Мулоҳизаҳо чист?

Мушкилоте, ки мо барои ҳисси бодиққат истифода мебарем

Яке аз роҳҳое, ки мо дар бораи дониши дунё дар атрофи мо мебинем, ба воситаи истифодаи маъхазҳои монокристика маълум аст. Ин маслиҳатҳоест, ки метавонанд барои дарки амиқи истифодашаванда, ки танҳо як чашм доранд, истифода баранд. Агар шумо як чашмро пӯшед, он метавонад дубора доварӣ кардан душвор бошад, лекин шумо ҳанӯз имкон доред, ки дар бораи мавқеи наздик ё дурдаст дар бораи мавқеи шумо дарк кунед.

Дурнамои амиқ ба мо имкон медиҳад, ки ҷаҳон дар атрофи се андоза намоем ва масофаи ашёро аз худамон ва дигар объектҳо муайян намоем. Шумо метавонед клавиатураҳои монокро бо маслиҳатҳои детективӣ муқоиса кунед, ки шумо интизори он ҳастед, ки онҳо барои истифодаи чашм дучор мешаванд.

Инҳо баъзеҳоест, ки маъмулан мундариҷаанд, ки мо барои фаҳмидани чуқур омӯхтем:

Андозаи нисбй

Андозаи нисбии объекти тасодуфӣ ҳамчун як усули муҳими муноқиша барои дарки амиқи он хидмат мекунад. Агар чунин тасаввуроте ба миён ояд, ки агар ду қитъа тақрибан ҳамон андоза дошта бошанд, ин ашёе, ки назарияи бузургтаринро ба назар мегирад, ҳамчун наздиктарин назоратчӣ ба ҳисоб меравад. Ин барои ҳарду чорчӯбҳои сеюм ва инчунин тасвирҳои дупластикиро истифода мебарад. Ду объект дар як пораи коғаз дур монанданд, вале фарқияти андоза метавонад фарши калонтарро пайдо кунад ва ҷузъи хурди он дуртар ҷойгир шавад.

Андозаи ҳамаҷониба ва шиносӣ

Андозаи ҳамаҷониба ё андозаи воқеии иншоот низ ба дарки амиқи мусоидат мекунад.

Объекти хурдтар, ҳатто агар мо намедонем, ки чӣ қадар калон аст, онҳо аз як чизи калон, ки дар ҳамон ҷой ҷойгиранд, дуртар мешаванд.

Дурнамои мо аз андозаи мо низ бо шиносоӣ бо ин объектҳо таъсир мерасонад. Ҳангоми рондан, шиносоӣ бо андозаи муқаррарии мошин ба шумо кӯмак мерасонад, ки чӣ гуна нақшаҳои наздик ё дурдастеро дар роҳ ҷойгир кунед.

Баландӣ

Мавқеи объективӣ дар робита бо уфуқӣ низ метавонад ҳамчун як усули монокристӣ хизмат кунад. Объектҳое, ки ба уфуқ наздиктаранд, ба таври дуртар ҷойгир мешаванд, дар ҳоле ки онҳое, ки аз уқёнус дур ҳастанд, одатан наздиктар мешаванд.

Gradient Texture

Яке аз ин услуби муҳим барои истифодаи амиқтар ва масофа мебошад. Вақте, ки шумо ба ашёе, ки ба масофа дароз мешавад, масалан, майдони сабз, ба назар мерасад, камтар аз он, ки он ба масофа мегузарад, камтар аст. Тавре ки шумо дар болои кӯҳ мебинед, иншооти қаблӣ матои бештаре доранд. Асфалти роҳ шакли шадид ва шалғамро дорад. Растаниҳо дар соҳил фарқ мекунад, ва шумо метавонед ба осонӣ аз як ниҳол аз дигараш ҷудо кунед.

Вақте ки воқеа ба масофа баромада истодааст, ин матнҳои матн кам ва кам намебошад. Шумо наметавонед ҳар як дарахтро дар масофа дур кунед. Баръакс, растаниҳо кӯҳҳоро фаро мегирад, ба монанди ранги пӯсти ранги сабз. Ин фарқиятҳои матнӣ ҳамчун сутунҳои муҳим барои мондан ба қаъри ашёҳои наздик ва дур ҳастанд.

Motion Parallax

Дарки иншооти ҳаракаткунанда низ метавонад ба таври амиқтар ба сифати сенсории монокор хизмат кунад.

Вақте ки шумо ҳаракат мекунед, объектҳое, ки наздиктаранд, ба зудӣ ба масофаи дуртар ҳаракат мекунанд. Вақте, ки шумо дар мошин саворед, масалан, сутунҳои телефонҳои наздиктарини он бо суръати баландтар аз дарахтон дар масофа. Ин параметрҳои визуалӣ ба шумо имкон медиҳад, ки объектҳои ҳаракатдиҳандаи зудтарро дар қабати қабл аз ҳаракатҳои сусттаре, ки дар масофаи дуртар ҷойгир шудаанд, ҳис кунед.

