Гузориш ба натиҷаҳои омӯзиш
Пас аз тадқиқотчӣ дар таҷрибаи психологии худ маълумотҳо ҷамъоварӣ карда, ҳоло вақти таҳлили маълумотҳо, хулосаҳои пешакӣ ва гузоришдиҳӣ ҳисоб карда мешавад. Истифодаи таҳлилҳои оморӣ, тадқиқотчиён метавонанд маълумотро, ки онҳо ҷамъ шудаанд, бодиққат тафтиш карда, барои муайян кардани он, ки натиҷаҳои таҷрибаи худ пуштибонии аслии худро дастгирӣ мекунанд.
Дар асоси ин мушоҳидаҳо, тадқиқотчиён бояд пас аз муайян кардани натиҷаҳо муайян карда шаванд.
Дар баъзе мавридҳо, таҷрибаи гипотеза дастгирӣ мекунад, вале дар дигар ҳолатҳо, ин гипотезаро дастгирӣ хоҳад кард. Танҳо дар натиҷаи он натавонистанд, ки гипотеза дастгирӣ нашавад, маънои онро надорад, ки тадқиқот нодуруст аст. Ҳатто натиҷаҳое, ки байни ду ё зиёда тағйирёбанда нишон дода нашудаанд, метавонанд маълумоти муфидро пешниҳод кунанд.
Пас аз хулосаҳои кашидашуда, қадами оянда ин аст, ки натиҷаҳои онро бо дигар ҷамоаҳои илмӣ мубодила кунанд. Ин қисми муҳими раванди он мебошад, зеро он ба базаи умумии дониш саҳм мегузорад ва ба дигар олимон кӯмак мекунад, ки роҳҳои нави тадқиқотро барои омӯхтани он пайдо кунанд.
Тафсили маълумот ва натиҷаҳои расмиеро дар омӯзиш
Пас аз он ки таҳқиқот таҳқиқотро таҳия намуда, маълумот ҷамъоварӣ мекунад, вақти он аст, ки ин маълумотро тафтиш кунед ва хулосаҳои худро дар бораи он пайдо кунед. Истифодаи омор , таҳқиқотчиён метавонанд маълумотҳоро таҳлил кунанд, натиҷаҳоро таҳлил карда, хулосаҳои худро дар асоси ин далелҳо баранд.
Пас чӣ тавр як таҳқиқот муайян мекунад, ки натиҷаҳои тадқиқот маънои онро дорад? На танҳо ба таҳлили оморӣ таҳлили (ё такрор) гипотезаи тадқиқотчӣ; онро низ муайян кардан мумкин аст, ки оё натиҷаҳо оморӣ ба назар мерасад.
Вақте, ки натиҷаҳо ба таври оморӣ аҳамият доранд, ин маънои онро дорад, ки ин натиҷаҳо ба имконият фароҳам меоранд.
Гузориши натиҷаҳои омӯзиш
Қадами ниҳоӣ дар таҳқиқоти психологӣ ҳисоботдиҳӣ мебошад. Ин аксар вақт бо навиштани тавсифи омӯзиш ва нашри мақолаи дар маҷаллаи академикӣ ва касбӣ анҷомдода анҷом дода мешавад. Натиҷаҳои таҳқиқоти психологӣ метавонанд дар маҷаллаҳои ҳамҷавор, аз ҷумла Бюллетени психологӣ , маҷаллаи психологияи иҷтимоӣ , психологияи инкишофдиҳӣ ва ғайра дида шаванд.
Сохтори мақолаи рӯзноманигорӣ формати муайянеро, ки Ассотсиатсияи психологии америкоӣ (APA) тасвир кардааст, овардааст . Дар ин мақолаҳо, тадқиқотчиён:
- Таъмини таърихи кӯтоҳ ва замина барои тадқиқоти қаблӣ,
- Гипотезаи худро пешниҳод кунед,
- Муайян кунед, ки иштирокчиёни тадқиқот ва чӣ гуна онҳо интихоб шудаанд,
- Таъмини тавсифи амалиёт барои ҳар як тағйирёбанда,
- Тадбирҳо ва тартиботи барои ҷамъоварии маълумот,
- Фаҳмонед, ки чӣ гуна ҷамъоварии иттилоот таҳлил карда шуд ва
- Натиҷаҳо чӣ маънӣ доранд?
Чаро ин гуна муфассал дар бораи омӯзиши психологӣ муҳим аст? Бо возеҳи он, ки қадамҳо ва расмиётҳо дар тамоми тадқиқот истифода мешаванд, пас тадқиқотчиёни дигар метавонанд натиҷаҳои онро тағйир диҳанд. Раванди таҳририе, ки аз ҷониби маҷаллаҳои илмӣ ва касбӣ машғуланд, кафолат медиҳад, ки ҳар як мақола, ки ба баррасии ҳамаҷонибаи ҳамаҷонибаи ҳамаҷониба бароварда мешавад, кӯмак мекунад, ки тадқиқот илмӣ бошад.
Яке аз нашрияҳо, тадқиқот табдил ёфтани порчаи мавҷудаи базаи маълумотие, ки дар он мавзӯъ ба вуҷуд меояд, мегардад.
Тафсилоти иловагӣ: