Намудҳои тадқиқот, тарҳрезии таҷрибавӣ ва муносибатҳо байни тағиротҳо
Агар шумо донишҷӯи психология ҳастед, ё фақат фаҳмидани асосҳои таҷрибаҳои психологӣ, дар инҷо дида баромадани усулҳои тадқиқотӣ, чӣ маъно дорад ва чӣ тавр онҳо кор мекунанд.
Таҳқиқоти се навъи психология
Таҳқиқоти психологӣ одатан ҳамчун яке аз се намуди асосӣ тасниф мегардад:
1. Таҳқиқоти ҷонӣ ё таҷрибавӣ
Вақте ки аксари одамон аз таҷрибаи илмӣ фикр мекунанд, таҳқиқот оид ба сабаб ва таъсири аксар аксаран ба назар гирифта мешаванд. Таҷрибаҳо оид ба муносибатҳои манфӣ таъсироти як ё якчанд тағйирёбандаҳоро дар як ё якчанд тағйирёбии натиҷаҳо тафтиш мекунанд. Ин намуди тадқиқот инчунин муайян мекунад, ки оё як тағирёфта тағйироти дигареро ба вуҷуд меорад ё тағйир медиҳад. Намунаи чунин намуди тадқиқот ба андозаи муолиҷаи мушаххас ва андозагирии таъсир ба иштирокчиёни таҳқиқот хоҳад буд.
2. Таҳқиқоти тасвирӣ
Таҳқиқоти тавсифӣ тасвир мекунад, ки чӣ гуна аллакай дар гурӯҳ ё аҳолӣ вуҷуд дорад. Намунаи чунин намуди тадқиқот барои қабули қароре, Таҳқиқоти тавсифӣ кӯшиш намекунад, ки ба таъсири тағйирёбанда таъсир расонанд; Онҳо танҳо онро тавсиф мекунанд.
3. Таҳқиқоти ҳамҷинсгароӣ ё ҳамоҳангӣ
Таҳқиқотест, ки тафаккури байни ду ё зиёда тағйирдиҳандаҳоро таҳқиқ мекунад. Дар муқоиса бо тағйирёбандаҳо дар муқоиса бо гурӯҳҳо ва аҳолӣ вуҷуд доранд. Масалан, омӯзише, ки ба таносуби мардон ва духтарон, ки хароҷоти классикӣ ё CD-ро харидорӣ мекунанд, муносибати байни ҷинсӣ ва мусиқии мусиқӣ омӯхта мешавад.
Теория ва гипотеза
Одамон одатан шартҳои назариявӣ ва гипотезаро эътироф мекунанд ё боварӣ надоранд, ки байни ду консепсия фарқ мекунанд. Агар шумо донишҷӯи психология ҳастед, фаҳмидани он ки ҳар як калима маънои онро дорад, ки онҳо чӣ гуна фарқ мекунанд, ва чӣ гуна онҳо дар тадқиқоти равоншиносӣ истифода мешаванд.
Таҳияи принсипи хубе, ки барои муайян кардани як ҷузъи ҷаҳонии табиат таҳия шудааст, таҳия шудааст. Назар аз мушоҳида ва санҷиши такрорӣ бармеояд ва далелҳо, қонунҳо, пешгӯиҳо ва гипотезаҳоеро санҷидаанд, ки ба таври васеъ қабул карда шудаанд.
Гипотеза пешгӯиест, ки дар бораи он ки шумо дар омӯзиши шумо чӣ рӯй медиҳад, пешгӯӣ карда метавонед. Масалан, экспертизаи махсусе, ки ба муносибатҳои омўзишӣ ва ташвиши санҷиш нигаронида шудааст, метавонад як гипотезаро дошта бошад, ки мегӯяд: "Мо интизор ҳастем, ки донишҷӯён бо одатҳои хуби омӯзишӣ аз ташвиши камтар ташхис хоҳанд шуд". Агар омӯзиши шумо дар табиат ҷустуҷӯ бошад, гипотеза бояд ҳамеша дар бораи он ки шумо дар давоми таҷрибаи худ ё тадқиқотатон чӣ рӯй медиҳад, фаҳмонед.
Ҳангоме ки шартҳо баъзан дар истифодаи ҳаррӯза истифода мешаванд, фарқи байни назария ва гипотеза ҳангоми омӯзиши таҷрибаи таҷрибӣ муҳим аст.
