Агар шумо ҳайрон шавед, ки шумо шахси ҳассос ҳис мекунед , он воқеан имконпазир аст. Ин факт метавонад ба муносибати шумо бо фишори ҳаёти шумо таъсир расонад. Одамоне, ки «ҳассосияти хеле ҳассос» дониста мешаванд, эҳсос мекунанд, ки чизҳои бештар аз дигарон бештар эҳсос мекунанд, бадбахтиҳои ҳаётро осонтар месозанд ва ба ҳарду ҷонибҳои дохилӣ ва берунӣ такони бештар медиҳанд.
Онҳо одамоне ҳастанд, ки метавонанд аз тарафи як ҷомаи хуршед ё дӯстдоштаи бадрафторӣ азоб кашанд. Онҳо инчунин одамоне ҳастанд, ки вақте ки ягон кас ба шиддат ё ошкор кардан лозим аст, вақте ки чизи бад рӯй хоҳад дод ва тағир меёбад.
Мутаассифона, ин ҳассосият ва баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ метавонад баъзан ҳушёрӣ, рангуборкунӣ ва стрессро дар бар гирад. Ин аст, ки чӣ гуна бо фишори иловагӣ ва беназире, ки шахси ҳассоси хеле ҳассос аст, мубориза баред, оё шахси ҳассосатон ё касе, ки шумо дар бораи он ғамхорӣ мекунед.
Бастаҳои сарҳадиро ташкил кунед
Вақте ки мо дар бораи "сарҳадҳо" гап мезанем, мо дар ҳудуди муносибатҳои шумо гуфтугӯ дорем, вале мо ҳамчунин дар дигар роҳҳо низ маънои онро дорем. Ин маънои онро дорад, ки ба одамоне, ки дар он ҷо истодаед, ва чӣ ба шумо лозим аст - техникаҳои марбут ба блоки классикӣ. Аммо мо ҳамчунин маънои онро дорем, ки ба монанди офаридани баъзе ҳуҷраҳои иловагии ҷустуҷӯӣ дар реҷаи худ, то он вақте, ки чизҳои ногузир ба даст наомадаанд, ё ба шумо ҷавобҳои иловагӣ лозиманд.
Ҳушёрӣ ва мулоҳиза
Ин таҷрибаҳо ба фикри муқаррар кардани сарҳадҳо хеле наздиканд. Ин ба он сабаб аст, ки ин як периметрро дар атрофи таҷрибаҳои худ дар бораи ҳаёт, фикрҳо ва эҳсосоти онҳо дар бораи онҳо ба воситаи таҷрибаи мулоҳизатсия ва ҳушёрӣ дар бар мегирад .
Вақте ки шумо мулоҳиза мекунед, мулоҳиза мекунед, шумо фикр мекунед, ки ақидаҳо ва ҳиссиётҳоятонро бозмегардед, ҳатто ҳатто ҷанҷолҳои ҷисмонии худро аз ҳаёти шумо ва «худидор» ҷудо кунед. Бо амалия якчанд чизҳои муҳим рӯй медиҳанд.
Шумо бедор кардани ҷисми шуморо зудтар, баръакси ҷавобҳои стрессии худ ва бозгашт ба ҷойгоҳи оромиро омӯхта метавонед. Шумо инчунин аз чизҳои эҳсосӣ осонтар мешавед, агар чизҳои аз ҳад зиёд эҳсос кунанд, шумо дар осеби эҳсосӣ осебе надоред. Ин ба шумо ёрӣ медиҳад, ки боқӣ монед. Он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба стресс монеъ гардад. Ҳамаи ин бояд ба он кӯшиш барои ҳар як кӯшиш кунад, вале ин махсусан барои шахси ҳассос хеле рост аст.
"Минтақаро истироҳат" кунед
Ин маънои онро дорад, ки хонаи шумо оромона ва нисбатан озод нест. Ин бо илова кардани якчанд унсурҳо, ки ба стресс рафтан, ба монанди мусиқии ором ва ароматика, ва дар он вақт «дар вақти кам» қарор доранд.
Ин ҳамчунин маънои онро дорад, ки шумо муносибатҳои наздиктаринро ҳамчун имконпазир бидуни муноқиша нигоҳ медоред. Ин метавонад бо роҳи омӯзиши усулҳои тасодуфӣ ва эътимоднокии тасодуфӣ, ҳар дуи онҳо ба шумо бо асбобе, ки ба шумо лозим аст, ки тавассути душвориҳо, ки метавонанд байни шумо ва наздикони шумо пайдо шаванд, ба шумо пешниҳод кунанд.
Дар натиҷа, он ҳам маънои онро дорад, ки шумо метавонед ҳаёти худро дар ҳаёти худ интихоб кунед, баъд аз он ки онҳо худро сазовори онанд, ки шумо сазовори он ҳастед, ва шумо метавонед худро дар байни худ ва касоне, ки шуморо холӣ кунед, ба шумо ғарқ кунанд, ё ба шумо садақа диҳанд.
Вақте, ки шумо як фазои пуштибонии одамон дошта бошед, вақте ки мушкилоти шуморо дар ҳаётатон ҳал карда метавонанд, шумо онҳоро ҳушдоред, агар шумо ҳассос бошед; одамони ҳассос бояд эҳсос кунанд, ки каме бештар аз дигарон фаҳманд ва дастгирӣ мекунанд, ва онҳо дар тавоноии онҳо ба ин пешниҳод боз ҳам хубанд. Аммо муҳим он аст, ки кӯмаки худро барои онҳое, ки ба он бармегарданд, на камтар аз он, ки онҳо шуморо хезонда, шуморо партоянд, ё худ шубҳа мекунанд.
Худдорӣ кунед
Ба сифати шахси хеле ҳассос, шумо эҳтимолан ба ғазабҳои хоб, маҳрумият аз камбизоатӣ ва сӯзишворӣ зарба зада метавонед.
Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки ҳангоми хоб рафтан кофӣ дар вақти шабона (ё бо нӯшидани нўшокӣ), хӯрокҳои солим хӯред ва дар ҳар гуна роҳҳои худ, бадан ва рӯҳияи худро эҳтиёт кунед . Ин ба шумо имконият медиҳад, ки ҳама чизро ба роҳ монед.
Донистани Таҷҳизотҳои шумо
Ҳамаи одамоне, ки ҳассостар доранд, ҳамаи мушкилоти беназир доранд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ қадаре, ки шуморо ба он ғам медиҳанд, то ки ин чизҳоро дар ҳаёти худ муҳофизат кунед. Диққат диҳед, ки чӣ гуна шумо дар давоми тамоми рӯз эҳсос мекунед ва ҳатто агар лозим бошад, маҷаллаи стрессро нигоҳ доред. Ҳангоми зарурат илова кардани таҷрибаҳои эҷоди устувор, инчунин бартараф намудани стрессҳо ҳангоми ҳарчи имконпазир фаъол бошед.
Шумо наметавонед ин ҳақиқатро тағйир диҳед, аммо шумо комилан тарзи либос ва тарзи ҳаёти худро дигаргун карда метавонед, то ин ки шумо аз ин стрессҳое, ки шумо наметавонед назорат кунед. Баъд аз муддате, ин ба табиати дуюм табдил меёбад ва шумо дар маҷмӯъ ба фишори бештар эҳсос хоҳед кард. Пас шумо метавонед танҳо фоидае дошта бошед, ки ҳисси ҳассосро ба даст оред.