Бартараф ва алтернативаҳо ду асбоби муҳим барои барқарорсозии бадани бадрафторҳо ва шикастани ғизо ва варианти он мебошанд. Лутфан қайд кунед, ки ин воситаҳо барои бемороне, ки аллакай кор мекунанд, муқаррар карда мешаванд, ки одатан хӯрокхӯрии хӯрокхӯриро ташкил медиҳанд , ки маъмулан се хӯроки чорво ва ду то се хӯрокро дар як рӯз истеъмол мекунанд.
Барои бисёри беморон бо мубталои озуқаворӣ, шустушӯй ва поккунӣ одатан оҳиста-оҳоро пайравӣ мекунанд, ба монанди ташвиш, ғамгинӣ, ғазаб ва ғазаб.
Мувофиқи таъхир, маънои онро дорад, ки ҳангоми баланд бардоштани эҳсосоти эҳсосоти манфӣ, кӯшиш кардан душвор аст, интизор шавед ва идора кардани ин эҳсосро бо роҳи дигар гузаронед. Вақти беҳтарин дар вақти алоҳида ҷудошуда беҳтарин корро анҷом медиҳад: фаъолияте, ки ҷойи гиреҳ ё тоза карданро мегирад.
Ин воситаҳо, ки аз табобати дарунии равоншиносӣ (CBT) ташаккул ёфтаанд, инчунин таркиби терапияи табобати диалектики (DBT), ки аксаран ба таҳаммулпазирӣ дарданд, мебошанд. Шумо инчунин метавонед алтернативаҳои ҳамчун малакаҳои мубориза бар зидди фикр . Бисёре аз табобати озуқаворӣ аз афзоиши репертуарии онҳо маҳруманд. Ин албатта хеле фоиданок аст, ки дар яке аз воситаҳои воситаҳои иловагӣ барои мубориза бо фишори равонӣ истифода баред.
Оё шумо ягон бор барои баста шудан ё тоза кардани он, ки ногаҳонӣ қатъ карда шудед, то ки шумо рафтори ногуворро иҷро карда наметавонед? Эҳтимол, шумо як плингингро ба нақша гирифта будед, вале баъд аз омадани як аъзои оила қатъ шуд? Ё мумкин, шумо барои тоза кардани он кӯшиш кардед, аммо аз сабаби набудани ногаҳонии махфӣ натавониста буд.
Агар шумо ин таҷриба дошта бошед, оё шумо мефаҳмидед, ки хоҳиши баста шудан ё тоза кардани он бетағйир боқӣ мемонад? Бештар, шумо мефаҳмед, ки дар натиҷа ногузир ҳатто дар вақти рафтори шумо рафтор намекард. Агар ин тавр бошад, шумо аллакай таҷрибаҳое доштед, ки шумо метавонед ба шумо кӯмак расонед, ки ба шумо барои инкишоф додани малакаҳо барои кам кардани канорагирӣ ва тоза кардани он муроҷиат кунед.
Агар не, ташвиш надиҳед; онҳо ҳанӯз бо таҷрибаи худ омӯхта метавонанд.
Бартарафсозии таъинот
Масъулият ва ташвишовар одатан ба ҳам меафтад ва сипас ба монанди шишаи зардолуд. Дар давоми он вақт онҳо пайванд мешаванд, аксар вақт эҳсос мекунанд, ки онҳо ба таври беохир зиёд мешаванд. Ин як гумон аст: вақте ки вақт тамом мешавад, ин эҳсосот ва даъватҳои одатан тадриҷан ба худ ҷалб мешаванд.
