Агар шумо бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвишовар бошед, эҳтимол шумо вақтҳои хеле душворро қабул доред ва эҳтиром кунед .
Агар касе дар бораи чизи мусбат шарҳ диҳад, майли шумо шояд эҳсосоти зеҳнии мусбӣ дошта бошад. Масалан, агар ҳамкорон ба шумо гӯянд, ки шумо дар як лоиҳаи хуб кор кардаед, метавонед бо "Овозиҳоятон, ки ягон кори кардаамро карда натавонистам".
Ин намуди ҷавобҳо танҳо ба эътимоди шумо беэътиноӣ мекунанд. Дар асл, шумо мегӯед, ки шумо кори худро, намуди зоҳирии шумо, хонаи шумо ё дигар чизеро, ки шумо дар бораи он шарҳ медиҳед, қадр намекунед.
Чӣ гуна бояд ба шикоятҳо ҷавоб диҳед
Ду чораи қабули шикоятҳо инҳоянд:
- Ташаккур ба шумо. Ташаккур ба шумо кофист, ҳатто агар шумо ягон чизи дигарро фикр карда наметавонед. Пеш аз он ки ба шумо ташаккур ё самимияти дилхоҳатон дода шавад, кӯшиш накунед, ки озмоиш накунед.
- Агар шумо дар бораи як фикр фикр кунед , ба монанди "Ман кӯшиш мекунам, ки ин лоиҳаро бикунам", ё "Ман муддати тӯлоние, ки барои ин ҳуҷра интихоб кардани ранги рангро доштам".
- Ҳангоми имконпазир, шарҳро бо ифодаи зерин такрор кунед : "Ман дар ҳақиқат миннатдорам, ки аз шумо омада, чунки ман фикри худро эҳтиром мекунам".
- Барои он як қадами минбаъдаро истифода баред , истифода бурдани сӯҳбатро ба монанди "Ман фаҳмидам, ки чӣ гуна ба шумо чӣ кор кардан лозим аст ..." ё "Ман мехостам фикри худро дар бораи ..."
Намунаи намуна
Сара дар идораи нав дар ҳизби ором иштирок мекунад. Барои омодагӣ ба чорабинӣ, ӯ дар як толори мӯй таъйин мекунад ва ба таҳияи услуби нав боварӣ дорад. Натиҷа - ӯ дар ҳақиқат дар бораи он ки чӣ гуна ӯ дар бораи иштирок дар чорабинӣ борҳо борҳо борҳо борҳо фикр мекардагӣ буд, хеле хуб ҳис мекунад.
Бо вуҷуди он, ки ӯ ба ҳизб меравад, ҳамкораш ҳамроҳи дӯсташ мегӯяд ва дарҳол мегӯяд, "Ман мӯйҳои нави худро дӯст медорам!" Бо таваҷҷӯҳ ба таваҷҷӯҳе, ки Ҷессик баста шудааст ва дар охир ҷавоб медиҳад, "Шумо чунин фикр мекунед? Ман боварӣ надорам, ки оё ин тариқатро нигоҳ медорам"
Барои одамони дорои SAD, сенарияҳо мисли як болотан аз воқеият дур нестанд. Агар шумо тамоюл ба вокуниш ба бадрафторӣ дошта бошед, он таҷрибаест,
Чӣ тавр Соро метавонад ба таври мусбат ба илтифоти ҳамдардии худ посух диҳад? Чизе, ки чунин аст, ба бахшандагии ҳамаҷониба эҳтиром зоҳир карда, ҳамзамон дар худ ғалабаи худро баландтар кард:
"Ба шумо миннатдорам, ман дар ҳақиқат таронаеро дӯст медорам, ки ман онро анҷом додам. Ман дар ҳақиқат миннатдории худро аз ту мефаҳмам, мӯи шумо ҳамеша ҳайратовар аст".
Чӣ агар шумо мехоҳед, ки сӯҳбатро ҳатто минбаъд давом диҳед? Вай метавонад чизе монанди зеринро илова кунад:
"Ман ба поёни истироҳат дар кӯчаи марказии пойтахт рафтам, шумо ба кадом ҳуҷра равед?"
Пурсишҳо метавонанд роҳҳои хубе барои оғози гуфтугӯҳо бошанд. Агар касе ба шумо шаъну шараф пешниҳод кунад, ин аломати хубест, ки ӯ мехоҳад бо шумо хубтар шинос шавад ва ба кушодани сӯҳбат, ба монанди болоии болотар бошад.
Бартарафсозӣ ва мушкилоти ғамангезии иҷтимоӣ
Агар ташвиши иҷтимоӣ ба тарзи пешниҳоди мукофотпулӣ гирифта шавад, он метавонад ба мутахассиси соҳаи солимии равонӣ сӯҳбат кунад, то бубинед, ки стресс дар асоси шумо аз иштирок дар ин мубодилаи муҳими иҷтимоӣ пешгирӣ мекунад.
> Манбаъҳо:
Ahrens LM, Mühlberger A, Пол П, Wieser MJ. Омӯзиши табъизи ношоистаи visuocortical оид ба ҳавасмандии иҷтимоӣ шадид дар боришоти иҷтимоӣ. Ноумедӣ ба таъсири нейроосӣ . 2015; 10 (7): 929-937. Да: 10.1093 / скан / nsu140.
Lissek S, Ленсенсон Ҷ, Biggs AL, ва дигарон. Беҳтар намудани тарсондан ба тамаркузи ғайриқонунии иҷтимоии дахлдор дар мушкилоти иҷтимоӣ нигаронида шудааст. Пажӯҳишгоҳ 2008; 165 (1): 124-132. Да: 10.1176 / appi.ajp.2007.06091513.
Картошка P. Brazen Карера: Қоидаҳои нави муваффақият . New York: Business Plus; 2007.