Мувофиқи назарияи тарзи психологияи психологияи фроманалитикии шахсият, компютери шахсӣ ҷузъи шахсият мебошад, ки мо аз волидон ва ҷомеа хоҳем гирифт. Бузургтаринҳо барои бартараф кардани ҳавасмандии корҳо кӯшиш мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ба худоёни оддӣ рафтор кунад, на воқеан.
Вақте ки Superego инкишоф меёбад?
Дар назарияи Freud назарияи рушди психосексуалист, бартарафсозии компонентҳои охирини шахсияти рушд аст.
ID ин қисми асосӣ, primal primarily of identity, ки аз таваллуд вуҷуд дорад. Баъд аз ин, ego оғоз дар се соли аввали ҳаёти кӯдак оғоз меёбад. Ниҳоят, супервайзатсия дар тӯли синни панҷсола пайдо мешавад.
Ҳадафҳое, ки ба ташаккулёбии комёбиҳо мусоидат мекунанд, на танҳо ахлоқиву арзишҳое, ки мо аз волидони мо омӯхтем, балки фикру ақидаҳои нодуруст ва нодурусте, ки мо аз ҷомеа ва фарҳанги дар он зиндагӣ дорем.
2 қисмҳои Superego
Дар психология , ба таври иловагӣ метавонад ба ду қисм ҷудо карда шавад: идеал ва виҷдон.
Ин усули эволютсия як қисми олитарин, ки қоидаву стандартҳои рафтори хубро дар бар мегирад. Чунин рафторҳое, ки аз тарафи волидайн ва дигар мақомоти давлатӣ тасдиқ шудаанд, дохил мешаванд. Ба риояи ин қоидаҳо эҳсоси ғурур, арзиш ва муваффақият оварда мерасонад. Вайрон кардани ин қоидаҳо метавонад ба ҳисси гунаҳкорӣ оварда расонад.
Ин усули эволютсия аксар вақт ҳамчун тасвирест, ки мо аз ҳарфҳои дилхоҳии худ - одамоне мехоҳем, ки хоҳем шуд. Ин тасвирест, ки мо ҳамчун шахси беҳтарин, ки одатан одамоне, ки мо медонем, тасаввур мекунем, ки мо ҳамчун стандарте, ки мо мекӯшем, бошем.
Виҷдон аз қоидаҳое, ки рафтори онҳо бад аст, иборат аст.
Вақте ки мо ба амалҳои ба муқоисаи эко мувофиқат мекунем, мо худро дар бораи худамон хуб ҳис мекунем ва новобаста аз муваффақиятҳои худ фахр мекунем. Вақте ки мо кореро, ки виҷдони моро бад мебинем, ба ҳисси гунаҳкорӣ ҳис мекунем.
Мақсадҳои Superego
Амалияи аввалияи комёбӣ аз ҳама гуна ташвишҳо ё хоҳишҳои номатлубе, ки нодуруст ҳисобида мешавад ва ё иҷтимои номаълум аст. Инчунин, кӯшиш мекунад, ки ба мисоли оддӣ амал кунад, на аз рӯи ахлоқ амал кунад. Ниҳоят, супервайзҳо барои беҳбудии маънавӣ, бидуни назардошти воқеият кӯшиш мекунанд.
Беҳтарин бозиҳо дар ҳама се сатр ҳифз шудаанд. Аз ин сабаб мо метавонем баъзан гунаҳкор шавем ва бе фаҳмидани он ки чаро мо чунин ҳис мекунем. Ҳангоме, ки олам дар ақли солим амал мекунад , мо эҳсосоти худро дарк мекунем. Бо вуҷуди ин, супервайзҳо беэътиноӣ ба ҷазо ё шикастани он, мо метавонем ҳисси гунаҳкориро хотима диҳем ва фаҳмиши воқеӣ надорем, ки чаро мо чунин мешуморем.
"Мӯҳтавои олӣ" барои ҳама бештар ҳассос аст, ва аз ин рӯ, ба таври мустақим дар ҳоли эҳёшавиаш ба воя мерасанд. Бо вуҷуди ин, тасвири осори мо ҳамеша дар муносибатҳои байниҳамдигарии байни он ва экотсизм аст. ду давра, яъне дар чунин лаҳзаҳо, ба таври осонтар ҳамчун муассисаи алоҳида, ба худи мавзӯъ ё ба нозирони беруна дохил мешаванд.
Намунаҳои он танҳо вақте ки он муқовиматро бо душворӣ ё ҳадди аққал бо танқид барҳам мефиристад, "дар Анавия Freud дар китоби 1936," Эко ва механизмҳои мудофиа "навишт.
"Бузургтарин, мисли рамз, дар давлате, ки дар дохили ego истеҳсол мешавад, ба назар мерасад, масалан, агар танқиди он як ҳисси гунаҳкорӣ кунад, - мегӯяд ӯ.
> Манбаъ:
> Freud A. The Ego ва механизмҳои мудофиа . Китобҳои Карнак. Соли 1992