Санҷиши фардӣ ба усулҳо, ки барои дақиқ ва муттасил шахсиятеро истифода бурда мешавад, ишора мекунад.
Шахсӣ чизест, ки мо ҳар рӯз ба таври мунтазам арзёбӣ ва тасвир мекунем. Вақте ки мо дар бораи худамон ва дигарон гап мезанем, мо бисёр вақт хусусиятҳои гуногуни шахсияти шахсиро ишора мекунем. Психологҳо ҳамон тавре, ки онҳо шахсияти худро арзёбӣ мекунанд, дар бораи сатҳи баланди системавӣ ва илмӣ хеле зиёд кор мекунанд.
Чӣ гуна тафтишҳои шахсӣ истифода мешаванд?
- Барои арзёбии теорияҳо
- Барои тағир додани шахсияти шахсӣ
- Барои арзёбии самаранокии терапия
- Дониши равонӣ
- Намоиши номзадҳои корӣ
Санҷишҳои шахсӣ баъзан дар танзимҳои санҷишӣ барои таҳқиқи арзёбӣ, таъсис додани салоҳият ва баҳсҳои ҳабси фарзандашон истифода мешаванд.
Намудҳои арзёбии шахсияти шахсӣ
Ду намуди асосии санҷиши шахсият вуҷуд дорад: инвентаризатсияи худпешбарӣ ва санҷишҳои лоиҳавӣ.
- Инвентаризатсияи худтаъминкунӣ аз он иборат аст, ки саволҳои мусоҳибонро хонда, сипас баҳо диҳанд, ки чӣ гуна савол ё изҳорот ба онҳо дахл дорад. Яке аз нишондиҳандаҳои худтаъсиси худтаъминкунӣ - Интегралии шахсияти Мушаххасоти М Minnesota мебошад, ё MMPI .
- Санҷишҳои самарабахш пешниҳод намудани озмоишгарро бо макон, объект ё сенария пешниҳод мекунанд ва аз онҳо хоҳиш мекунанд, ки шарҳи ҷузъҳои тестиро пешниҳод кунанд. Як намунаи маъруфи санҷиши лоиҳавӣ - Test Rackchach Inkblot мебошад .
Мушкилоти эҳтимолӣ бо озмоишҳои шахсӣ
Ҳар яке аз ин усулҳо дорои маҷмӯи махсуси қобилияти заифиҳо, заифиҳо ва маҳдудиятҳо мебошанд. Беҳтарин фоидаи инвентаризатсияи худтаъминкунӣ ин аст, ки онҳо метавонанд стандартизатсия ва истифода шаванд. Онҳо ҳамчунин нисбатан осонтар идора мекунанд ва эътимоднокии бештар ва қобили эътимодро доранд, аз санҷишҳои соддакардашуда.
Яке аз бузургтарин камбудиҳои инвентаризатсияи худтаъминкунӣ ин аст, ки барои одамоне, ки ҳангоми ҷавоб додан ба саволҳо фиреб мекунанд, имконпазир аст. Гарчанде, ки методҳо барои ошкор кардани фиреб истифода мешаванд, одамон метавонанд дар аксар мавридҳо кӯшиш кунанд, ки «хуби қалбакӣ» кунанд ё ба таври иҷтимоию иҷтимоию назариявӣ бештар пайдо шаванд.
Масъалаи дигари имконпазир ин аст, ки одамон ҳамеша ба таври дақиқ дар бораи тарзи рафтори худ нақл мекунанд. Одамон тамоилҳои муайяне доранд (махсусан, ки онҳо ҳамчун иҷтимоиёт ба назар мерасанд), ҳангоми кам кардани хусусиятҳои дигар. Ин метавонад ба дурустии санҷиши шахсӣ таъсир расонад.
Худшиносӣ кардани озмоишҳои шахсӣ низ метавонад хеле тӯлонӣ бошад, дар баъзе мавридҳо ба анҷом расидани якчанд соат. Шояд ҳайратовар набошанд, ки посухдиҳандагон зуд ба зудӣ рехтанд ва азият мекашанд. Вақте, ки ин рӯй медиҳад, санҷишгарон аксар вақт саволҳоро зудтар ба зудӣ ҷавоб медиҳанд, аксар вақт бе хондани унсурҳои санҷишӣ.
Санҷишҳои самарабахш аксар вақт дар танзимоти психотерапия истифода мешаванд ва ба табобаткунандагон ба зудӣ иттилооти зиёди маълумотро дар бораи муштарӣ гиранд. Масалан, терапевт метавонад на танҳо дар посух ба муштарӣ ба як ҷузъи санҷишӣ назар кунад; онҳо инчунин маълумоти дигари сифатиро, ба мисли оҳанги мизоҷони овозӣ ва забони ҷисмонӣ, ба назар гирифта метавонанд .
Ҳамаи ин метавонад ба таври амиқтар таҳқиқ карда шавад, зеро мизоҷ пешрафтҳои терапевиро идома медиҳад.
Бо вуҷуди ин, санҷишҳои лоиҳавӣ низ як қатор камбудиҳо ва маҳдудиятҳо доранд. Масъалаи аввал дар тафсири ҷавобҳо ҷой дорад. Нишондиҳандаҳои санҷишҳо аз субъекти баландтар ва гиреҳҳои гуногун метавонанд фикру ақидаҳои гуногуни ҷавобҳоро таъмин кунанд.
Ин озмоишҳо низ ба ҳам эътимод ва эътимод надоранд. Дар хотир дошта бошед, ки эътимод ба мутобиқати санҷиш дар ҳоле ки эътимод ба он ишора мекунад, ки оё санҷиш дар ҳақиқат ченкунӣ аст, чиро чен карда мешавад.
Тафтиши шахсияти илмӣ ва фарогирӣ
Вақте ки шумо оғоз кардани ҳамаи арзёбии шахсияти гуногун, ки шумо дастрас ҳастед, шумо эҳтимолияти як чизро хеле зуд мебинед: дар он ҷо бисёр санҷишҳои ғайрирасмӣ мавҷуданд!
Танҳо ҷустуҷӯи оддии онлайнӣ як намуди бузурги озмоишҳо ва озмоишҳоест, ки ба шумо дар бораи шахсияти шумо нақл мекунад.
Биёед як чизро равшан намоем - аксарияти ин бӯҳронҳое, ки шумо онлайн хоҳед дид, танҳо барои масхара аст. Онҳо метавонанд шавқовар бошанд ва ҳатто ба шумо каме мушаххасро ба шахсияти худ диҳанд, аммо онҳо ба таври расмӣ, арзёбии илмии шахсияти шахсӣ нестанд.
- Ҳикоя: Чӣ гуна фикрронии оқилона шумо ҳастед?
- Ҳикоя: Тарзи роҳбарии шумо чист?