Мувофиқи назарияи Freudian, раванди ибтидоӣ инъикоси ҷодугари ашёи дилхоҳро дар бар мегирад, то ки қонеъ кардани хоҳиши ин ашёро дар бар гирад. Масалан, агар шумо як порча торт шоколадро мехостед, аммо бачаҳо дар ягон лаҳзае ягон лаҳзае надоштанд, шумо метавонед бо ин порчаи лазизии пӯсида шинос шавед.
Раванди асосии ибтидоӣ чӣ гуна аст?
Дар назарияи психоианалитикии Freud дар бораи Freud , раванди ибтидоӣ барои ҳалли мушкилие, ки принсипи ҷолиби онро ташкил медиҳад, кор мекунад .
Принсипи ҷолиби он аст, ки чӣ корро иҷро мекунад ва кӯшиши фаврии ҳар гуна эҳтиёҷот, хоҳиш ва хоҳишҳоро талаб менамояд. Вақте ки принсипи дилхушӣ боиси бадбахтиҳо мешавад, ID бояд роҳи баровардани ин энергияро пайдо кунад.
Дар хотир доред, ки Freud чунин мешуморад, ки ин рамзи асосии асосӣ ва ибтидоии шахсияти ӯ буд. Ӯ ҳамчунин пешниҳод кард, ки ин танҳо қисми шахсияти аз таваллуд вуҷуд дорад. Раванди ибтидоӣ ҳамчун ҷузъи асосии шахсият номида мешавад, зеро он аввалин шуда меояд. Азбаски он аз таваллуд вуҷуд дорад, раванди ибтидоӣ низ дар рушди инсон хеле барвақттар мешавад.
Бунёдӣ, асосан, тибқи Freud, ҳамаи рамзҳо мебошанд. Онҳо мехоҳанд фавран фаврии эҳтиёҷоти худро талаб кунанд ва принсипи маъмулӣ онҳоро маҷбур мекунад, ки ҳамаи ниёзҳо ва хоҳишҳои худро дарҳол пур кунанд. Freud раванди ибтидоӣ ҳамчун навзод, ибтидоӣ ва орзуҳояшро тасвир кард, ки бо эҳтиёҷоти зиёд ба хушнудӣ ва кам кардани дарду аз ҳад зиёд нигаронида шудааст.
Чӣ тавр раванди ибтидоӣ шахсияти шахсиро мефиристад?
Раванди ибтидоӣ ҳамчун механизми рамзгузорӣ барои бартараф кардани таҳаввулот, ки принсипи қаноатбахш офарида шудааст, амал мекунад. Баръакс, аз амалҳои хатарнок ва беасос канорагирӣ кардан, рамзи тасвири ҷолиби ашёи дилхоҳро барои иваз кардани ниёзҳо ва нотавонӣ тағйир медиҳад.
Ин тасвир метавонад шакли хоб, аҷоиб, хашмгин ё фиребгарӣ бошад. Масалан, агар шумо гурусна бошед, шумо метавонед тасаввуроти рӯҳиро аз як пиҷаки pizza ё сандвич кӯза кунед. Таҷрибаи ин тасвири рӯҳӣ тавассути раванди ибтидоӣ ҳамчун хоҳиши иҷро шудан маълум аст.
Бо вуҷуди ин, мушкилот низ бо истифода аз раванди ибтидоӣ барои эҷоди энергияи рамзӣ оварда мешавад. Раванди ибтидоӣ ҳеҷ гуна роҳи фарқ кардани байни тасвири фантазия ва воқеият надорад. Пас аз он, ки раванди ибтидоӣ метавонад барои муваққатан паст кардани шиддат истифода шавад, он танҳо дар муддати кӯтоҳ самаранок аст. Намоиши ҳиссаи ғизои шумо, ки шумо ғамхорӣ мекунед, танҳо барои шумо хеле ғамхорӣ мекунад. Дар ниҳоят, вазъият ҳангоми барҳамхӯрии ногузир рӯ ба рӯ мешавад.
Ҳангоме ки одамон инкишоф ва инкишофёфтаро зиёдтар мегардонанд, эволютсия ва супервагардонӣ дар натиҷа пайдо мешаванд ва таъсири худро ба шахсият сар мекунанд. Баъдтар, раванди миёнаравӣ дар печидагиҳо ба мушкилоте, ки ба хоҳиши худ ниёз дорад, қонеъ гардонидани талаботи асосӣ ва эҳтиёҷи эко бояд ба воқеият мувофиқат кунад.