Чаро ин фоҷиаҳо ҳама ба мо сахт таъсир мерасонанд?
Зӯроварии умумӣ аксаран маъмул мешавад. Бо вуҷуди ин, ҳар боре, ки тирпаронӣ ё дигар шаклҳои зӯроварии номатлуб рух медиҳад ва хабарҳоро сар мезанад, таъсири эмотсионалӣ ҳамон тавре, ки чун мисол аввалин буд, ба назар мерасад.
Чаро мо ҳама таъсироти худро ҳис мекунем
Маблағе, ки ин чорабинӣ ба онҳое, ки ҷалб шудаанд, ба назар намегиранд. Вале барои тамоми ҷаҳониён - онҳое, ки ба таври кофӣ ғамхорӣ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки ҳисси беандоза дошта бошанд, ба якчанд сабабҳо таъсир мекунанд.
Чаро ҳамаи ин гуна ахборҳо ба ин гуна таъсир нарасидааст? Савол метавонад бифаҳмад, ки барои таҳқиқ кардан кофист. Аммо ин кор ба мо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро ҳис кунем.
Пеш аз ҳама, ин чорабинӣ ногузир аст. Дар бораи қурбониҳои бегуноҳӣ террористӣ шунида мешавад. Ҳатто вақте ки мо онҳоро шахсан намедонем, мо кӯмак карда наметавонем, лекин бо онҳо шинос шавем, тасаввур кунед, ки онҳо бояд эҳсос кунанд ва ҳис кунанд. Мо ғамгин мешавем ва дилҳои мо ба оилаҳои худ мераванд.
Сабаби одам
Мувофиқи тадқиқот, ҳодисаҳои нохуше, ки аз ҷониби шахс ба таври ногаҳонӣ расонида мешаванд - на аз як намуди тасодуфии табиат, масалан, - аз душворӣ бештар аз он (пас аз он ки ғайримусулмон аз сабаби шахсе, Ин маънои онро дорад, ки ин қадар шубҳанок аст, ки як шахс метавонад ба шахси дигар ё гурӯҳҳои бегона зарар расонад; он хавотиртар аст, ки дар бораи он фикр кунед, ки ин ҷаҳон одамонро дар бар мегирад.
Тарс аз он
Дар аксар ҳолатҳои хатарноки ҳаёт, ақаллан як ё ду аломати огоҳкунӣ дар бораи хатари хатарнок вуҷуд доранд ва мо инро истифода бурда, барои пешгирӣ кардани осебпазирӣ истифода мебарем.
Болотар аз тирамоҳҳо, ҳайвонҳо ба фахрҳои худ шитоб мекунанд, боксҳо афзоиш меёбанд. Бо вуҷуди ин, дар мавридҳое, мисли бомбаҳои мактабӣ, ки дар он донишҷӯён танҳо ба ҳар як рӯзи синфӣ, ё бо ғалла ё калисои католикӣ рафтанд, ки дар он ҷо қурбониҳо танҳо дар ҳаёти ҳаррӯзаашон мерафтанд, ягон огоҳӣ набуд. Ин ба мо мефаҳмонад, ки ҳамаи инҳо метавонанд ба мо ё хешовандони мо бо огоҳии бебаҳое,
Дар ҳолатҳои ба ин монанд, мо эҳтимолияти худро дар ҷои қурбониҳо қарор медиҳем, ки метавонад моро аз ҳамаи ин рӯйдодҳо осебпазир гардонад. Мо дар бораи ҳикояҳои фаврӣ шунидаем, ки худашон ва дигар донишҷӯёнро дар Вирҷинияи Техас Tech, барои мисол ва қаҳрамононе, ки ҳаёташонро муҳофизат мекарданд, муҳофизат мекарданд ва мо чунин фикр мекунем, ки дар чунин ҳолат чӣ гуна рафтор мекунем. Мо ҳайронем ва таъкид мекунем, ки барои пешгирӣ кардани ин чораҳо чӣ кор карда мешуд, бинобар ин, мо метавонем дар бораи бехатарӣ фикр кунем.
Бо эҳсосоти худ мубориза кунед
Ин хеле маъқул нест, ки ҳисси эҳсосоти худро ба ҳисси худ ва ҳатто худпарастӣ, агар шумо шахсан дар фоҷиа иштирок надошта бошед. Вале ҳар гуна ҳиссиҳои шумо воқеан воқеист ва онҳо метавонанд таъсири воқеӣ дошта бошанд.
Ҷустуҷӯи дастгирии иҷтимоӣ
Бисёрии мо бо ҳисси худ метавонем кор кунем, вақте ки мо бо касе гап мезанем - дӯсти хуб, шарик ё терапевист. Ин бисёр вақт кӯмак мекунад, зеро, илова ба илова кардани дастгирии иҷтимоӣ, он ба мо кӯмак мекунад, ки корҳоро дар дохили кишвар анҷом диҳем. Ҳатто агар шахсе, ки мо гап мезанем, ҳеҷ гуна ҳалли мушкилот вуҷуд надорад, амалҳоеро, ки мо ҳис мекунем ва тафтиш кардани эҳсосоти мо дар доираи сӯҳбат осонтар аст, барои гузаштан ба ин ҳиссиётҳо гузаштан осонтар аст.