Эҳсоси ҳаво

Объектҳое, ки дур ҳастанд, ба сабаби атмосфера табдил ёфтан мумкин аст. Вақте ки шумо ба уфуқ нигаристед, объектҳои наздиктар ба назар мерасад, вақте ки онҳое, ки дар масофа метавонанд бо хок, тум, ё бухор об пошида шаванд.

Азбаски объектҳо дар масофаи ҳавасмандӣ ба назар мерасанд, ин cue гуфта мешавад, ки объектҳои нопурра тамоман дур мешаванд.

Намунаи линзаи

Ҳатто параллелҳо ба вуқӯъ мепайвандад, вақте ки ба масофа мераванд. Масалан, воҳаҳои берунаи роҳ, то он даме ки онҳо ба вохӯрӣ рӯ ба рӯ шаванд, наздиктар мешаванд ва наздиктар мешаванд. Дар якҷоягӣ ду сутун ҳам наздиктар аст, масофаи калонтар хоҳад буд.

Бештар (ё интерпретатсия)

Ҳангоме, ки як чизи дигар барпо карда мешавад, иншооте, ки қисман пинҳон шуда истодааст, ҳамчун дуртар ҷойгир аст. Масалан, агар шумо ду рақамеро, ки дар масофа истодааст ва як раками мушаххасро ба даст меоред ва ба тарафи дигар монанд мекунед, шумо тасвири рамзиро ҳамчун пушти сарпечӣ мебинед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки қарорҳоеро, ки дар робита бо якдигар ҷойгиранд, доварӣ кунед ва таҷрибаи дониши худро дар олами атрофатон тақдим кунед.

Shading and Lighting

Тарзи рӯшноӣ ба объектҳо ва миқдори шабақаи он низ метавонад як сигналҳои муҳимро монад. Объектҳое, ки ториктар ва торикӣ метавонанд дуртар аз масофае, ки дурахшонашон равшан аст, пайдо шаванд.

Ҷойгоҳҳо

Бо мақсади диққат ба объектҳои наздик, мушакҳои мушаххас дар шартҳои чашм, тағйир додани шакли лентаи шумо. Ҳангоми ҷустуҷӯ дар объектҳое, ки дур ҳастанд, ин мушакҳо ҳамон вақт истироҳат мекунанд. Ин манзил метавонад ҳамчун пояҳои монохрист хизмат кунад, гарчанде ки мо онро бисёр вақт намедонем.

Чӣ гуна истифода бурдани монополияҳо истифода мешаванд?

Вақте ки ҷаҳони атрофро мебинед, бисёри ин кликҳои алоҳида якҷоя кор мекунанд, ки ба таҷрибаомӯзии мо кӯмак мекунанд. Гӯшаи бинои бениҳоят калонтар ва матлубтар пайдо мешавад, ки онро ба назар наздиктар мекунад. Объектҳо минбаъд кӯтоҳтар аз кӯча пайдо мешаванд, бинобар ин мо онҳоро ҳамчун доварӣ айбдор мекунем. Роҳҳои параллелии роҳи мошингард, ки дар масофаи аз байн мераванд, қадамҳои қавӣ пайдо мекунанд, ва кӯҳҳо дар масофаи дурахшон ва номаълум ба назар мерасанд.

Ҳамаи ин сюлчаҳои монокӣ ба таҷрибаи умумии воқеаи мо, дарки амиқи дониши мо ва масофа, ва шарҳи мо дар бораи мавқеи мо дар робита бо дигар объектҳо дар саҳна саҳм мегузоранд.

Аз Калом

Маслиҳатҳои монополия метавонанд дар дараҷаи дониши дунё дар атрофи мо нақши муҳим дошта бошанд. Баръакси фаҳмишҳои дудилагӣ, ки истифодаи ҳар ду чашмро дар бар мегирад, кликҳои монокрударо танҳо як истифодаи чашм талаб мекунанд ва метавонанд дар ду андоза пешниҳод карда шаванд. Аз ин сабаб, бисёре аз ин тасвирҳо дар санъат истифода мешаванд, то фаромӯшии фарогирии дар фазои дуҷониба фароҳам оварда шаванд.

> Манбаъҳо:

> Coon D, Mitterer JO. Муҳокима ба психология: Gateway to mind and Behavior. Belmont, CA: Wadsworth Cengage Learning; 2010.

Goldstein EB. Тасаввурот ва тасаввурот. Belmont, CA: Wadsworth Cengage Learning; 2014.