Чӣ тавр Perfectionism метавонад ба пажӯҳиш ва ташвишҳо таъсир расонад
Эффектизат метавонад ба эҳёи фишори равонӣ ва ғамхорӣ мусоидат намояд. Дар поён мебинед, ки чӣ тавр комилиятро бо тарсу, ташвиш ва мушкилоти паноҳгоҳ мушоҳида кардан мумкин аст.
Муфассал чист?
Дар шароити ибтидоӣ, ноил шудан ба комёбиҳо нияти комил буданро дорад. Эффектизат стандартҳои нисбатан баландро дар бар мегирад, ки яке барои ба даст овардани он, хоҳиши қабули дигарон ва эҳтиёҷ ба муваффақ шудан ба ҳама хароҷот аст.
Шахсияти шахсияшро тасаввур кардан мумкин аст, ки "perfectionist" шахсе аст, ки дар ҳама корҳое, ки вай мекунад, бефоида аст.
Натиҷаҳои мусбӣ ва манфии оқилонаторӣ вуҷуд дорад. Дар самти рӯҳбаландкунӣ комилан комёб шудан метавонад ба мақсади расидан ба ҳадафҳои худ, худкомагӣ, такмил додани вазифаҳои худ ва талошҳои минбаъда дар оянда бошад. Одамоне, ки комилан ба таври мусбӣ истифода мешаванд, аксаран ба дастовардҳои назаррас ноил мегарданд, ки метавонанд барои расидан ба орзуҳои бисёр дар ҳаёт кӯмак кунанд.
Мутаассифона, бисёри одамоне, ки барои камолотализатсия мубориза мебаранд, аксаран ба поён аз ин сифат даст мекашанд: стандартҳои баланд ва қариб ки ба даст овардани қобилият ба даст намеоянд. Ин идеал шахсияти шахсиро барои арзёбӣ, нобаробарӣ ва манфӣ арзёбӣ мекунад. Эффектизаторҳо аксар вақт хеле худписандӣ доранд ва ҳатто метавонанд ба сифати дигарон ҳангоми ба стандартҳои номатлуб нарасонанд.
Эффектизатсияҳо ҳамчунин аз он ҷиҳат, ки дигарон чӣ гуна ба назар мерасанд, арзиши худро бо муваффақияти худ арзёбӣ мекунанд. Баъзе одамон бо чунин стрессҳо ва талаботҳои perfectionism, ки онҳо наметавонанд ба вазифа шурӯъ кунанд. Тарс аз нокомии он метавонад ба таъхир афтад ё ҳеҷ гоҳ ба воситаи он чӣ ба даст оварда натавонад.
Эффисизм ва Бемории Панҷ
Бисёри одамон бо ҷанбаҳои манфии беҳбудӣ мубориза мебаранд ва одамоне, ки мушкилоти изтиробро, ба монанди мушкилоти obsessive-compulsive ( ОК ), мушкилоти иҷтимоӣ ва норасоии паноҳгоҳ, метавонанд ҳатто ба масъалаҳои беҳамтоизатӣ бештар сусттар. Бо интихоби ғайричашмдошт дар бораи худ метавонад ба эҳсосоти эҳсосии ташвиш, норозигӣ ва душворӣ бо нишонаҳо мусоидат намояд.
Эффективизм одатан натиҷаи кӯшиш ба харҷ медиҳад, ки ба ақидаи дохилӣ зиндагӣ кунад, аммо он метавонад бо тарсу ҳарос, ба монанди ғамхорӣ дар бораи он ки чӣ тавр дигарон шуморо ҳис мекунанд. Барои шахсе, ки бо пажӯҳиш дар пажӯҳиш қарор дорад, ин метавонад дар бораи нишонаҳои худ, ки шумо ба камбудиҳое, ки дигарон ба шумо арзёбӣ мекунанд, ба назар гиред. Ин эътиқодҳо ва худпарастӣ метавонанд ба рафтори ғайриинсонӣ, танҳоӣ ва ҷудоӣ, ҳатто депрессия мусоидат кунанд .