Гузарвожаро оғоз кунед
Таҳқиқот нишон дод, ки рӯзноманигорӣ ба саломатӣ ва некӯаҳволии бисёр мусбат таъсирбахш аст. Намунаи самараноки рӯзноманигорӣ дар бораи ҳиссиёти худ ва ҳалли фикру ақидаҳо барои ҳалли ҳолатҳои хаттӣ мебошад. Инро дар хотир нигоҳ доред, рӯзноманигор метавонад барои ҳалли мушкилот, махсусан барои одамоне, ки шабакаи пуштибонӣ надоранд, ё дар бораи ҳисси онҳо сӯҳбат накунанд.
Ҷустуҷӯи кӯмак
Барои онҳое, ки бештар аз рӯйдодҳои фоҷиавӣ ба таври ҷиддӣ таъсир мерасонанд, бисёр вақт фикри хубе барои сӯҳбат бо терапевист, ҳадди ақал барои якчанд ҷаласаҳо. Ҳамчунин гурӯҳҳои дастгирикунанда барои одамоне, ки мехоҳанд, ки бо дигар одамоне, ки бо чунин мушкилот алоқаманданд, алоқа дошта бошанд, ва терапевист метавонад метавонад ба шумо дар тамос шавед.
Ин қадамҳо дар ҳама ҳолатҳо зарур нестанд, вале барои онҳое,
Агар шумо фикр кунед, ки фикру мулоҳизаҳои дар бораи осеби ҷиддӣ рӯйдодашуда, бо эҳсоси ташвиш, бо бадбахтиҳои марбут ба ҳодиса рӯ ба рӯ шавед, ё агар шумо пайдо кунед, ки реаксияҳои шумо ба ҳодисаи ҷарроҳӣ бо фаъолияти муқаррарии шумо дахолат мекунанд, ин фикри хуб аст, терапевт
A Promise for Action
Мо метавонем дар бораи чунин ҳолатҳои зӯроварӣ эҳсоси ғаму андӯҳро бас кунем. Аммо, ба назари мусбат, мо метавонем ба онҳо имконият диҳем, ки моро ба амале, ки мо барои пешгирӣ кардани ҳодисаҳои фоҷиавии инҳо монанд, пешгирӣ намоем.
Назари Шумо чист?
Фоҷиаҳо метавонанд моро бо ёрии нишон додани он, ки чӣ тавр мо ва наздикони мо метавонанд ҳатто ҳатто дар ҳолатҳои бехавф, ҳолати ҳаррӯза, ба монанди зӯроварӣ дар консерти мусиқии кишвар дар Лас Вегаси 2017 бошанд, эҳсос мекунанд. дар хатар ҳар лаҳза.
Яке аз роҳҳои бехатарии ҳис кардани он аст, ки аз ҳолатҳои хатарнок дурӣ ҷӯед. Албатта, воқеаҳои зӯроварии зӯроварӣ ин тасодуфӣ мебошанд. Аммо агар огоҳ бошед, огоҳӣ дар бораи таҳдидҳои эҳтимолӣ, шумо метавонед онҳоро бо онҳое,
Дигар ин аст, ки дар фикри шумо дар бораи ҳолати фавқулодда дар бораи ҳолати фавқулодда, бояд ҳамеша худро дар як чиз пайдо кунед. Кӯшиш кунед, ки бештар ба боварии худ такя кунед ва овози даҳшатро гӯш кунед, ки шуморо аз одамони эҳтимолии хатарнок огоҳ мекунанд.
Қисми таркиби бузургтар бошед
Дар миқёси бузургтар, мо метавонем як қисми ҷиддии кӯшишҳоеро, ки боварӣ ҳосил намоем, зӯроварӣ бартараф карда шавад, ё ин ки агар чунин фоҷиа боз ҳам дар оянда рӯй дода шавад, метавонад кор кунад.
Масалан, баъди ба вуқӯъ пайвастани мактаби мактаб, тағйиротҳо ба монанди бехатарии кампус, сиёсатгузории норозигӣ ва баланд бардоштани ҳушдорҳо тағйир ёфтанд. Баъзе гурўҳҳо мисли TeenCentral.com амал мекунанд ва гузоришҳое,
Гарчанде ки баъзе аз ин кӯшишҳо дар сатҳи институтсионалӣ ё ҳукуматӣ ҳастанд, роҳҳо барои шумо метавонанд ба созмонҳои дахлдор ҷалб шаванд, ё ба ақидаи шумо, ақаллан саъй кунед, ки дастгирии шумо аз ин талошҳо.
Нигоҳ кунед
Онҳое, ки ба чизи беинсофӣ ва зӯроварӣ задан мехоҳанд, масалан, ба таври бесарусомонӣ, эҳсосоти ношоям ё психикӣ бемор мешаванд. Онҳо меписанданд, ки шарикони алоҳида ҳастанд, ки дардҳои сахт ва ғамгинро ҳис мекунанд ва дар ақлу хаёли худ дигаронро дигар мекунанд.
Гарчанде, ки ягон миқёси расидан ба ин шахсон кӯмак расонида натавонист, агар ин гуна фалокат ягон чизи созанда метавонад пайдо шавад, шояд он хотиррасонии аҳамияти робитаи инсонӣ аст. Бигзор ин гуна чорабинӣ ба мо барои шинос шудан бо шиносе, ки бепарво ва танҳоӣ бошад, моро ташвиқ кунад, ки ба мо кӯмак кунад ё кӯмаки лозимаро талаб намоем.