Баъзе баъзе фарқиятҳои дигар ба ёддошт дохил мешаванд:
- Дар назарияи назарҳо рӯйдодҳо дар маҷмӯъ умумӣ доранд, дар ҳоле, ки гипотеза пешгӯиҳои мушаххасро дар бораи ҳолатҳои муқарраршуда нишон медиҳад.
- Назар ба таври васеъ санҷида шудааст ва одатан қабул карда мешавад, дар ҳоле, ки гипотеза малакаест, ки ҳоло ҳам озмуда намешавад.
Таъсири вақт дар тадқиқоти психологӣ
Ду намуди вақтҳои андоз мавҷуданд, ки дар таҳияи таҳқиқоти илмӣ истифода мешаванд:
- Таҳқиқоти марҳилавӣ дар як нуқтаи замонавӣ сурат мегирад.
- Ҳамаи озмоишҳо, тадбирҳо ё дигаргуниҳо ба иштирокчиён дар як маврид роҳ дода мешаванд.
- Ин намуди тадқиқот барои ҷустуҷӯи маълумот дар шароити кунунӣ ба назар гирифта нашудааст, ки назар ба таъсири тағйирёбӣ дар муддати вақт.
- Таҳқиқоти дарозмуддат таҳқиқотест , ки дар муддати кӯтоҳ гузаронида мешавад.
- Маълумот дар аввал дар ибтидои тадқиқот ҷамъоварӣ шуда, сипас дар давоми давраи омӯзиш такроран ҷамъ оварда мешавад.
- Баъзе таҳқиқотҳои дарозмуддат метавонанд дар муддати кӯтоҳ, ба монанди чанд рӯз, ва дигарон метавонанд дар муддати моҳҳо, сол, ё ҳатто даҳсолаҳо гузаронида шаванд.
- Натиҷаҳои пиршавӣ аксар вақт бо истифода аз тадқиқоти дарозмуддат тафтиш карда мешаванд.
Муносибатҳои муносиби байни Variables
Вақте ки мо дар бораи «муносибати» байни омилҳо гап мезанем, мо чӣ маъно дорем? Дар тадқиқоти психологӣ, мо ба алоқаи байни ду ё як омилҳое ишора мекунем, ки мо метавонем чораҳо ва системаро тағйир диҳем.
Яке аз унсурҳои муҳимтаре, ки ҳангоми муҳокимаи муносибати байни тағирёбандаҳо маънии сабабҳои пайдоиши он фароҳам оварда мешавад.
- Як муносибати нодуруст ин аст, ки як тағирот ба тағйирёбии дигар тағйир меёбад. Ин гуна муносибатҳо бо тадқиқоти озмоишӣ барои муайян кардани он, ки оё тағйирот дар як тағйирёбанда дар ҳақиқат ба тағйирёбии дигар тағйирёбанда таъсир мерасонанд.
Муносибатҳои қавии байни уқёнусҳо
Муваффақият андозаи муносибати байни ду вариант мебошад. Ин тағиротҳо аллакай дар гурӯҳҳо ё аҳолӣ пайдо шудаанд ва аз ҷониби таҷрибанок назорат карда намешаванд.
- Муносибати мусбӣ мустаѕими бевосита мебошад, ки дар он миѕдори як параметр зиёд меафзояд.
- Дар муносибатҳои манфӣ , чун ҳаҷми як тағйирёбанда, сатҳҳои тағйирёбии дигар паст мешавад.
- Дар ҳар ду навъи ҳамгироӣ, далелҳо ё далели мавҷуд набудани тағирот дар як сабаби тағйирёбии дигар тағйирёбанда вуҷуд надорад. Мувофиқи ин протокол нишон медиҳад, ки байни ду инъикоси муносиб вуҷуд дорад.
Консепсияи муҳимтарини ин аз он иборат аст, ки робитаҳо сабабҳои баробар надоранд . Бисёре аз манбаъҳои маъмулии воситаҳои ахбори омма хато мекунанд, ки танҳо ду сабаб доранд, ки муносибати сабабҳо вуҷуд дорад.
> Манбаъ:
> Китобхонаи донишгоҳҳои шӯъбаи Менталистӣ. Психологҳо Тарҳҳои таҳқиқоти тасвирӣ, репрессивӣ ва таҷрибавӣ барои фаҳмидани рафтор. Дар: Пешгӯиҳо ба психология . 2010.