Чӣ тадқиқотчиён дар бораи ақл ва рафтори одамон чиро тафтиш мекунанд? Ҳатто якчанд усулҳои гуногуни тадқиқот вуҷуд доранд, усули таҷрибавӣ ба тадқиқотчиён барои муошират бо сабабҳои номатлуб таъсир мерасонад.
Дар усули таҷрибавӣ, тадқиқотчиён тағйирёбандаҳои асосӣро муайян ва муайян мекунанд, формат кардани гипотеза, тағйир додани тағйирот ва ҷамъоварии маълумот дар бораи натиҷаҳо.
Тағирёбии изофӣ барои кам кардани таъсироти эҳтимолӣ дар натиҷаи озмоишҳо бодиққат назорат карда мешавад.
Яке аз усулҳои таҷрибавӣ дар соҳаи психологӣ
Усули таҷрибавӣ дар як аломати тағйир додани як тағйирёбанда муайян карда мешавад, ки оё тағйирот дар як сабаби тағйирёбанда дар тағйирёбандаи дигар тағйир меёбад. Ин усул ба усулҳои назорат, тасвири тасодуфӣ ва интиқоли тағйирёбандаҳо барои санҷидани гипотеза такя мекунад.
Намудҳои таҷрибаҳо
Якчанд намудҳои озмоишҳо мавҷуданд, ки таҳқиқотчиён метавонанд барои истифода бурдани онҳо истифода баранд. Намуди таҷрибаи интихобкарда метавонад аз омилҳои гуногун, аз он ҷумла иштироккунандагон, гипотеза ва захираҳое, ки ба тадқиқотчиён дастрасанд, вобаста аст.
1. Таҷрибаҳои корӣ
Тадқиқоти лабораторӣ дар психология хеле маъмуланд, зеро онҳо имкон медиҳанд, ки таҷрибаи зиёдтарро тағйир диҳанд. Ин озмоишҳо барои таҳқиқотчиёни дигар осонтар мегарданд. Масъала, албатта, он аст, ки чӣ дар як лаборатория сурат мегирад, на ҳамеша ба воқеаҳои ҷаҳонӣ воқеан ҳам вуҷуд дорад.
2. Тадқиқоти Field
Баъзан таҳқиқотчиён метавонистанд дар таҷрибаи худ таҷрибаи худро ба даст оранд. Масалан, биёед тасаввур кунед, ки психологи иљтимої ба тањќиќи рафтори протоколї манфиатдор аст. Таҷрибаи шахс метавонад шахсе дошта бошад, ки ба ақиб нигарад ва мушоҳида кунад, ки то чӣ андоза ба чашм мерасанд.
Ин намуди озмоиш метавонад роҳи бузургеро барои дидани рафтори амал дар танзимоти воқеӣ бошад. Бо вуҷуди ин, он барои тадқиқотчиён ба тағйирёбандаҳо таъсиргузор буда, метавонад ба тағйирёбандаҳои кӯҳна, ки натиҷаҳои онро таъсирбахш мегардонанд, душвор мегардонад.
3. Кумис-таҷрибаҳо
Дар ҳоле, ки таҷрибаҳои санҷишӣ ва майдонҳо, ки таҷрибаи ҳақиқӣ медонанд, тадқиқотчиён метавонанд аз навъи сеюм, ки ҳамчун таҷрибаи мураккаб истифода мешаванд, истифода баранд. Инҳо аксар вақт ба таҷрибаҳои табиат номида шудаанд, чунки тадқиқотчиён ба тағйирёбии мустақил назорат намекунанд. Ба ҷои ин, сатҳи муолиҷа бо шароитҳои табиии вазъият муайян карда мешавад. Як тадқиқоте, ки ба тафовутҳои шахсият ва тартиботи таваллуд нигаронида шудааст, масалан, тағйирёбии мустақилро дар вазъият тағйир намедиҳад. Ҳаҷмҳои табобатӣ тасодуфӣ карда намешавад, зеро иштирокчиён табиатан ба гурӯҳҳои қаблан мавҷудбуда вобаста ба тартиби таваллуди худ дар оилаҳояшон меоянд.
Пас, чаро як тадқиқотчӣ истифода аз таҷрибаи краса интихоб мекунад? Ин интихоби хуб дар ҳолатҳоест, ки олимон ва омӯхтани зуҳуроти табиат дар шароити табиӣ ва воқеии ҷаҳонӣ мебошанд. Инчунин интихоби хуб дар ҳолатҳое, ки тадқиқотчиён натавонистанд тағйирёбандаи мустақилро дар масъалаи худ тағйир диҳанд.
Шартҳои асосӣ барои донистани
Барои фаҳмидани тарзи таҷрибаи корӣ, баъзе калидҳои калидӣ, ки шумо бояд аввал фаҳмед.
Тағйироти мустақил ин табобатест, ки таҷрибаи коршоямро идора мекунад. Ин тағирот ба он ишора мекунад, ки баъзе намуди таъсири дигар ба тағйирёбиҳои дигар оварда мерасонад. Агар як таҳқиқот тафтиш кунад, ки чӣ тавр хоб ба балоғат расидааст, ҳаҷми хоби шахси алоҳида ба тағйирёбии мустақил хоҳад буд.
Тағйирёбандаи вобастагӣ аз таъсири таассуроти санҷишӣ мебошад. Дар намунаи қаблӣ, баҳоҳои холис ба тағйирёбандаи вобастагӣ хоҳанд буд.
Мафҳуми амалиёт барои иҷрои таҷрибаи зарурӣ зарур аст.
Вақте ки мо чизе мегӯем, ки тағйирёбандаи мустақил ё вобастагии мустақим аст, мо бояд фаҳмиши дақиқ ва мушаххаси мафҳум ва миқёси ин тағйиротро дошта бошем.
Гипотеза як изҳороти пешакӣ ё тасаввурест дар бораи муносибати эҳтимолии байни ду ё зиёда тағйирдиҳандаҳо. Дар намунаи қаблӣ, таҳқиқотчӣ метавонад тасаввур кунад, ки одамоне, ки хоби бештар доранд, дар рӯзи санҷиши математикӣ беҳтар мешаванд. Мақсади таҷриба пас аз он аст, ки пуштибонӣ ё дастгирӣ кардани ин гипотезаро дастгирӣ мекунад.
Раванди таҷрибавӣ
Психологҳо, мисли дигар олимон, ҳангоми гузаронидани озмоиш усули илмиро истифода мебаранд. Усули илмӣ маҷмӯи тартибот ва принсипҳое мебошад, ки роҳбарони олимонро таҳия кардаанд, ки саволҳои тадқиқотро таҳия мекунанд, ҷамъоварии иттилоотро ба даст меоранд.
Дар чор марҳилаи асосӣ раванди зерин инҳоянд:
- Ташаккул додани ифода
- Тарҳрезии омӯзиш ва ҷамъоварии маълумот
- Таҳлили Маълумот ва расидан ба хулосаҳо
- Ҷамъоварии маълумотҳо
Аксар донишҷӯёни равоншиносӣ интизоранд, ки усули таҷрибаро дар баъзе нуқтаҳо истифода баранд. Агар шумо хоҳед, ки ба раванди наздиктар назар андозед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин қадами давравӣ аз чӣ гуна гузарондани таҷрибаи психологӣ барои иттилооти бештар.