Эффисизм одатан бо фикрҳои манфӣ алоқаманд аст. Масалан, шумо метавонед ба хулоса баред ва фикр кунед, ки дигарон дар бораи вазъияти шумо медонанд, шуморо қабул намекунанд. Эҳтимол, фикрҳои худхоҳии худ ба шумо боварӣ доранд, ки он хатоест, ки шумо наметавонед ба меъёрҳои баландтаре, ки шумо барои худ муқаррар кардаед, ба даст оварда наметавонед. Мушкилоти нодуруст ва такмили ихтисос метавонад худро арзонтар гардонад ва ба шумо хато кунад, ки хато накунад.
Чӣ тавр бояд бо эффективизм ва ғамхорӣ мубориза баранд
Эффектизат метавонад ба шумо қобилияти идоракунии ғаму андӯҳ ва дигар нишонаҳои пажӯҳиширо таъсир расонад. Бо баъзе таҷрибаҳо ва бахшидани ҳаёти худ, шумо метавонед ба баъзе аз беҳбудии худ ва ташвиши иловагӣ, ки аксар вақт бо он меоянд, раҳо кунед. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки дар раванди мубориза бо камолотизатсия ва фишорбаландӣ мубориза баред:
Дар бораи фикрҳои манфии шумо ғамхорӣ кунед: Эффектизат одатан аз ақидаҳои манфии оқилона меорад. Шумо метавонед ин тарзи фикррониро тавассути кӯмаки мутахассисони баландихтисос ва худмаблағгузорӣ, ба монанди навиштани машқҳо ва тасдиқи мусбат.
Мушкилоти фикрҳои шумо дар бораи perfectionism метавонад ба шумо дар бораи он чизе, ки шумо ба анҷом расондан даркор аст, кӯмак расонед.
Бодиққатона амал кунед: Муваффақияти худро тавассути машқҳои хотиравӣ баланд кунед. Ҳушёрӣ метавонад ба шумо имконият диҳад, ки бо фикрҳои худ дар бораи комилият такя кунед, ба шумо тазаккури тамоилҳои комилро фароҳам оред ва бе он ки ба онҳо рӯ ба рӯ шавед, ин фикрҳоятонро рӯ ба рӯ кунед. Ба воситаи таҷрибаомӯзӣ, шумо метавонед барои озод шудан ва озод кардани стресс бо мароми комил дарк кунед.
Беҳтар кардани худтанзимкунӣ: Бифиристӣ одатан худфиребии худро ба эътидол меорад. Агар шумо арзиши худро арзёбӣ кунед, ки чӣ гуна шумо дар ҳаётатон чӣ гуна нақшҳои гуногунро иҷро карда метавонед, он гоҳ ки шумо мақсад ва орзуҳои худро ба даст намеоред, худдорӣ кунед. Ба ҷои ба худкушӣ будан, ба роҳҳои баланд бардоштани сатҳи худбинии худ, ба монанди дастгирии иҷтимоӣ , худдорӣ кардан ва кӯмак намудан ба дигарон лозим аст.
Таркиби стрессро кам кунед : Эффектизм метавонад ба фишори шахсии шумо мусоидат кунад. Эҳсоси стресс метавонад ба шумо қувваи барқро ба шумо осеб расонад, эҳтимолияти ғаму ғуссаи шуморо зиёдтар кунад ва нишонаҳои пӯсти дигарро таъсир расонад. Баъзе аз фишорҳои марбут ба perfectionismро озод кунед ва эҳсос кунед, ки ҳисси бештаре дорад.
Манбаъҳо:
Burns, DD (1999). Дониши хуб: Тренинги навоварии нав. Авон Китобҳо: Ню-Йорк.
Burns, DD (2006). Вақте ки ҳамлаҳои террористӣ: Терапияи нави ташвиши маводи мухаддир, ки метавонад ҳаёти худро тағйир диҳад. Китобҳои Broadway: Ню-Йорк.
Кabat-Zinn, J. (2005). Зиндагии пурра: Зиндагии ҷисми шуморо ҳис кунед ва фикр кунед, ки стресс, мӯй ва беморӣ дар назар дошта шудааст. Ню-Йорк: Бантам Дел.