Раванди мўътадили идора ва бартараф кардани шиддатёфта, вақте ки ego монеаи худро аз кашидани хоҳишҳои худ ё хоҳишҳои худ пешгирӣ мекунад. Биёед бубинем, ки чӣ тавр раванди дуввум кор мекунад.
Раванди дуввум кадом аст?
Дар назарияи психоианалитикии Freud, фаннианалитикаи физикӣ, раванди мобайнӣ ба тамаркузи муқовимат байни муқовиматҳои электрикӣ ва электрикӣ вобаста аст, ки боиси ташвиш ё ниёзҳои номатлуб мегардад.
Раванди дуввум тавассути фаъолияти эко-ии ҷустуҷӯи объекти ҷаҳони воқеӣ, ки ба намунаи ҳассос, ки бо раванди ибтидоии рамзҳо мувофиқат мекунад, фаъолият мекунад .
Дар хотир доред, ки Freud тасвирро ҳамчун қисмҳои асосии асосӣ ва ибтидоии шахсияти аз таваллуде тасвиршуда номбар кард. Ин рамзест, ки одамонро маҷбур мекунанд, ки ҳамаи даъватҳои асосӣ ва эҳтиёҷоти худро қонеъ гардонанд. Масалан, мисол, баъдтар, инкишоф меёбад ва барои миёнаравӣ байни талаботҳои ID ва маҳдудиятҳои воқеии миёнаравӣ ҷавобгар аст.
Қисми зиёди мақсадҳои ego ин талаботро то мӯҳлати мувофиқ талаб мекунад. Намуна ба оне, ки ҳамчун принсипи воқеият маълум аст, мувофиқат мекунад. Аз ин лиҳоз, мисол бояд талабот ва воқеияти ҷаҳони берунаро дар назар дошта бошад, ба ғайр аз ниёзҳои асосии аср ва даъват. Принсипи воқеият ин аст, ки мо ба зарари хатарҳои эҳтимолӣ ва подошҳои амалҳои мушаххас гардем. Агар амале, ки дар лаҳзаву ногузир намебошад, мо то он даме, ки дертар онро таъхир карда метавонем.
Агар хатари андешидани тадбирҳо хеле баланд бошад, мо ба ҷои иваз кардани роҳҳои алтернативӣ барои ниёзҳои худ хоҳем ёфт.
Намунаи кор чӣ гуна аст
Пас, биёед тасаввур кунед, ки шумо дар маркази психологияи синфи психологӣ ҳастед. Шумо меъдаро ба гардан мегирад. Рамаи мазкур аз талаб кардани қаноатмандӣ, ба шумо ташвиқ кардани чизеро, ки ба гуруснаи худро хотима медиҳад, оғоз мекунад.
Шумо чи кораед? Аз синфхона ба фурӯшандаи фурӯшанда зудтар истироҳат кунед? Нигоҳ кунед ва порае аз либосро дар мизи классикӣ нишастаед? Ҳар дуи ин амалҳо номувофиқ ва метавонанд ба баъзе рамзҳои ҷиддӣ оварда расонанд.
Ба ҷои ин, ego раванди дуввумро барои муваффақ гардонидани энергияи электро то он даме, ки қодир ба таъмини бехатарӣ ва мувофиқи ниёз ба шумо лозим аст, истифода барад. Шумо дақиқаҳои охирини синфро дар бораи як буридаи cheesy аз pepperoni pizza харҷ мекунед. Ҳамин ки классикон аз вазифа ронда мешаванд, шумо ба меҳмонхонаи попи худро дӯст медоред.
Тавре ки шумо тасаввур карда метавонед, қувваи ҷараёни давраи дуввум метавонад вобаста аз якчанд омилҳо фарқ кунад. Агар талаботҳои ID хеле таъхирнопазир бошанд, мисли шумо, ки ба ҳақиқат лозим меояд, ки ба толори ба зудӣ имконпазир бошад, ин талабот метавонад эко ва раванди миёнаро бартараф карда, ба ҷои он ки шуморо ба чунин талабот роҳбарӣ кунад.
Қобилияти шумо барои нигаҳдории талаботҳои асосии id аз эҳтимол дур аст, ки шумо калонтар мешавед. Мувофиқи Freud, шахсияти калонсоле, ки калонсолон бо қобилияти барҳамдиҳии шаффофият то фарогирӣ ё воқеӣ тавсиф мешаванд, хос мебошад.
Шумо метавонед дар бораи ин тарзи кор дар ин шарҳи ID, ego, ва superego бештар маълумот гиред .