Оё шумо ягон бор дар бораи он ки кӯдакон чӣ гуна волидайнро нусхабардорӣ мекунанд, диданд? Новобаста аз он, ки 4-сола, ки аз рӯйи падари худ дар назди оина бино мезанад ё аз он 6-сола машғул аст, машғул аст, ки ба хонаи волидони худ монеа монад. волидайн.
Ва вақте ки шумо фикр мекунед, ки наврасатон аз шумо хоҳиш дорад, ки шуморо донад, ин ҳолат нест.
Ҷавондухтарони шумо ҳанӯз тамошо мекунанд, ки чӣ гуна рафтор кунед. Ва ин мушоҳидаҳо интихоби онҳоеро, ки ӯ месозад, муайян мекунад.
Теорияи омӯзиши иҷтимоӣ
Модели омӯзиши иҷтимоиро асос барои модели рафтор пешкаш мекунад. Вай мегӯяд, ки аксарияти рафторҳо аз рӯи мушоҳида ва моделсозӣ омӯхта мешаванд.
Ин маънои онро дорад, ки наврасатон метавонад ба одатҳои нодурусти худ бипайвандад. Пас, агар шумо ба наврасатон занг занед, имконияти хубе пайдо мешавад, ки наврасатон ба шумо занг занад. Ё, агар шумо харидани чизҳои зиёдеро эҷод кунед, наврасатон низ метавонад сарфа кардани мушкилотро дошта бошад.
Аммо хушхабар ин аст, ки шумо низ одати солимро тарсед. Агар шумо ҳар рӯз кор кунед ё онро одат кунед, ки хонданро ҳар як бегоҳ хонед, фарзанди наврасатон шояд ба шумо муроҷиат кунад.
Барои омӯзонидани малакаҳои мушаххаси модели таркибии модели худ истифода баред
Шумо метавонед моделҳои рафтори худро барои малакаҳои махсуси наврасон омӯзед. Новобаста аз он ки шумо хоҳед, ки наврасатон барои гирифтани оҳанги либоси либос ё омӯхтани он, ки чӣ гуна тақсим кардани коркарди онро меомӯзед, ин қадамҳо ба ӯ кӯмак мекунанд, ки чӣ кор кунанд:
- Оё шумо фарзанди навро интизоред шумо аввал вазифаро иҷро мекунед?
- Вақти наврасии худро барои кор кардан ва ёд гирифтани рафтори шумо ба кор баред.
- Ба наврасатон имконият диҳед, ки рафтори худро дар амал татбиқ намоед.
- Дастрасии мусбӣ, ба монанди ифтихорро истифода баред, то ҷавононро ташвиқ кунед, ки кори хубро нигоҳ доред.
Мисол
Падари мехост, ки навраси худро чӣ тавр иваз кардани равғани мошинро таълим диҳад.
Аз ин рӯ, ӯ наврасиашро тамошо мекунад, вақте ки равғанро иваз мекунад.
Ӯ ба навраси худ навишт, ки қадамҳои навро нависад, то ки ӯ қадамҳои худро дар бораи худ дида барояд. Ин ба раванди наврасон мусоидат мекунад ва маълумотро дар ёд дорад.
Сипас, вақте ки навбат бояд иваз шавад, навзод онро дар худ мегирад. Падари ӯ назорати доимиро таъмин мекунад.
Падар фахр ва мусоҳибаҳои мусбатро пешниҳод мекунад . Вай инчунин ҳангоми зарурат барои ислоҳ кардани дурустии он ки навраси ӯро дуруст иҷро мекунад, ислоҳ мекунад.
Ин раванд ба ҷавонон ёдрас мекунад, ки чӣ тавр онро худаш ба кор барад. Ӯ беҳтарин барои иваз кардани нафт бе назорати падари худ дар оянда беҳтар хоҳад шуд.
Тадбирҳои на он қадар хурд
Албатта, чизҳои зиёде мавҷуданд, ки наврасатон аз шумо бо тарзи сохтори шумо омӯхта мешавад. Ҷавондухтарони шумо одатан аз рафтори шумо ва рафтори шумо танҳо бо вақти сарф кардани шумо ба даст меоянд.
Аз ин рӯ, зарур аст, ки таҷриба кардан ба модели дурусти нақшавӣ шавем. Донистани арзишҳоятон ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин навъҳоро дар наврасиатон таҳрик медиҳед. Ва вақте ки шумо мехоҳед, ки ба навраси худ як малакаи мушаххас ё дуюмро таълим диҳед, тарзи рафтори пешакӣ барои тарбияи он ба фарзанди наврасатон истифода кунед.