Бо вуҷуди ин, шахсе, ки ба исбот ё тоза кардани он, ба рафтори онҳо дар лаҳҷае, ки онҳо дардноктар аз ғамгиниҳо (дар атрофи ҷарроҳӣ) ҳис мекунанд, ва дарҳол аз эҳсосоти эҳсосӣ аз эҳсос дарак медиҳанд. Ин таҷрибаро онҳоро аз ошкор кардани он, ки бориши бардавом ва ҳаваси худ дар сурати мавҷуд набудани канорагирӣ ё тоза кардани онҳо қатъ карда мешавад. Ҷавоб додан ба вақт ва вақтҳои такрор бори дигар эътиқодро тақвият мебахшад, ки рафтори оқилона ягона роҳи ҳалли беҳтар аст. Он метавонад ҳатто эҳсос кунад, ки агар рафторе, ки аз як идора берун аст, аз чӣ гуна автоматӣ ба вуқӯъ мепайвандад. Таҳкими ҷисмонӣ пас аз он, шахсро ба ҳар гуна зуҳуроти номатлуб ё ташвишҳо таҳдид мекунад, ки ин рафторҳоро такрор накунад. Онҳо маъмулӣ мешаванд.
Тасаввур кунед, ки ҳар як маротиба шумо эҳсосоти ношоиқи манфӣ ё шиддатнокии худро барои пӯшидани об ё тоза кардани он, ки шумо дар сари худ истодаед, тасаввур кунед.
Шумо эҳтимол дар сари худ истодагарӣ кардан мехоҳед, зеро он ҳамеша бо ташвиш дар ташвиш буд!
Мушкилии дигар ин аст, ки пас аз шустушӯй ва / ё тоза кардани шумо шояд гунаҳкор, шарм ва худпарастӣ ҳис кунед. Ин яке аз мушкилотест, ки малакаҳои мубориза бо малакаҳои мубориза бо малах аст; онҳо метавонанд якчанд мӯҳлати муваққатӣ диҳанд, аммо онҳо одатан дар муддати тӯлонӣ бадтар мешаванд. Бадии бад эҳсос метавонад ба сатҳи дардноке, ки пештар шуморо ба бингоҳо ва тоза кардани обанборҳо табдил дода метавонист, ва давра такрор мекунад.
Интиқоли таҷҳизот
Барои тартиб додани рӯйхати рафтори алтернативӣ барои хӯрокхӯрӣ ва тоза кардани он муфид аст.
Ин усулҳои алтернативӣ метавонанд аз фаъолона оромона истифода баранд. Барои рӯйхати гуногуни фаъолият муфид аст, то ки шумо вобаста ба вазъият, дар он ҷо, вақти рӯз ва ғайраҳоятон баррасӣ кунед. Масалан, агар он нисфи шабона ва дӯстони занг дар рӯйхати шумо бошад, дӯстон наметавонанд занг зананд; Агар шумо дар кор бошед, эҳтиёт шавед, эҳтимолан имконият надоред.
Беҳтар аст интихоби фаъоле, ки шумо бо рафторатон пешгирӣ мекунед, мувофиқат накунед. Ҳамин тавр, агар шумо тамошо кунед, дар назди телевизор мехӯред, телевизион интишори хуб нест. Барои мардуме, ки тоза мекунанд, ранг кардани рангҳои онҳо аксар вақт варианти хуб доранд, зеро он дар як вақт барои тоза кардани ҷисман имконнопазир нест.
Дар ин ҷо баъзе рафтори алтернативии алтернативӣ вуҷуд дорад, ки баъзе бемороне, ки озуқаворӣ мехӯранд, кӯмак карданд:
- Дӯстро занг зад
- Мусиқи гуш кардан
- Мусоҳиба ба мулоҳизаҳои ҳидоятшуда
- Бо ванна ё дӯкон
- Рангкунии рангҳо
- Чашмҳо як шамъи хушбӯй
- Таркиб, шаффоф, ё коршоям
- Ранг
- Суратгир дар китоби рангӣ
- Пинҳон кардани Pinterest
- Бозии видеои
- Puzzles - crosswords, sudoku, ё jigsaw
- Барои роҳ рафтан
- Бо хокистарӣ кардан
- Тоза кардани ванна
- Бо ифтихор макун
- Ҷойгиркунии оддӣ йога аст
- Дар равғани заҳрдор ё пошидани ковокии саратонро ҷойгир кунед
Баъзе роҳҳо барои таъхирнопазир ва алтернативаҳо
- Баръакс, кӯшиш мекунам, ки якбора якбора якбора кам шавад, баъзе одамон мехоҳанд фикри бозгаштанро ба муддати муайяни вақт монанд кунанд ва баъд аз он, ки онҳо пас аз таъхир кардан мехоҳанд, аломати бозгаштро нигоҳ доранд. Истифодаи бегона (ё тоза кардани) барои муддати муайян, яъне ду дақиқа. Вақтро ҷудо кунед. Оё яке аз фаъолтаринҳо барои ду дақиқа фаъолият кунед ва сипас бозпас бигиред. Дар муддати кӯтоҳ шумо метавонед дар муддати тӯлонӣ муддати тӯлонӣ талаботро давом диҳед. То он даме, ки шумо метавонед 20 дақиқаро даъват кунед, эҳтимолияти пайдо кардани он ки тамоми ташвишро анҷом додаед, эҳтимол дорад.
