Қонуни Ҷаҳонӣ дар ҳаёти худ кор мекунад, оё шумо инро аз он огоҳед ё не. Ва он метавонад шарҳ диҳад, ки чаро шумо чизҳои дар ҳаёти худ алоқамандро ҷалб мекунед. Ин ҳама чизест, ки шумо бояд дар бораи он медонед.
Таърихи қонуни ҷабҳаҳо
Дар ҳоле ки Қонуни ҷашнвора чандин таблиғотро дар ин рӯзҳо пайдо мекунад, ин консепсия дар тӯли садсолаҳо давом ёфтааст - ва бомуваффақият истифода бурда мешавад.
Мувофиқи китоби «Сир» , шаҳодати он аст, ки қонуни ҷалб аз ҷониби Бетховен, Эйнштейн ва ҳатто Исои Масеҳ истифода мешуд, аммо шумо онро дар ҳаёти худатон истифода бурдед, оё шумо инро аз он огоҳед ё не! Ин аз он сабаб аст, ки Қонуни Ҷаҳонӣ кор мекунад ё не. Сабаби асосии ин диққат дар он аст, ки агар шумо медонед, ки шумо қонуни Ҷаҳонӣ истифода мебаред, шумо метавонед онро ба ҳаёти худ ҷалб намоед.
Чӣ гуна Қонуни ҷашнвора
Асосан, Қонуни ҷашнвора чунин аст: шумо ҳақиқати худро офаред. Он чиро, ки шумо ба он равона мекунед, дар бораи он чизҳое, ки шумо ба ҳаёти шумо меоранд, ин аст. Он чӣ шумо бовар мекунед, дар ҳаёти шумо чӣ мешавад.
Ин на он қадар оддист, ки ба назар мерасад, ё ҳар яки онҳо ҳаёти худро мехоҳанд, ки табиатан мехоҳанд. Масалан, одамоне, ки қарздоранд ва доимо мегӯянд, ки "Ман бештар пул талаб мекунам", акнун пул надиҳанд, акнун онҳо мехоҳанд "бештар пул талаб кунанд", зеро ин ҳақиқатест, ки онҳо эҷод мекунанд.
Чаро ин кор мекунад
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки чаро ин корҳо кор мекунанд ва як чизи бештар фаҳмонда мешавад. Ин ду мактаби асосии фикрӣ инҳоянд:
- Эъломияи маънавӣ: Бисёри одамон боварӣ доранд, ки Қонуни ҷустуҷӯ корҳоеро, ки бо Худо ё Калон бо хоҳишҳои худ мутобиқ аст, мефаҳмонад. Ҳамаамон аз нерӯи барқ баромаданд ва энергияи мо дар фазоҳои гуногун амал мекунад. Мо метавонем худро бо эффектҳои мусбӣ тағйир диҳем, махсусан барои он чизҳое, ки мо аллакай дорем. Бо истифода аз ғояҳо, ҳиссиёт ва ҳисси эҳсосот ва диққат ба орзуҳои мо - на аз ғаму ғуссаи мо, мо метавонем зудтарии энергияи моро тағйир диҳем ва қонуни ҷалби чизҳои мусбӣ ба ҳаёти мо меорад. Он чиро, ки мо ҷалб мекунем, вобаста ба он ва чӣ гуна ба диққатамонро диққат додан лозим аст, аммо мо бояд боварӣ дошта бошем, ки он аллакай аст ва ё дер хоҳад буд.
- Тавсифи анъанавии илмӣ: Агар шумо барои касе, ки чизи каме осон аст, исбот кардан лозим аст, инчунин фаҳмиши дигари қонуни ҷалби корҳо вуҷуд дорад. Бо таваҷҷӯҳ ба ба даст овардани воқеияти нав, ва бо боварӣ ба он имконпазир аст, мо тавонистем, ки хатарҳо бештар, имкониятҳои зиёдро фароҳам орем ва худро ба имкониятҳои нав кушоем. Баръакс, вақте ки мо ба он боварӣ надорем, ки чизи воқеӣ барои мо имконпазир аст, мо имконият медиҳем, ки имкониятҳоро надорем. Вақте ки мо боварӣ дорем, ки мо чизҳои хубро қадр намекунем, мо ба тарзи рафторамон, ки имконияти моро дар хушбахтиаш меҷангем , рафтор мекунем . Бо тағйир додани худгўӣ ва эҳсосоти худ дар бораи ҳаёт, мо намунаҳои манфии ҳаёти моро барҳам медиҳем ва онҳое, ки мусбат, самарабахш ва солимтар месозанд, эҷод мекунанд. Як чизи хуб ба сӯи дигар меорад ва роҳе, ки аз ҳаёт метавонад аз суроғаи поёнӣ ба болотар боло барад.
