаҳон нишон медиҳад, ки он низ маҳоратест, ки таҳия карда мешаванд. Барои роҳҳои истифодаи баъзе аз ин сабақҳо, ки аз варзишгарони ҷодугарии ҷудогона ба соҳаҳои мухталифи ҳаёти худ вобастаанд, оё шумо кӯшиш карда истодаед, ки қувваташро ба ҷабҳаи душвори ҷустуҷӯ ё ба кори душвор муваффақ гардед. Чун Винстон Черчилл як бор эълом кард, ки "муваффақият хотима нахоҳад ёфт, муваффақияти марговар нест: ин далели он аст, ки инқилобро идома диҳед".
> Манбаъҳо:
> Clough, P., & Strycharczyk, Д. Рушди рӯҳияи зеҳнӣ: беҳбудии рафтор, шифобахшӣ ва рафтори хуб дар дигарон. Лондон: Нашрияҳои Kogan Page; 2012.
> Crust, L., & Azadi, K. Зиндагии ҷисмонӣ ва истифодаи варзишгарон аз стратегияҳои психологӣ. Журналистони аврупоӣ. 2010.
> Jones, G., Hanton, S., & Connaughton, D. Доираи шиддатнокии равонӣ дар беҳтарин бозиҳои ҷаҳон. Психологи варзишӣ. 2007; 21: 243-264.
> Mahoney, JW, Gucciardi, DF, Ntoumanis, N., & Mallet, CJ Афсӯс дар ҷодаи варзиш: анъанавӣ ва ассотсиатсияҳои дорои солимии равонӣ ва саломатии равонӣ. Journal of Sport & Exercise Psychology. 2014; 36: 281-292.https: //dx.doi.org/10.1123/jsep.2013-0260.
> Thelwell, RC, Чунин, BA, Вестон, НҶВ, Чунин, JD, & Greenlees, IA Рушди шиддатнокии равонӣ: Донистани гимнастҳои зани ҳунарманд. International Journal of Sports and Exercise Exercise. 2010: 170-188.