- Истифодаи камшавӣ бо каме 15 дақиқа бо ҳадафи пешгирӣ кардани тамоскунӣ пурра ва иваз кардани рафтори алтернативӣ ҳангоми ҳар гуна даъвати шумо. Тафтиши иваз намудани як намуди алтернативӣ. Агар ин фаъолият кор накунад, дигареро аз рӯйхати худ санҷед.
Истифода бурдани сабти истифодаи рамзҳо ва алтернативаҳо барои он, ки шумо мебинед, ки корҳо чӣ гуна кор карда истодаанд ва чӣ не. Дар муддати кӯтоҳ шумо метавонед аз рӯйхати алтернативии худ илова ё нест кардани фаъолиятҳоятонро талаб кунед.
Истифодаи таъхирҳо ва алтернативаҳо таҷрибаи кориро тақозо мекунанд. Азбаски рафтори бегона ва тоза кардани он чизе, ки шумо барои муддати тӯлонӣ кор мекардед, онро ба воя мерасонад. Истифодаи таъхирнопазир ва алтернативаҳо дар аввал пеш аз ҳама кӯшишҳо мегузаронанд. Ин ба монанди сохтани мушак аст. Ҳар боре, ки шумо ба хоҳиши худ дучор мешавед ва ҳатто дар як муддати кӯтоҳ, ҳатто барои якчанд дақиқа дода наметавонед, шумо ба мушакҳо тоб меоред. Дар муддати кӯтоҳ, вақте ки мушакҳо қавитар мегарданд, истодагарӣ кардан ба осонӣ ба осонӣ хоҳанд шуд ва оқибат автоматӣ.
Захираҳои хуб барои рушди малакаҳои алтернативӣ
- Бо дарназардошти хавотирии маркази клиникии клиникӣ - ин чор модули кории ройгони онлайнӣ стратегияи идоракунии мушкилотро меомӯзонад.
- 50 Роҳҳои худро аз беэҳтиётӣ бо Susan Albers, Psy.D Foods мепӯсед Ин китоб ба якчанд стратегияҳо барои мубориза бо ғизои эҳсосӣ кашидааст. Технологияҳо ба панҷ қисм тақсим мешаванд: 1) Технологияҳои андешаи ғамхорӣ; 2) фикрҳои худро тағйир диҳед, хӯроки худро иваз кунед; 3) эҳсоси орому ором барои ором шудан ва ором кардани бадан; 4) Худро бо ҳиссиёти худ ҳис кунед, ва 5) Худро бо муносибатҳои эҳсосӣ нигоҳ доред.
- Биҳишти зиракӣ: Китоби Ҳуҷакӣ ва китоби рангӣ (ва дигар китобҳои рангини барои калонсолон)
Манбаъҳо :
GT Wilson, Дастурҳои табобати клиникии хӯроквории Rutgers , 1987 [пешгӯӣ ба Фергберн, CG, Маркус, MD, & Wilson, GT (1993). Терапияи тарбиявӣ-тарбиявӣ барои хӯроки ғизоӣ ва bulimia nervosa: дастури ҳамаҷонибаи табобат. Дар: CG Fairburn & GT Wilson (Eds.). Ғизо хӯрдан: табиат, арзёбӣ ва табобат (саҳ. 361-404) . New York, NY: Guilford.]