Маълумоте, ки Қонуни Ҷаҳонӣ ишғол мекунад
Новобаста аз сабабҳои аслӣ, шаҳодатномаҳои анкетаҳо тасдиқ мекунанд, ки қонуни ҷалби корҳо. Ва барои онҳое, ки дар он ҷо илмҳои гуманитарӣ, тадқиқот назар ба таъсири мусбии Қонуни ҷашн низ дастгирӣ карда мешавад.
Масалан, тадқиқот дар бораи беҳбудӣ нишон медиҳад, ки беҳтаринҳо солимии беҳтар, хушбахтии зиёд ва муваффақияти бештар дар ҳаёт доранд.
( Хусусияти беҳтаринҳо инҳоянд, ки онҳо фикру ақидаашононро дар бораи муваффақиятҳои худ равона месозанд ва ақидаҳои нодурустро кам мекунанд).
Яке аз асосҳои табобати он аст, ки тағйир додани худдарди худ метавонад ҳаёти худро дар самти мусбӣ тағйир диҳад. Миллионҳо одамон бо муваффақияти мусбат муваффақ шуданд.
Қонуни Ҷорӣ
Як мушкилие, ки дар китоби "Secret" ва шарҳу тафсири баъзеи одамон дар бораи қонуни Ҷаҳонӣ аст, ин аст, ки боварӣ дорем, ки он чизҳои хуб ба мо хоҳанд омад, ки ба ҳамаи чизҳое, ки хоҳем, бе ягон гуна амале, имон
Таҳқиқотҳо дар беҳтаринҳо нишон медиҳанд, ки он нуқтаи назари оқилонаест, ки рафтори пешгирикунандаро идора мекунад, ки дар навбати худ ба беҳбудии чунин натиҷаҳои хуб дар ҳаёти худ оварда мерасонад.
Операторҳо танҳо аз муносибати онҳо даст накашидаанд - ин рафторҳое мебошанд , ки боиси тағйирёбии воқеӣ мегарданд.
Муҳимтар аз ҳама, тазоҳуркунандагони Secret ва дигар китобҳо дар бораи Қонуни Ҷаҳонӣ ишора мекунанд, ки одамон метавонанд худро барои рӯйдодҳои манфӣ, ки берун аз назорати худ ҳастанд, айбдор кунанд, ба монанди садамаҳо ва ҷубронпулӣ, ихроҷ аз сабаби бӯҳрони молиявӣ , ё бемориҳои калон.
Мо наметавонем ҳамеша вазъияти худро назорат кунем, вале мо ба онҳо ҷавобҳои худро назорат карда метавонем. Дар ин маврид, Қонуни Ҷаҳонӣ метавонад муносибати беҳбуд ва муносибати протоколиро, ки бо устувории дар вазъиятҳои душвор алоқаманд аст, вале бояд ҳамчун воситаи худбоварӣ истифода шавад. Мо ҷавобҳоямонро ба душвориҳоямон дучор оварда метавонем, ки моро дар охири онҳо мустаҳкамтар гардонад ва Қонуни Ҷаҳонӣ метавонад барои ин мақсад истифода шавад, аммо бояд манфӣ бошад, ё ин ки аз он муфидтар бошад, метавонад зараровар бошад.
Қадами Next
Акнун, ки шумо қонуни ҷашнро фаҳмед, шумо метавонед ин қудратро дар ҳаёти худ истифода нанамоед. Қадами аввал бояд санҷишҳои одатҳои оддии худро тафтиш кард, то шумо бинед, ки оё шумо ба назари эътиқодот ё пессимизатсия рӯ ба рӯ мешавед ва дар бораи тағир додани шаклҳои оддии фикрӣ бештар фаҳмед. Ғайр аз ин, ин мақола дар бораи истифодаи Қонуни Ҷаҳонӣ метавонад дар ҳаёти худ бисёр тағйиротҳои мусбӣ бисозад. Акнун вақти оғоз шудан аст; ояндаи шумо дар дасти шумо аст!