Натиҷаҳо ва таъсироти ваҳшӣ ва стрессро дарёфт кунед
Идоракунии пешрафт ва идоракунии стресс бо ҳамин монанд кор мекунад. Ин қисман аз сабаби ғазаб ва стресс ҳам ҷудосози психологӣ дорад, ки онҳо метавонанд психологиро идора карда тавонанд. Онҳо метавонанд ба мо дар роҳҳои хеле манфӣ таъсир расонанд, хусусан агар онҳо беасос набошанд ва ин барои он аст, ки фаҳмидани муносибати онҳо муҳим аст.
Мубориза бо озодӣ ва фишори дарозмуддат метавонад ба саломатии ҷисмонии мо гузарад.
Онҳо метавонанд фишори хунро баланд бардоранд ва як силсилаи дигар масъалаҳое, ки ба мо фишурдан ва эмотсионалӣ таъсир мерасонанд ва инчунин муносибатҳои моро низ метавонанд бардоранд. Баръакс, мо метавонем одатҳои манфӣ ҳамчун посухе ба сатҳҳои аз ҳад зиёди ғазаб ва стресс, ки муддати тӯлонӣ душвортар гарданд, инкишоф диҳем. Ҳар яке аз ин таъсири манфӣ метавонад боиси фишор ва зиёд шудани хашм шавад.
Барои роҳандозии таъсири манфии стресс ва ғазаб, мо бояд диққат диҳем, ки онҳо ба ҳаёти мо чӣ гуна таъсир мекунанд. Стресс метавонад ба ғазаб оварда расонад ва инчунин, ғазаб метавонад ба фишор оварда расонад. На солим, вале мо набояд кӯшиш кунем, ки онҳоро бартараф намоем, ба ҷои кӯшиш кардани онҳо тавассути омӯзиши стратегияҳои мусбӣ.
Донистани он ки хашм ва стресс таъсир мекунад
Ҳодисаҳои алоҳида метавонанд дар бисёр ҳолатҳо хашм ва стрессро сар кунанд. Дараҷаи ғазаб ё фишори равонӣ, ки бо таҷрибаи таҷрибавӣ машғул аст, бояд чӣ гуна шахсе, ки ба онҳо рӯйдодҳо меорад, тафсир кунад ва шарҳ диҳад.
Масалан, ду нафар одамон дар ҳаракати қатораҳо бурида мешаванд. Як шахс метавонад иштибоҳро ҳамчун норасоии эҳтиром, таҳдид ба бехатарии ҷисмонии онҳо ё амалҳои ифротгароӣ шарҳ диҳад. Ин онҳоро ба ғазаб меорад. Шахси дигаре мумкин аст, ки ронандаи ҷинояткорро дидааст ё шояд дар фикри худаш пӯшонида шуда бошад, ва ҳодиса рӯй медиҳад.
Дар ҳар ду ҳолат як stimulus, эътиқод ва посухе буд. Ифтихор ё тафсир, ки боиси ҳавасмандгардонии он аст, чӣ ба саволҳои гуногун оварда расонд.
Агар ин хуб бошад, эҳсосоти такрорӣ метавонад барои шумо муфид бошад.
Баъзе одамон бештар ғамгин мешаванд ва стрессро
Баъзе одамон хусусиятҳои шахсияшро ба вуҷуд меоранд, ки онҳоро ба ғазаб ва стресс дучор мегарданд. Баъзе аз ин тамоюлҳо метавонанд дар аввали ҳаёт дида шаванд, вале ин тамоюлҳо метавонанд осонтар шаванд.
- Баъзе одамон аз табиат бештар эҳсос мекунанд. Ин метавонад онҳоро эҳтимолтар ба чизҳое, ки метавонанд ба онҳо хашмгин кунанд - чизҳое, ки аз тарафи касе пӯшида намебошанд, бештар эҳсос мекунанд.
- Баъзе одамон табиатан бо тағйирот тағйир ёфтаанд, ки метавонанд дар баъзе ҳолатҳо стресс ва қаҳру ғазаб оварда расонанд.
- Дигар одамони камсобиқа барои тарсидан ва аз ҳад гаронтар аз дигар одамон ғамхорӣ мекунанд.
Бештар дар бораи хусусиятҳои шахсӣ, ки ба фишори равонӣ нигаронида шудааст, бештар омӯзед.
Мафҳумҳои хашшавӣ ва стресс
Намунаҳои тарзи фикрронии мо, ки метавонанд бо таҷрибаи каме тағйир дода шаванд, ба таҷрибаи ғазаб ва стресс мусоидат мекунанд.
Баъзе одамон одати чизи одатро нодида мегиранд. Масалан, онҳо метавонанд хатогиҳои дигарро ба ниятҳои бад ё нодуруст нишон диҳанд.
Онҳо метавонанд як рӯйдоди манфӣ ҳамчун аломати нишондиҳандаҳои зиёди манфӣ биёбанд, ки метавонанд ба ғазаб ва стресс мусоидат кунанд.
Бештар дар бораи услуби номуайян ва беэътиноӣ ва пессимизм бештар омӯзед.
Ин чӣ гуна шумо хашмгинед ва ба он мубориза меоред
Хашму ғазаб таҷрибаҳои табиӣ мебошад. Тарзи мубориза бо хашм ва стресс метавонад фарқияти байни сатҳҳои солим ва хатарнокро фароҳам орад.
Бо фишори масалан, мо наметавонем ҳамеша рӯйдодҳои стрессиро аз рӯйдодҳо пешгирӣ намоем. Бо вуҷуди ин, идора кардани фишори тавассути машқҳои нафаскашӣ , маҷалла ё дигар усулҳои идоракунии фишори фишурда мо метавонем барои бартараф кардани таъсири фишорҳо омӯзем.
Мисли ин, мо наметавонем ҳамеша аз хашми мо халос шавем, вале мо метавонем тавассути ғазаби худ дар роҳҳои солим кор кунем, то ки ин мушкилот нашавад. Масалан, эҳсосоти худро бо роҳҳои эҳтиром, вақте ки онҳо то ҳол идора карда метавонанд, метавонанд онҳоро аз гаравпулӣ ба ҳисси ғамгиниҳо ё ғамхорӣ сар кунанд. Имконияти дигар ин кӯшиш кардан ва «ғазаб» -и ғазаб аст ё онро бо усулҳои манфӣ ва хатарнок ифода мекунад . Ин аст он вақте ки хашм мушкилот мешавад.
Дар бораи идоракунии ғазаб ва роҳҳои солим дар мубориза бо ғазабҳо омӯхтед.
Сарчашма:
Miers AC, Rieffe C, Meerum Terwogt M, Cowan R, Линден В. Муносибати байни Стратегияҳои мубориза бар зидди анҷоми, Роҳҳои хашм ва шиддат дар байни кӯдакон ва наврасон. Маҷмӯаи психологияи кӯдаконаи маъюбӣ , август, 2007.